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        揚(yáng)劇小戲中幾個(gè)喜劇人物形象的塑造

        2015-11-16 20:05:37翁正揚(yáng)
        劇影月報(bào) 2015年1期
        關(guān)鍵詞:揚(yáng)劇

        ■翁正揚(yáng)

        揚(yáng)劇小戲中幾個(gè)喜劇人物形象的塑造

        ■翁正揚(yáng)

        我是一個(gè)揚(yáng)劇演員,隨著年齡的增長和戲曲舞臺(tái)的需要,我從一個(gè)小花旦漸漸地轉(zhuǎn)行,開始演一些彩旦類的角色,比如《馬娘娘》中的肖媒娘,《柜中緣》中的淘氣娘等。揚(yáng)劇是江蘇的主要地方劇種,其表演行當(dāng)主要是小生、花旦與小丑。其中的彩旦角色在揚(yáng)劇的劇目中也經(jīng)常會(huì)有。過去老藝人中,彩旦角色經(jīng)常是丑行角色反串,而現(xiàn)如今已經(jīng)是有女演員來出演了。

        劇目中只要是有彩旦角色出現(xiàn),那么這部劇就肯定是一出喜劇或是鬧劇了。揚(yáng)劇產(chǎn)生于民間,有著極其濃厚的鄉(xiāng)土氣息。揚(yáng)劇的劇目題材主要是來自于民間故事,來自于最低層的人民大眾的生活,哪怕是演宮廷戲,都帶有強(qiáng)烈的民間民俗風(fēng)味。

        演好揚(yáng)劇的彩旦,主要靠演員自身的悟性。因?yàn)檫@一行當(dāng)是不可能從戲曲學(xué)校里學(xué)到的,而是要靠演員自己豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),多看多演,既要觀看本劇種的老演員們的精彩表演,也要向兄弟劇種學(xué)習(xí)并借鑒養(yǎng)料,以不斷地充實(shí)自己的表演內(nèi)容。

        我從小就喜歡看戲,特別喜歡看喜劇。記得年輕的時(shí)候曾經(jīng)看過幾個(gè)揚(yáng)劇現(xiàn)代戲,像揚(yáng)州市揚(yáng)劇團(tuán)演出的《奪印》,以及江都揚(yáng)劇團(tuán)演出的幾個(gè)現(xiàn)代小戲,至今記憶猶新。自從我開始轉(zhuǎn)行演彩旦,也就是說開始接觸喜劇類角色時(shí),我就讓自己學(xué)習(xí)一些喜劇方面的表演理論和評論文章,力求增強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

        在一些理論著述中說,喜劇的審美特征是滑稽。它是用笑來征服觀眾、教育觀眾的藝術(shù)殿堂。從這一意義上說,喜劇是一門笑的藝術(shù)。用這一點(diǎn)來衡量揚(yáng)劇中的幾個(gè)喜劇劇目,我認(rèn)為最難忘的是《請客》?!墩埧汀分袑懙米畛晒Φ娜宋锸怯谥尽?/p>

        于志是一個(gè)非常惹人喜愛的喜劇人物。劇中的女主人公吉明蘭看中了他,說明吉明蘭是很有眼力的。于志的品德是那么高尚,可他卻是那么的滑稽,只要他一出場,一說話,總是引得大家忍俊不禁。那么,劇作者是如何來描寫這個(gè)人物的呢?他引人發(fā)笑的奧妙又在何處呢?

        柏格森在《笑——論滑稽的意義》一書中說:“滑稽人物由于思想或者性格的固執(zhí),由于心不在焉,由于機(jī)械作用而犯錯(cuò)誤?;杏兄撤N類型的僵硬,它使人筆直往前走,不聽不聞。”對照一下劇中這位主人公于志,筆直往前走的行動(dòng)雖不是錯(cuò)誤,而是一種堅(jiān)定的信念,高尚的情操。但是,他太不懂得自己的對立面了。他行動(dòng)在這樣一個(gè)環(huán)境中,顯得嚴(yán)重的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào),而是非?!敖?。笑聲就在一連串的“僵”中迸發(fā)出來?!敖?,是于志性格中的滑稽元素;這個(gè)元素,是由他性格中的固執(zhí)性、無他性、機(jī)械性所構(gòu)成的。

