周 宓 李陽春

（湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 湖南 長沙 410081；湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院 湖南 長沙 410082）

千百年來，中華文化多元統(tǒng)一，南北迥異。不同的文化板塊孕育了不同的生命形態(tài)，也孕育了不同的文學(xué)意識和文學(xué)創(chuàng)作。以湘楚文化為背景的湖南作家的創(chuàng)作血脈以隱形密碼的形式代代相傳，以至于沈從文感嘆說：“屈原雖死了二千年，《九歌》的本事還依然如故?！?0 世紀(jì)的湖南文壇，更是群星璀璨，光彩照人。在20 世紀(jì)中國文學(xué)中，具有重要的地位。在21 世紀(jì)的今天，對20 世紀(jì)湖南文學(xué)做一新的審視與回顧，是必要而有益的。

一

中國近代文學(xué)若以文體類分，成就最為顯赫的當(dāng)屬詩歌、散文和小說。近代詩歌創(chuàng)作新舊交替，流派紛呈，漢魏六朝派、晚唐派、宗宋派、新樂府體和啟蒙詩，都曾流行于晚清詩壇；尤其是以王闿運(yùn)為代表的漢魏六朝詩派和以樊增祥、易順鼎為代表的晚唐詩派的出現(xiàn)，成就了“中國古典詩歌最后一道絢麗的霞光”；而以推翻滿清統(tǒng)治為幟志的南社則“是在湘籍作家的聲援、協(xié)助，特別是寧調(diào)元的關(guān)注和策劃下誕生的寧馨兒”。中晚清的散文創(chuàng)作，曾由桐城派一家獨(dú)霸；雖然姚鼐在繼承方苞“義法”的基礎(chǔ)上，提出了義理、考證、文章“相濟(jì)”的主張，曾國藩再加“經(jīng)濟(jì)”要求并自成“湘鄉(xiāng)”一派；而以魏源為代表的經(jīng)世文體和以梁啟超為代表的新文體（亦稱“新民體”）的出現(xiàn)，才為晚清文體的解放和“五四”白話運(yùn)動的興起開辟了道路。由于“小說界革命”口號的提出，晚清的小說出現(xiàn)了創(chuàng)作空前繁榮的景象。以陳天華《獅子吼》為代表的革命小說成為與譴責(zé)小說、社會小說、言情小說和改良小說并列的獨(dú)特一支。可見，近代詩歌、散文、小說創(chuàng)作，都不曾缺少湘籍領(lǐng)軍人物。政治湘軍以其非凡的武功使瀕臨傾頹的清王室延續(xù)了半個多世紀(jì)，文學(xué)湘軍則以其不懈的創(chuàng)作撐起了近代中國文學(xué)的半壁江山。

湖南近代文學(xué)成就最卓著的首先是詩歌。正如張翰儀在《湘雅摭殘·弁言》中所言：“吾湘自道咸以來，洪楊之役，曾左崛起，不獨(dú)事功彪炳于史冊，即論詩文，亦復(fù)旗幟各張，有問鼎中原之概。偶事搜討，日積月累，或傳自刊行之專集，或征自待刊之遺墨，得近百年耆舊閨秀方外遺詩達(dá)一千五百家，法湘皋先生編例，稱為《沅湘耆舊集續(xù)編》?！笨上埾壬嬙姼逶?938 年長沙城的大火中焚為灰燼。后來，他“仍拾余燼”，易錄成《湘雅摭殘》18卷，收錄詩家仍達(dá)634 家，詩8000 余首。由此足見湖南近代詩風(fēng)之盛。

咸豐、同治時期，隨著湘軍的崛起，湘人研習(xí)程朱學(xué)說，結(jié)合湖湘踐履精神，形成獨(dú)特濟(jì)世思想，促使了極具理學(xué)特征的湘軍政治集團(tuán)的形成，也培養(yǎng)出一批以經(jīng)邦濟(jì)世、中興清室為職的軍旅詩人，如羅澤南、彭玉麟、李元度、郭蒿燾等。

