梁露云

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關(guān)注品德課堂活動的實效性

梁露云

摘要：怎樣才能讓“活動性”這一基本特性有效落實于品德課堂教學(xué)中呢？一、明確活動目標(biāo)；二、貼近學(xué)生生活；三、重視道德體驗；四、體現(xiàn)以生為本。教師在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下，就必須關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)主體性，讓有效的課堂活動成就精彩的品德課堂。

關(guān)鍵詞：活動；實效；目標(biāo)；學(xué)生

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)只要是兒童直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動……”《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)活動的重要性。于是，一上到品德課，不少教師對課堂上活動的設(shè)計苦苦追求。但熱熱鬧鬧的教學(xué)過后，我們不禁擔(dān)憂：孩子們在活動中收獲了多少體驗和感受？形式各異的活動是否對兒童價值觀的發(fā)展給予了引導(dǎo)，是否促進(jìn)了他們?nèi)烁竦某砷L？教師們在設(shè)計每個活動時，是否考慮到活動組織的實效性？我們無法否認(rèn)，不少教師更多地追求活動的形式，而忽視了活動的根本，活動實效性大打折扣。怎樣才能讓“活動性”這一基本特性有效落實于品德課堂教學(xué)中呢？我認(rèn)為，可關(guān)注以下幾方面，從而組織教學(xué)活動。

一、明確活動目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了一節(jié)課的核心價值，是課堂教學(xué)的靈魂所在。在教學(xué)時深刻理解教學(xué)目標(biāo)，是課堂教學(xué)實施的根本，也是保證教學(xué)質(zhì)量最重要的條件。教師在設(shè)計每個活動環(huán)節(jié)時，必須要以本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)為宗旨，明確活動的設(shè)計意圖是什么，活動的價值在哪里。倘若為活動而設(shè)計活動，即使活動再多也僅流于形式，學(xué)生參與再多也沒有太多的收獲。

一位教師在執(zhí)教《冬爺爺在哪里》“冬日疑案”這一部分內(nèi)容時，提出“青蛙、蛇、刺猬哪去了”的問題。孩子們課外知識很豐富，你爭我搶地交流著。接著，教師安排了“畫一畫”環(huán)節(jié)：這幅圖中藏著誰呢？用水彩筆把畫中的點(diǎn)連起來吧。其實，圖中的動物就是孩子們已經(jīng)知曉的冬眠的青蛙、蛇和刺猬。教師在孩子們已經(jīng)充分交流的基礎(chǔ)上安排這一環(huán)節(jié)，顯然是畫蛇添足的設(shè)計?；蛟S是教師在設(shè)計這一活動環(huán)節(jié)時，缺乏對活動目標(biāo)的考量，僅僅是教材中安排了這一板塊便原封不動地照搬。其實，這位教師完全可以舍棄這一環(huán)節(jié)，重新設(shè)計。如，組織“知識競賽”，讓孩子們說說其他動物的過冬方式，再配以生動的圖片，讓學(xué)生學(xué)得知識的同時充分感受大自然的奇妙。只有明確目標(biāo)而設(shè)計的活動，才會為課堂錦上添花。

二、貼近學(xué)生生活

教科書中提供了大量的文字資料、活動形式，是一線普通教師組織學(xué)生開展活動的重要資源和依據(jù)。但我們在設(shè)計活動時要盡量避免照本宣科，要結(jié)合生活實際有選擇創(chuàng)造性地使用教材。這就要求教師關(guān)注兒童的生活，關(guān)注兒童的興趣和需要，從中捕捉有教育價值的主題作為教學(xué)活動設(shè)計的成長點(diǎn)，這樣的活動才更有針對性，實效性也能大大提高。

如《逛商場》一課，就教材而言，單獨(dú)購買復(fù)讀機(jī)的活動安排不僅顯得單調(diào)，而且離孩子們的實際情況較遠(yuǎn)。如果教師不加以調(diào)整，活動創(chuàng)設(shè)就缺乏真實性，學(xué)生感受到的是與實際生活相脫節(jié)的知識和體驗。這樣的活動是不利于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的。因此，教師要結(jié)合本班學(xué)生，選擇學(xué)生平時接觸較多的物品（如零食、學(xué)習(xí)用品），創(chuàng)設(shè)模擬情景組織學(xué)生參與。這樣的課堂更貼近兒童的實際生活情景，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能根據(jù)他們在活動中的表現(xiàn)即使調(diào)整教學(xué)，促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。