        于志是一個(gè)非常固執(zhí)的人,他有一句口頭禪:“我堅(jiān)信,……”從大處來看,他有一個(gè)堅(jiān)定的信仰,比如他堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)必然勝利。在教師地位一落千丈的時(shí)候,他偏要去當(dāng)小學(xué)教師;在一個(gè)“知青”工作無著落的時(shí)候,他偏要和吉明蘭相好……這都是非常崇高而可貴的個(gè)人品德??墒撬摹皥?jiān)信”,又有些不分對象和場合。他申請結(jié)婚要房子,房管所范所長說“有數(shù)了”,明明是一句托詞,可他就認(rèn)為肯定是答應(yīng)給他房子了。他愛人去要房子,因未燒香拜佛,房子沒要到,回來氣呼呼地說受了騙??墒撬€是堅(jiān)持說:“我看不至于吧……我堅(jiān)信,只要把問題說清楚,他不會(huì)不替我們解決的!”居然還要“再去找找他”。怪不得吉明蘭要生氣地說他“迂夫子”!他的固執(zhí),確已達(dá)到了“迂”的地步。他迂在把干部的優(yōu)良傳統(tǒng),看成在文革浩劫后的每個(gè)干部身上都具有的。他的主觀意識(shí)和客觀對象的嚴(yán)重不協(xié)調(diào),已經(jīng)到了非常天真可笑的地步。

        于志的滑稽可笑,還在于他那行動(dòng)地?zé)o他性。他對一件事的專注,他的書呆子氣,能達(dá)到忘卻自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,忘卻周圍所有人的程度。這種無他性,也就是柏格森所說的“心不在焉”。柏格森認(rèn)為“那些心不在焉的人,一般地會(huì)激起喜劇作家的詩情”。劇作者的詩情,是被生活中的那些書呆子們激起來的。吉大媽為了有間房子給女兒結(jié)婚,不得不用流行的方式“請”范所長“客”,可又怕請不來,就托和自己素?zé)o來往的表弟羅潤元去請。這個(gè)外號叫“托天轉(zhuǎn)”的卻搭起架子來:“‘辦酒容易請客難’哪!”于志聽了這句話若有所思,在發(fā)了一陣呆后似乎恍然大悟,滔滔不絕地發(fā)了如下議論:“辦酒容易請客難”這句民諺,我查了幾本字典,也沒有查到出處。今天總算找到了。”于志咬文嚼字地講這席話的時(shí)候,他好像已經(jīng)忘記了自己無房不能結(jié)婚的煩惱;忘記了自己是在和沒有文化的丈母娘、苦于無房而無心他顧的未婚妻,以及和羅潤元這樣的酒肉之徒講話。而是好像回到了自己的課堂,向?qū)W生解釋以前沒有解釋清楚的問題;又好像在課余和老師們一起探討這句話的真實(shí)含義。他的滑稽,在于他的腦子總是想著他剛做過的事情,從來也不想正在做的事情,就跟唱歌的唱出來的歌詞落后于伴奏一樣。一個(gè)滑稽人物的滑稽程度,一般地正好和他忘掉自己的程度相等。滑稽是無意識(shí)的,而這種無意識(shí),又在全神貫注中表現(xiàn)出來。舞臺(tái)上的喜劇就是在這尖銳的對立中,構(gòu)成了于志等這類劇中人的喜劇性格。

        我還喜歡揚(yáng)劇中另一個(gè)喜劇人物,即揚(yáng)劇通俗喜劇中很富有喜劇性格的人物《修匾記》中的油炸鬼。此人的可笑,在于他性格中的反常和背謬。他自已吝嗇到連自己的妻子和女兒都不信任的地步,一天賺多少錢,都得向她們保密。他廉價(jià)讓老篾匠修了一只千瘡百孔的油條匾后,竟能玩出種種伎倆,又讓老篾匠一件件地修復(fù)了別的幾件破爛不堪的東西。而這位老篾匠居然還把他看成是一個(gè)大好人、老實(shí)人,直到西洋鏡戳穿,才一氣之下把修好的竹器拆掉,而寧可不收分文。他賣剩下的幾個(gè)老油條,每天收攤時(shí)都在油匾中躺著,又黑又硬,已經(jīng)有哈喇味了,可他還是舍不得扔掉,口口聲聲要作為“人情”送給別人吃。他的行為是那么的不入流,不合人群,不合社會(huì)。同樣具有《請客》中于志的那種“僵”,區(qū)別在于兩人行動(dòng)的性格,一是道德的,一是不道德的。從喜劇角度看,油炸鬼的“這些缺點(diǎn)之所以可笑,與其說是由于它們的不道德不如說是由于它們的不合社會(huì)?!?/p>