近代湖南散文創(chuàng)作成就斐然。以魏源為代表的經(jīng)世文派，主張文章切合實(shí)際、解決有關(guān)國計(jì)民生重大問題，打破了桐城文派一家獨(dú)霸而又拘泥空疏的沉寂局面。魏源終生致力于經(jīng)世之學(xué)。他所編篡的《皇朝經(jīng)世文編》，“數(shù)十年來風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無不奉此書為榘薙，幾于家有此書?！保ㄓ衢小痘食?jīng)世文新增續(xù)編序》）他所提出的“師夷之長技以制夷”的方針，更是體現(xiàn)出空前熾熱的憂患意識和開眼看世界的遠(yuǎn)大目光。陶澍、賀長齡、湯鵬等一批政治家，也都是踐履經(jīng)世致用文風(fēng)的忠實(shí)成員。

曾國藩為補(bǔ)救桐城文派侈談義理而理義空疏的弱點(diǎn)，提出“經(jīng)濟(jì)”與“義理、考據(jù)、辭章”并列的主張，強(qiáng)調(diào)“文章與世變相因”，從而把古文引向了經(jīng)世致用的路徑；針對桐城文派氣度狹小之病，曾國藩提倡轉(zhuǎn)益經(jīng)史百家，作雄奇瑰瑋、氣象光明之文。在曾國藩的倡導(dǎo)下，桐城古文不僅得以“中興”，還形成為頗具自身特色的“湘鄉(xiāng)派”。

除了詩歌、散文之外，湘籍戲曲作家也有較好的表現(xiàn)。如道光年間的張聲玠所創(chuàng)作的《破胡琴》、《琴別》和同、光年間的楊恩壽所創(chuàng)作的《姽婳封》、《理靈坡》等雜劇和傳奇，都是中國戲曲史上的優(yōu)秀之作。

綜合考察湖南近代文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘：一是湖南近代文學(xué)大家大都具有遠(yuǎn)大的政治家的抱負(fù)。例如魏源“悉夷”“制夷”的志向，曾國藩“建不世功”的堅(jiān)忍，何紹基“還我中原”的呼喊，王闿運(yùn)“自成家數(shù)”的追求，鄧輔綸“磊砢雄杰”的豪氣，無疑奠定了他們指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的創(chuàng)作基礎(chǔ)。二是湖南近代文學(xué)的作家多以士大夫、舊流派為主。湘鄉(xiāng)文派成就卓然，它是桐城文派的繼續(xù)；漢魏六朝詩派聲名顯赫，卻是一個復(fù)古流派；作家群體絡(luò)繹不絕，大家輩出，構(gòu)成成員則多是當(dāng)世士大夫或歷代士大夫后裔。三是湖南近代作家大多厚“古”薄“今”、好“雅”惡“俗”。這也是湖南近代詩人眾多，旗幟各張，散文燦然，成就不菲，而像小說、曲藝等俗文學(xué)不甚發(fā)達(dá)的原因。

二

1915 年9 月由陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》的問世，標(biāo)志著新文化運(yùn)動的開始。新文化運(yùn)動繼承了清末思想啟蒙運(yùn)動的遺緒，但旗幟更鮮明，態(tài)度更激進(jìn)，規(guī)模更宏大，影響更深遠(yuǎn)。以《新青年》為思想陣地的激進(jìn)的知識分子，廣泛引進(jìn)、吸收和運(yùn)用西方文化，以重估一切的眼光，抨擊文化專制主義，倡導(dǎo)思想自由，主張個性解放?！缎虑嗄辍废破鸬臎_擊迅速波及全國，再經(jīng)“五四”愛國運(yùn)動的強(qiáng)力推動，新文化運(yùn)動更加呈現(xiàn)出波瀾壯闊的局面。

