李理　哈剛

摘 要：具有深厚底蘊的中國傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的先決條件，為馬克思主義中國化提供了思想基礎，同時它也是構建中國國情的一個重要方面，而馬克思主義中國化又弘揚了中國的傳統(tǒng)文化。在深入了解中國傳統(tǒng)文化以及馬克思主義中國化的基本含義的基礎上，進一步詮釋中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的融合符合客觀規(guī)律性，同時分析中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的關系，最后提出要辯證地看待中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義中國化的融合。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 馬克思主義中國化 融合

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）07（c）-0208-02

1 馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

作為中華民族血脈的中國傳統(tǒng)文化，是世界文化中唯一經(jīng)歷數(shù)千年、持續(xù)至今而未曾中斷的文化，它在歷史的長河中，形成了務實性、崇尚統(tǒng)一、倫理道德至上的特征，牢固積淀在每個中國人的思維模式和行為方式中，推動著中華文明不斷前進。

“馬克思主義中國化”這一命題是由毛澤東同志最先在黨的六屆六中全會上提出并作出了科學闡述的。會上毛澤東作了《論新階段》的政治報告中指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！瘪R克思主義中國化就是指以馬克思主義的基本原理為指導，運用馬克思主義的立場、觀點來解決中國革命和建設問題的過程。同時又將實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中華民族優(yōu)秀文化相結合，形成具有中國特色的馬克思主義理論體系。

因此，馬克思主義在中華大地上的運用和傳承不是簡單地將馬克思主義機械移植，也不是將中國傳統(tǒng)文化徹底消融，而是在中國傳統(tǒng)文化這廣袤的土壤中滋生出中國化的馬克思主義文化理論體系。馬克思主義中國化要被中國人民所接納必須要借助中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化也必須要依托馬克思主義。

2 中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的融合

2.1 馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在本質上具有相通性

馬克思主義在中國傳承發(fā)展的過程中和中國傳統(tǒng)文化發(fā)生過碰撞、對立及融合，所以作為外來思想文化理論體系的馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化必然存在相異之處。但馬克思主義既然可以在中國這片廣袤的土地上萌芽、結果也正說明了二者在本質上除了相異性也存在相通性。如被稱作中國最早“和諧”觀的“大同”思想與馬克思主義思想，易經(jīng)中的“陰陽學說”與對立統(tǒng)一規(guī)律等等的相通。中國還有一些文言文與馬克思主義哲學存在相通性，如《荀子.勸學》中的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！迸c量變質變原理相通，《范仲淹.岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂為樂”與馬克思主義中國化科學理論體系相契合等等。正是由于馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化在上述價值觀念和思維方法上具有相通性和契合點，馬克思主義才能在中華大地上枝繁葉茂，從而逐漸成為指導黨和國家建設的思想。

2.2 中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化相結合具有客觀規(guī)律性

中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義這兩種文化形態(tài)由于先天的地域和時代的不同，導致馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在思維方法和價值觀念存在著巨大的差異，這勢必成為助推馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結合的必然要求：馬克思主義為傳統(tǒng)文化灌注嶄新的時代性特征，使其獲得新的生命力，傳統(tǒng)文化為馬克思主義灌注嶄新的地域性特征，進而推進了馬克思主義在中國的傳承和發(fā)展，更進一步地弘揚時代新風。

中國傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神家園，它同樣也是構建中國國情的一個重要方面，如果忽略這個重要方面，馬克思主義中國化無法真正的實現(xiàn)。馬克思主義如果不與中國傳統(tǒng)文化相融合，就會加大中華民族在接受馬克思主義上的認知障礙，失去理論的凝聚力和創(chuàng)造力，從而無法擔當起對社會的精神導向功能。從人類文明進步的發(fā)展歷史來看，如果沒有優(yōu)秀文化思想理論的詮釋，中國人民是無法理解馬克思主義精髓的，甚至會對馬克思主義思想進行批判。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于推動馬克思主義的中國化進程有其十分重要的借鑒意義，而馬克思主義中國化也必須從中國傳統(tǒng)文化中吸收其有利的、有積極意義的因素進行參考。歸結起來就是，中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義相融合是符合中國國情的，也是符合客觀規(guī)律的。

3 正確看待中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的關系

3.1 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對馬克思主義中國化的推進

習近平同志指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”?？梢娭袊鴤鹘y(tǒng)文化對于中華民族的強盛興衰有著何等的意義。沒有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引，我們就無法取得舉世矚目的發(fā)展成就，人民就將長期處于精神世界匱乏的困境之中。

對于中國傳統(tǒng)文化，我們應該持“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，并且應該運用馬克思主義的立場觀點、唯物辯證的態(tài)度去分析中國傳統(tǒng)文化，理清哪些是推進馬克思主義中國化進程的積極因素，哪些是必須剔除的消極因素。

中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈，我們應該大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素，來推進馬克思主義中國化進程?！疤煜聻楣薄⑹澜纭按笸?，這是中國人民幾千年來為之不懈奮斗的理想和追求。對中國傳統(tǒng)文化有著深遠影響的儒家思想主要以仁愛為核心，提倡忠孝、誠信，希望建立一個“人不獨親其親、不獨子其子”，“老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會。這些看似簡單的描述同馬克思主義的共產(chǎn)主義學說有許多的契合之處。按照馬克思、恩格斯的設想，未來社會將消滅剝削，實現(xiàn)人的自由發(fā)展，出現(xiàn)人與人之間、人與自然之間和諧共處的畫面。這就必然成為促使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相融合的先決條件，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大力量。

3.2 傳統(tǒng)文化中不利于推進馬克思主義中國化的消極因素

封建社會的階級觀念造就的古代社會高度集權的官僚體制，以及導致社會主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的文化專制主義，使人民誤解了馬克思主義共同富裕思想的絕對平均主義等等，這些思想制度隨之而來的陳舊陋習和不良作風并沒有隨著歷史的發(fā)展所消亡，而是潛移默化地積淀到人們的心中，這勢必會給中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義相融合帶來阻礙，如果我們不堅持批判的態(tài)度，僅僅用簡單的傳統(tǒng)文化的視角去詮釋馬克思主義，就會阻礙馬克思主義中國化的進程。

因此，對于中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的關系我們要唯物辯證地對待，既要傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，又要防止傳統(tǒng)文化中消極因素的浸染，不斷推進中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的創(chuàng)新升華和融合發(fā)展，為社會主義文化建設凝聚起無堅不摧的強大力量。

4 結語

馬克思主義是揭示關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學主義，是不斷發(fā)展的而不是僵化的科學主義，作為中國各族人民利益代表者的中國共產(chǎn)黨，已經(jīng)把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的民族精神視為中華民族最深沉的精神追求，因此，二者的結合是歷史的必然。所以辯證地看待中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義中國化的關系，對于馬克思主義思想在中華大地上的傳承和弘揚有著十分重要的意義。

參考文獻

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