        假如說《請客》、《修匾記》這兩個(gè)小戲中的喜劇元素,是由于主人公的喜劇性格所引起,那么另兩個(gè)揚(yáng)劇小戲《喜娟》、《扎茶具》中的笑料,主要是富有喜劇性的關(guān)目鏈所制造出來的喜劇效果。

        揚(yáng)劇《喜娟》戲的一開頭,小順子的媽在大發(fā)牢騷,因?yàn)樾№樧雍拖簿甑幕槭?,被喜娟媽,其?shí)還是喜娟自己提出了四大條件來詰難的。這四大條件如劇中說道:“就是有錢也買不到的噢!”劇中唱道:“一問你在黨不在黨?二問你當(dāng)?shù)氖裁撮L?三問你可有后臺(tái)來依靠?四問你可能進(jìn)社辦廠?”可經(jīng)喜娟媽一轉(zhuǎn)述,把小順子弄得目瞪口呆,一屁股坐在小桌上,“啊!”母子倆從此成天悶悶不樂。喜劇性矛盾一上來就開門見山地提了出來??墒钦f來也怪,喜娟從此之后不但沒有不理這位男朋友,反而經(jīng)常背著她媽偷偷地來找小順子,給他獻(xiàn)殷勤,幫他搞科研,縫縫補(bǔ)補(bǔ)。小順子更是悶在葫蘆里摸不著頭腦。喜娟也不說穿,有意地捉弄小順子。直至喜劇發(fā)展到最后,在小順子又嗔又悲的情況下,喜娟才嘻嘻一笑,調(diào)皮地告訴他真情。當(dāng)小順子知道實(shí)情后樂道:哎喲,原來是這樣!小順子喜得心兒撲通通地跳。觀眾也在為他們甜蜜的愛情分享著歡樂。一個(gè)活潑調(diào)皮的鄉(xiāng)下姑娘,配上一個(gè)憨厚老實(shí)的農(nóng)村小伙子,志同道合,在談情說愛中搞著科研,很是相當(dāng)。

        德國美學(xué)家里普斯曾說:“在喜劇性中,相繼地產(chǎn)生兩個(gè)要素:先是愕然大驚,后是恍然大悟?!毙№樧颖幌簿晖蝗缙鋪淼拇驌簦_實(shí)吃了些苦頭;可他在恍然大悟之后所嘗到的甜蜜,也許比一場風(fēng)波之前要更濃烈得多。人在生活中有時(shí)就喜歡開開這樣的玩笑,使生活更加豐富多彩。喜娟的調(diào)皮是可愛的,她用機(jī)智擺脫了丑惡,爭得了美好。憨厚的小順子雖被喜娟戲弄了一下,其實(shí)對他的愛情來說是很值得的,誰不愿意被戲弄一下,就能得到一個(gè)純潔美麗的姑娘呢!

        喜劇之所以受到觀眾歡迎,自然是因?yàn)閯≈械南矂∪宋镄蜗缶蜕钤谟^眾身邊。當(dāng)然,喜劇語言在喜劇中的地位,是舉足輕重的。假如沒有好的喜劇語言,很難成為一部好的喜劇。同時(shí),光有好的喜劇語言也頂多是一個(gè)好的喜劇劇本,要想在舞臺(tái)上看到好的喜劇人物形象,就必須要有好的喜劇演員。我熱愛舞臺(tái),熱愛喜劇,也開始扮演著喜劇人物。我希望通過自己的不斷努力,在未來的舞臺(tái)表演事業(yè)中,多塑造幾個(gè)觀眾歡迎和愛看的喜劇人物形象。

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