由于辛亥革命失敗后“二次革命”中心地帶的特殊位置和湖湘兒女極富獻(xiàn)身精神的革命傳統(tǒng)（如譚嗣同流血維新，陳天華蹈海警世等）的影響，使得湖南長沙成為了當(dāng)時除北京、上海之外的新文化運(yùn)動最重要的基地，也使得湖南最先成為新文學(xué)繁盛的省份之一。當(dāng)時正在長沙求學(xué)、后來成為中國現(xiàn)代文學(xué)著名作家如田漢、丁玲、黎錦明、彭家煌、劉大杰、劉夢葦、謝冰瑩、白薇等人，都曾在此接受過新文化的洗禮，并形成了他們最初的人生觀和獨(dú)特的創(chuàng)作傾向。而陳衡哲、成仿吾、孫俍工、朱湘、歐陽予倩、田漢等人遠(yuǎn)涉重洋，旅美、旅歐或旅日，在接受西方或異域文化熏陶的同時，還以其獨(dú)特的生命歷程和青春才華開拓了湖南文學(xué)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。

在“五四”新文學(xué)思潮中，最先在大洋彼岸為啟蒙文學(xué)吶喊助威的是中國現(xiàn)代女作家陳哲衡。她的早期作品集《小雨點(diǎn)》，就是誕生于啟蒙思潮高峰期的“問題小說”。以心中的血和眼中的淚來探索人生問題的還有孫俍工。他的小說，在揭示底層人民的不幸與痛苦的同時，更突顯出啟蒙的主題。

成仿吾也是湖南現(xiàn)代文學(xué)史上最早帶著楚人的血性氣質(zhì)走出家鄉(xiāng)，并與郭沫若、郁達(dá)夫、田漢等人在日本創(chuàng)建了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。他的作品，無論是詩歌、散文還是戲劇，都充滿著一種吶喊的、戰(zhàn)斗的浪漫主義情調(diào)。崇尚浪漫主義風(fēng)格的還有戲劇家田漢。他的處女作《梵峨璘與薔薇》，譜寫的就是一曲藝術(shù)與愛情的清純頌歌，洋溢著蕩人心魄的浪漫美。由他作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，不僅當(dāng)時唱遍中華大地，極大地鼓舞了全國人民的抗日斗志，新中國成立后還被確定為中華人民共和國國歌。

崇尚狂飆突進(jìn)精神的劉大杰，帶著郁達(dá)夫式的浪漫感傷，最先在現(xiàn)代浪漫抒情小說的園地里拓荒與耕耘。追求個性解放的“新月”派最杰出的歌手朱湘，曾經(jīng)滿懷溫情和欣喜將第一支戀歌獻(xiàn)給大自然，卻在29 歲時背負(fù)著窮困與悲憤投江自盡。

被茅盾稱之為“心靈上負(fù)著時代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者”的丁玲，她的《莎菲女士的日記》，描寫了“五四”退潮后不甘沉淪、不甘墮落而又找不到出路的青年女性心靈的痛苦與迷茫。延安文藝座談會后，她參加了晉察冀土地改革工作團(tuán)，先后到懷來、涿鹿、獲鹿等地從事土改工作，并創(chuàng)作出了具有史詩意義的“土改”小說《太陽照在桑干河上》，真實(shí)地反映了20 世紀(jì)中葉發(fā)生在陜北黃土地上的那一場偉大的歷史性的變革。

湖南鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作成就最大的是葉紫。大革命失敗后，他的父親和姐姐都因參加農(nóng)民運(yùn)動而慘遭殺害。他的短篇小說《豐收》和《火》，揭示了洞庭湖農(nóng)村“豐收成災(zāi)”的嚴(yán)酷主題，寫出了中國農(nóng)民對土地的深情眷戀和為求生而反抗的憤怒之火。

