陳優(yōu)麗

家訓(xùn)是一種潛在無形的力量，是一種無言的教育。家訓(xùn)傳承教育與教學(xué)不同，因為這不僅僅是知識的傳遞，更是精神的傳承。而教師與學(xué)生之間，如果僅僅是只是的傳遞，那么這是失敗的。教書是為了育人，是為了培養(yǎng)有道德的人才。因為有道德的人才才是祖國未來的希望，而沒道德的人才可能是社會的禍害。而且我國的教育方針早就從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的改變。學(xué)校的特色教育應(yīng)該是素質(zhì)教育的展現(xiàn)。我校的素質(zhì)教育的主題是家規(guī)家訓(xùn)的傳承，做一個合格的小公民。

所謂的家訓(xùn)家規(guī)，就是一個家庭對于社會中的事情，有自己的正確的判斷能力以及合理的處理事情的方法，甚至是一些為人處事的原則。而這些標準大多是一些傳統(tǒng)文化的傳承，如：助人為樂，友好鄰里等等。那為什么要在學(xué)校里來傳承家規(guī)家訓(xùn)呢？因為學(xué)校就相當(dāng)于是一個大家庭，而老師則扮演的就是家長。如果能在一個氛圍良好的大家庭中，感受身邊優(yōu)秀人物的精神文化，那么對學(xué)生有一個正確的指引，使學(xué)生形成健全的人格。讓孩子們在良好家風(fēng)校風(fēng)的影響下，受到教育與啟迪，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，沉淀他們的品格內(nèi)涵，為孩子打好人生起步的根基。

家訓(xùn)家規(guī)的傳承在校園中如何開展呢？我們可以從以下幾個方面入手：

一、營造良好的家訓(xùn)傳承氛圍

（1）讓每一個展板傳遞學(xué)生家訓(xùn)。讓家訓(xùn)走進學(xué)生的家庭，制定適合自己家庭并可實行性的家訓(xùn)。并用畫配家訓(xùn)的方式，運用展板在全校展出。家訓(xùn)的傳承的首要條件家中有家訓(xùn)，而現(xiàn)在大部分學(xué)生的家中是不存在所謂的家訓(xùn)。所以要求我們的學(xué)生與家長即使家訓(xùn)的創(chuàng)立者，又是家訓(xùn)的首批傳承者。

（2）學(xué)校設(shè)計“優(yōu)秀家訓(xùn)”宣傳欄，每兩個星期出一期有關(guān)“家訓(xùn)”的黑板報。家訓(xùn)也有優(yōu)劣之分，所以我們要加大宣傳的力度，讓優(yōu)秀健全的家訓(xùn)，在宣傳欄中展出，供大家學(xué)習(xí)。而且黑板報的展出讓學(xué)生分享自己班中關(guān)于家訓(xùn)的小故事以及家訓(xùn)名言，感受家訓(xùn)在我們生活中的重要性。

（3）家訓(xùn)不是放在墻壁，宣傳欄以及黑板報中讓人欣賞的額，而是真真實實要做到與自己的家訓(xùn)相一致，否則你就打破了家訓(xùn)的傳承。如：一個學(xué)生的家訓(xùn)是“尊師重道，尊老愛幼，友好鄰里，”而在學(xué)校的表現(xiàn)確實見到老師不言不語，時常低端的學(xué)生，這樣有悖他自己的家訓(xùn)，那么家訓(xùn)立如沒立，起不到任何的教育效果。

（4）學(xué)校內(nèi)設(shè)置“優(yōu)秀家訓(xùn)傳承者”“優(yōu)秀家訓(xùn)傳遞者”根據(jù)優(yōu)秀傳承者與傳遞者的評選標準，每學(xué)期末評出一名“優(yōu)秀家訓(xùn)傳承學(xué)生”。在這樣的競爭與鼓勵下，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)家訓(xùn)，一家訓(xùn)為準則約束自己的不良行為。

二、以活動來擴大學(xué)生的對家訓(xùn)的認知

學(xué)校開展一系列的活動：名人家訓(xùn)學(xué)習(xí)會、家訓(xùn)手抄報比賽、家訓(xùn)配畫比賽、家訓(xùn)故事分享、各班家訓(xùn)黑板報比賽等等。在一系列的活動中，讓學(xué)生明白什么是家訓(xùn)，家訓(xùn)對我們的人生有什么重要的意義，我們應(yīng)該怎樣去傳承所謂的家訓(xùn)？在了解這些后，在班級中有學(xué)生自己制定適合自己家訓(xùn)傳承的方案。

三、家校合作完成

家長的正確指導(dǎo)，才能使學(xué)生得益于課外。把家訓(xùn)傳承的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生自己走向成功的大門，走進道德的世界，能力的海洋。

（1）因為家訓(xùn)在大多家庭中，有意會的家訓(xùn)，但沒有形成言語的形式。所以第一步是家長與學(xué)生共同為自己的家庭創(chuàng)編家訓(xùn)，并以書寫或者繪畫的形式展示在家中。

（2）家訓(xùn)不需要我們家長與學(xué)生將內(nèi)容進行咬文嚼字，死記硬背，它是靈活運用，更應(yīng)該建立在實踐上的學(xué)習(xí)。如我班某位的家訓(xùn)是“尊老愛幼，勤儉持家”。但在生活中是怎樣的呢？某次乘坐公交車，上車擁擠，車上人也多，唯一的空位被這位家長占了，讓自己的孩子座，而白發(fā)老人卻顫顫悠悠的站著。這是一種母愛的展現(xiàn)，但是對于孩子這樣的教育是錯誤的，家訓(xùn)的尊老在哪兒。家訓(xùn)的最主要的是傳承，傳就指家訓(xùn)用言語的形式交給下一代下來，承就是指繼承，并要執(zhí)行。所以有父母執(zhí)行家庭教育也是至關(guān)重要的，它直接影響家訓(xùn)的傳承工作是否能順利的有效的開展。

四、良好的評價機制激勵家長與孩子的共同進步

（1）評選出“優(yōu)秀家訓(xùn)傳承家庭”以此激勵家長與學(xué)生共同參與到這樣的德育工作中來，并由學(xué)校頒發(fā)獎狀。

（2）開展家長會，來一場“家訓(xùn)傳承伴孩子成長”的經(jīng)驗交流會，讓成功孩子的父母在會中介紹自己的經(jīng)驗，也可以讓效果不是很好的家長提出問題，我們共同解決。這樣的經(jīng)驗交流會與孩子的成績無關(guān)，只與孩子的健康成長有關(guān)。在這樣的活動下，我發(fā)現(xiàn)我的孩子變化很大。以前見到長輩一聲不吭，現(xiàn)在能主動問好，以前家務(wù)一動不動，現(xiàn)在也能主動幫媽媽減輕負擔(dān)?！?/p>

我們學(xué)校坐落于享有“孝義之家”，“江南第一家”等美譽之稱的浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，其朗朗上口的鄭氏規(guī)范是家訓(xùn)的典型案例。而且“依托江南第一家，弘揚孝義文化”是我校的教學(xué)特色，也是我校的德育工作，并取得了一定的成就。但是孝義只是一個層面，現(xiàn)在已經(jīng)滿足不了孩子對德育的渴望。所以依托鄭氏規(guī)范開展我們的家訓(xùn)傳承工作是必要的任務(wù)。良好的家風(fēng)家訓(xùn)對孩子的影響是非常巨大的。我們抓住這一切入點，將德育內(nèi)容滲透至孩子的內(nèi)心世界，從而直接影響孩子的行為。