三、重視道德體驗

品德課程的目標(biāo)主要通過“兒童在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗感悟和主動構(gòu)建來實現(xiàn)的?！边@就要求教師在組織學(xué)生活動時，盡量讓學(xué)生進(jìn)入到角色的情感，并關(guān)注學(xué)生在活動過程中的自我感受和體驗，讓學(xué)生不僅有活動權(quán)，更要有體會權(quán)、發(fā)言權(quán)。學(xué)生在活動中體驗，在體驗中成長，更好地促進(jìn)他們的道德自主建構(gòu)。

我在執(zhí)教《我來試試看》一課的教學(xué)，為了能激發(fā)學(xué)生嘗試的興趣，獲得嘗試的勇氣，體會成功的幸福感，教材中“摘紅環(huán)”的游戲就充分利用了起來。由于中間環(huán)大，兩邊環(huán)小，孩子們一下子就解決了難題。接著，換掉大環(huán)，在大小一樣的前提下再組織孩子們動手操作。孩子們情緒高漲，都提出了各自的解決方案。活動中，我隨機(jī)采訪這些孩子，讓他們說說此時的心情或感受，從而達(dá)成共識：要勇于嘗試，要反復(fù)嘗試，才有成功的機(jī)會。在接下來的幾項活動中，我也給孩子們說的機(jī)會，交流活動感受，不僅逐步達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，也逐步完成了學(xué)生的道德建構(gòu)。

四、體現(xiàn)以生為本

品德課的教學(xué)不同于其他知識學(xué)科，不應(yīng)是教師支配兒童做什么，而是教師應(yīng)激發(fā)兒童主動做些什么。因為，兒童是活動的主體，教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。一節(jié)品德課活動的設(shè)計，教師要做大量的課前準(zhǔn)備，設(shè)計出學(xué)生樂于參與的、需要參與的活動內(nèi)容與形式，甚至可以和學(xué)生一起討論活動方案?；顒舆^程中，教師要創(chuàng)設(shè)條件，多給予鼓勵和建設(shè)性的建議，力求讓更多的學(xué)生平等地參與活動、交流情感體驗。根據(jù)學(xué)生活動的實際情況，教師還可以調(diào)整活動方案，力求達(dá)到最佳效果。這就是我所理解的“以生為本”。

如執(zhí)教《喝水的學(xué)問》時，我提前兩天留意孩子們每天喝什么水，什么時候喝水，怎樣喝水。在此基礎(chǔ)上設(shè)計了“選一選”環(huán)節(jié)：體育課下，又渴又累，老師這里有各種各樣的水，你來選一選。（允許學(xué)生倒在紙杯里嘗一嘗）。孩子們爭先恐后，有的孩子喝了還想再喝。水都喝完了，我讓孩子們說說嘴里的感受。在交流的過程中，雖有不少孩子傾向于開水，但仍有一些孩子喜歡喝飲料。好機(jī)會，我便立刻組織學(xué)生舉行了一場小小的“辯論會”：口渴時，喝飲料好還是喝開水好？道理越辯越明，再加上我準(zhǔn)備的一份關(guān)于飲料的資料介紹，孩子們都明白了少喝飲料多喝水的學(xué)問。允許學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中多次體驗、多次認(rèn)識，從而獲得更為生動的知識和能力，這就體現(xiàn)了“以生為本”。

綜上所述，要提高品德教學(xué)中活動的實效性，教師在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下，就必須關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)主體性，讓孩子們在豐富多彩的活動中獲得真知與發(fā)展，讓有效的課堂活動成就精彩的品德課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]品德與生活（與生活）課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]王清平.品德與生活（與社會）教學(xué)新視野[M].

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)李典學(xué)校）