1937 年7 月7 日蘆溝橋事變的爆發(fā)，標(biāo)志著日本帝國主義在蠶食了我國東北之后發(fā)動了全面的侵華戰(zhàn)爭；中國第29 軍將士的英勇抗擊則揭開了悲壯激烈的抗日戰(zhàn)爭的序幕?？谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，使中國文學(xué)的題材、內(nèi)容、形式都發(fā)生了深刻的變化。在戰(zhàn)略形勢急遽變化、尤其是武漢淪陷之后，長沙一度成為全國重要的后方戰(zhàn)略基地。大批文化、文學(xué)名流如郭沫若、茅盾、聞一多、朱自清等聚集長沙，著名湘籍作家如田漢、沈從文、張?zhí)煲?、周立波等也返回家鄉(xiāng)致力抗戰(zhàn)文學(xué)的建設(shè)。長沙匯聚起一股氣勢雄壯的抗戰(zhàn)洪流，成了影響全國的抗戰(zhàn)文化中心。1938 年3 月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，隨即提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，“發(fā)動文藝家到戰(zhàn)場上去，到游擊隊(duì)中去，到傷兵醫(yī)院去，到難民收容所去，到一切內(nèi)地城市鄉(xiāng)村中去”，“寫出真正大眾的作品”。民族存亡成為全國人民關(guān)注的中心，“抗敵救亡”成為了湖南現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的基本主題。

1935 年8 月1 日，中國共產(chǎn)黨就發(fā)表了《為抗日救國告全國同胞書》，號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為響應(yīng)這一號召，周揚(yáng)、周立波提出了“國防文學(xué)”的口號。周揚(yáng)在《國防文學(xué)》中呼吁：“號召一切站在民族戰(zhàn)線上的作家，不問他們所屬的階層，他們的思想和流派，都來創(chuàng)造抗敵救國的藝術(shù)作品，把文學(xué)上反帝反封建的運(yùn)動集中到抗敵反漢奸的總流”。周立波的《關(guān)于國防文學(xué)》則號召：“我們的文學(xué)應(yīng)當(dāng)竭力發(fā)揮它的抗?fàn)幾饔?，?yīng)當(dāng)防衛(wèi)疆土，幫助民族意識的健全成長，促成有著反抗意義的弱國的國家觀念，歌頌真正的民族英雄，我們應(yīng)當(dāng)建立嶄新的國防文學(xué)！”今天看來，他們的主張與毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的要“使文藝很好地成為整個革命機(jī)器的一個組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”是一致的。

在抗戰(zhàn)文學(xué)的建設(shè)中，張?zhí)煲?、謝冰瑩的創(chuàng)作成績引人注目。張?zhí)煲碓诶^承和發(fā)展魯迅探究國民性這個重大的文學(xué)主題中，尤其注重從文化、道德、習(xí)俗、民性等角度來剖析人生現(xiàn)象，從而以犀利的諷刺技法，塑造了一批道貌岸然、色厲內(nèi)荏、怯懦卑瑣、蠅營狗茍的丑惡形象。謝冰瑩曾兩次“從軍”，寫于北伐戰(zhàn)火中的《從軍日記》和抗戰(zhàn)硝煙中的《新從軍日記》，以及她的散文長卷《女兵自傳》，都曾蜚聲中外。她也是我國名副其實(shí)的第一個被授予少將軍銜的“女兵”作家。

沈從文是“京派”作家中一名最重要的代表。他22 歲開始文學(xué)創(chuàng)作。他只上過小學(xué)，卻是中國現(xiàn)代文學(xué)史上屈指可數(shù)的高產(chǎn)作家之一。結(jié)集出版的作品有80 多部，還有3 部學(xué)術(shù)著作。他的獨(dú)特之處不止是他的特殊經(jīng)歷與驚人的創(chuàng)作量，更在于他以“鄉(xiāng)下人”的眼光打量世間萬象，用鄉(xiāng)村的自然人性與都市的現(xiàn)代文明相比照，從而展現(xiàn)出鄉(xiāng)村世界迥異于現(xiàn)代都市的勤勞、善良、自然、純真的另一種生命形式。這就是沈從文創(chuàng)造出的中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)一無二的充滿野性與靈氣的“湘西世界”。

周立波的小說以其濃郁的“鄉(xiāng)情”、“湘韻”在中國的文壇上獨(dú)樹一幟。周立波1928 年開始文學(xué)創(chuàng)作，1939 年12月到達(dá)延安?？箲?zhàn)勝利后，他參加了松江省珠河縣元寶鎮(zhèn)的土地改革，根據(jù)親身體驗(yàn)創(chuàng)作了以農(nóng)村變革為題材的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》。1951 年周立波主動申請參加北京石景山鋼鐵廠的建設(shè)工作，并于1954 年完成了以工業(yè)建設(shè)為題材的長篇小說《鐵水奔流》。1955 年，他再次申請調(diào)回湖南，到故鄉(xiāng)益陽農(nóng)村安家落戶，并完成了他的第三部長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》。從《暴風(fēng)驟雨》到《山鄉(xiāng)巨變》，周立波真實(shí)記錄了社會主義中國前進(jìn)的歷史步伐，也顯示出以民族化、大眾化的筆墨描繪現(xiàn)實(shí)生活的巨匠風(fēng)格。

現(xiàn)代湖南文學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)出三個最顯著的特征：第一，為民族的安危而吶喊、為民族的自由而高歌、為民族的解放而浴血奮斗，既是湖南作家共同的人生目標(biāo)，也是湖南文學(xué)不懈的創(chuàng)作主題；第二，無論是“五四”時期的新文學(xué)、大革命時期的左翼文學(xué)，還是抗日戰(zhàn)爭時期的救亡文學(xué)和解放戰(zhàn)爭時期的工農(nóng)兵文藝，湖南文學(xué)都在其間居有極為顯赫的位置，在解放區(qū)文藝創(chuàng)作中更是發(fā)揮了領(lǐng)軍的作用；第三，除了文學(xué)創(chuàng)作成就豐碩之外，文藝?yán)碚摰慕溆葹檩x煌：從楊樹達(dá)對白話文學(xué)的提倡，到成仿吾的吶喊的戰(zhàn)斗的浪漫的文藝觀的創(chuàng)造；從周揚(yáng)、周立波“國防文學(xué)”口號的提出，到毛澤東文藝思想的形成，我們從中完全可以清晰地理清中國現(xiàn)代文學(xué)理論產(chǎn)生、發(fā)展、完善、成熟的脈線。尤其是毛澤東的文藝思想曾經(jīng)規(guī)范和指導(dǎo)了半個多世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展方向，至今仍具有不可磨滅的指導(dǎo)價值。

三

1949 年8 月，湖南和平解放，開啟了當(dāng)代湖南歷史的新篇章，也開啟了湖南文學(xué)發(fā)展的新歷程。中華民族推翻舊世界、建設(shè)新中國的偉大歷程，是湖南當(dāng)代文學(xué)謳歌的重要主題。以小說《山鄉(xiāng)巨變》、《青春之歌》、《水滴石穿》、《六十年的變遷》，戲劇《關(guān)漢卿》、《謝瑤環(huán)》，詩歌《毛澤東詩詞》、《祖國，我回來了》等作品的出現(xiàn)，代表著湖南當(dāng)代文學(xué)的第一批重大收獲。一批曾經(jīng)經(jīng)歷過民族革命和民族解放戰(zhàn)爭考驗(yàn)的老作家如周立波、蔣牧良、康濯、柯藍(lán)等先后重返湖南。在他們的影響和幫助下，一大批出身工農(nóng)或普通知識分子的青年作家如未央、謝璞、周健明、任光椿、劉勇、孫健忠、古華、葉蔚林、張步真、蕭育軒、譚談等迅速成長起來，共同表現(xiàn)出明麗清秀的地方風(fēng)貌和剛健昂揚(yáng)的時代品格，從而構(gòu)建出當(dāng)代湖南文學(xué)作家隊(duì)伍的獨(dú)特景觀。

周立波于1957 年至1959 年間創(chuàng)作完成的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，以湖南農(nóng)村生活為題材，真實(shí)而完整地反映了社會主義集體制度初創(chuàng)時期社會變革的艱難歷程。楊沫1958 年出版的《青春之歌》則是以其親身經(jīng)歷為素材而創(chuàng)作的當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動、塑造青年知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說?？靛摹端问犯敲翡J地表達(dá)出擺脫政治的束縛與擺脫心靈的束縛，對于順利跨入新時代、新生活的人們，具有同等的思想文化意義。李六如的《六十年的變遷》，忠實(shí)記錄了60 年間中國土地上所發(fā)生的戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、秋收起義、全民抗戰(zhàn)等等震憾世界的重大事件，描畫了一個時代的政治風(fēng)云和社會變遷。

田漢50 年代改編的《白蛇傳》、《金麟記》、《西廂記》三部傳統(tǒng)劇目，顯示了作為一名戲曲改革工作的領(lǐng)導(dǎo)者對于新中國戲劇事業(yè)所付出的艱辛勞動。1958 年問世的話劇《關(guān)漢卿》，通過《竇娥冤》的創(chuàng)作經(jīng)過和演出遭遇，刻劃了關(guān)漢卿、朱秀簾等藝術(shù)家真摯高尚的品德與剛勁凜然的節(jié)操，熱情贊美了他們不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的斗爭精神。1960年發(fā)表京劇《謝瑤環(huán)》，通過尚儀院司籍女官謝瑤環(huán)女扮男妝巡撫江南，明查暗訪嚴(yán)懲豪強(qiáng)，最終卻被權(quán)臣迫害致死的悲劇傳奇，既歌頌了謝瑤環(huán)身許家國、生死度外的高貴品格，也寄托了“水可載舟，亦可覆舟”的深刻主題。

《毛澤東詩詞》以中國文學(xué)最傳統(tǒng)、精粹的體裁形式，真實(shí)記錄了中國人民在風(fēng)云變幻的國際環(huán)境中的前進(jìn)步伐，抒發(fā)了一代偉人壯闊的革命情懷。未央1952 年冬從朝鮮前線歸來，途經(jīng)鴨綠江時寫下的詩歌《祖國，我回來了》，熱情抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士眷戀祖國親人、獻(xiàn)身國際和平的赤子情懷?？滤{(lán)的散文詩《早霞短笛》是新中國最早出版的散文詩集之一，他的辛勤耕耘，曾經(jīng)極大地推動過我國散文詩的發(fā)展。

進(jìn)入80 年代以后，湖南文學(xué)的創(chuàng)作開始步入黃金時代。傷痕文學(xué)和尋根文學(xué)，成為其時代性的標(biāo)簽。首屆茅盾文學(xué)獎，莫應(yīng)豐的《將軍吟》和古華的《芙蓉鎮(zhèn)》雙雙折桂。周立波的《湘江一夜》、葉蔚林的《藍(lán)藍(lán)的木蘭溪》、韓少功的《西望茅草地》和《飛過藍(lán)天》、古華的《爬滿青藤的木屋》、蔡測海的《遠(yuǎn)方的伐木聲》、彭見明的《那山、那人、那狗》、劉艦平的《船過青浪灘》、何立偉的《白色鳥》先后獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎。葉蔚林的《在沒有航標(biāo)的河流上》、孫健忠的《甜甜的刺莓》、水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》、譚談的《山道彎彎》獲得全國優(yōu)秀中篇小說獎。未央的《假如我重活一次》、蕭育軒的《亂世少年》、翟禹鐘等人的《彭大將軍回故鄉(xiāng)分別獲得全國優(yōu)秀詩歌、兒童文學(xué)、報告文學(xué)獎。正是湖南作家的整體性崛起和文學(xué)作品的大面積獲獎，成就了“文學(xué)湘軍”的美譽(yù)。

從90 年初開始，彭見明的《玩古》和向本貴的《蒼山如?！贩謩e獲得全國優(yōu)秀長篇小說獎和全國少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”。殘雪以超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)體驗(yàn)，被美國和日本評論家稱為“20 世紀(jì)以來中國文學(xué)最具創(chuàng)造性的作家之一”。唐浩明的長篇?dú)v史小說《曾國藩》、《楊度》、《張之洞》，重新描畫了頗具爭議的歷史人物的個性特征及其心路歷程，顯示出獨(dú)特的歷史眼光，并分別獲得姚雪垠長篇?dú)v史小說獎和全國優(yōu)秀長篇小說獎。王躍文的《國畫》、《蒼黃》等“官場小說”，在展示當(dāng)代權(quán)勢籠罩下的官場現(xiàn)世圖景的同時，也表現(xiàn)出作者“反腐倡廉”的政治焦慮與理想情結(jié)。閻真的《曾在天涯》、《滄浪之水》，在尋找當(dāng)代知識分子的價值依托的同時，也揭示了當(dāng)代知識分子面臨世俗化潮流的困惑與堅(jiān)守。

當(dāng)代湖南文學(xué)的輝煌，首先得益于湘楚文化人文精神的發(fā)揚(yáng)光大。楚辭描繪的神奇瑰麗的藝術(shù)境界和湘人崇尚的人神共娛的審美情趣，構(gòu)筑了湖南文學(xué)浪漫主義氣質(zhì)和自然審美意識，激發(fā)了湖南作家豐富而活躍的情感世界和創(chuàng)作熱情。其次得益于近世湖湘大地的經(jīng)世文風(fēng)與鄉(xiāng)情民性。經(jīng)世致用的功利意識和社會責(zé)任，培養(yǎng)了湖南文人直面現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立思考的態(tài)度和匡時濟(jì)世、敢為人先的藝術(shù)勇氣；湖湘大地洋溢的山水靈性和蘊(yùn)蓄久遠(yuǎn)的民俗風(fēng)情，為湖南作家的創(chuàng)作提供了敏感的文人氣質(zhì)和豐富的自然素材。其三得益于新時代、新生活賦予作家的藝術(shù)才情和生活積累。長期自覺地深入生活，與普通民眾同過艱苦共過患難，幫助作家準(zhǔn)確把握時代與社會的脈搏，培育了對山水田園獨(dú)特的領(lǐng)悟能力，形成了極富個性的藝術(shù)創(chuàng)造的才情。“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘那有詩?！保懹巍杜甲x舊稿有感》）有鐘靈毓秀的三湘四水作依托，湖南文學(xué)的再度輝煌必將是21 世紀(jì)中國文學(xué)的一道最靚麗的風(fēng)景。

〔1〕沈從文.沈從文全集（7）·鳳子〔M〕.太原：北岳文藝出版社，2002.

〔2〕蕭曉陽.湖湘江詩派研究〔M〕.北京：人民文學(xué)出版社，2008.

〔3〕孫之梅.南社研究〔M〕.北京：人民文學(xué)出版社，2003.

〔4〕張翰儀.湘雅摭殘·弁言〔M〕.長沙：岳麓書社，2010.

〔5〕袁良駿編：丁玲研究資料〔M〕.天津：天津人民出版社，1982.

〔6〕文天行等編.中華全國文藝界抗敵協(xié)會史料選編〔M〕.成都：四川社會科學(xué)院出版社，1983.

〔7〕周揚(yáng).國防文學(xué)〔N〕.大晚報·火炬，1934 年10 月.

〔8〕周立波.關(guān)于國防文學(xué)〔N〕.時事新報·每周文學(xué)，1935年12 月.

〔9〕毛澤東.延安文藝座談會上的講話，毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991.