郭明雷

摘 要：戲曲是幾千年來(lái)中國(guó)文化的精華，是中國(guó)人的驕傲。隨著當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及率和使用越來(lái)越高，更多的人偏好選擇性和娛樂(lè)性更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)，戲曲的忠實(shí)粉絲急劇減少。戲曲的發(fā)展進(jìn)入進(jìn)退維谷的境地。原有的戲曲發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，將古老的戲曲與先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有效地結(jié)合起來(lái)是戲曲發(fā)展的唯一出路，同時(shí)也是戲曲能夠持續(xù)性發(fā)展、永葆基業(yè)的根本。戲曲和現(xiàn)代信息技術(shù)的聯(lián)姻，不僅能使這門(mén)古老的國(guó)粹得以傳承，還能使戲曲在如今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中取得發(fā)展的一席之地。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)新常態(tài) 信息時(shí)代 戲曲 傳承 發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F062.6；J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）06-285-02

一、戲曲傳承和發(fā)展的基本分析

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變化，支撐中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到挑戰(zhàn)。特別是以信息化為代表的當(dāng)今社會(huì)，戲曲面臨的文化困境越來(lái)越明顯，嚴(yán)重阻礙了戲曲的信息化發(fā)展道路。

1.信息化給戲曲帶來(lái)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。信息化使戲曲一些固有的缺陷更加凸顯，如缺乏靈活性，受地域的限制較大，對(duì)受眾的要求較高等，信息化是對(duì)戲曲的最大的挑戰(zhàn)，這也是造成戲曲傳承困難的重要原因之一。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋率越來(lái)越高，各種娛樂(lè)媒體層出不窮，很快地?fù)屨剂藨蚯氖袌?chǎng)和受眾，使戲曲如同一座千年古樓矗立在現(xiàn)代化的高樓大廈中一樣突兀和不適。究其原因，可做以下分析：第一，戲曲的表演模式和現(xiàn)代的快生活節(jié)奏格格不入，無(wú)法很好地吸引現(xiàn)代人的眼球，這對(duì)戲曲的發(fā)展是極為不利的；第二，網(wǎng)絡(luò)和各種播放媒體的普及，人們娛樂(lè)的選擇方式越來(lái)越多，同時(shí)人們也追求更加新鮮和刺激的娛樂(lè)方式，戲曲傳統(tǒng)的娛樂(lè)模式實(shí)在“難入法眼”，尤其是青少年這樣一個(gè)群體，戲曲對(duì)他們的吸引力越來(lái)越弱。隨著的戲曲受眾的減少和關(guān)注度的降低，戲曲逐漸被迫淡出人們的視線(xiàn)，不可阻擋地走向衰落。

2.戲曲表演者的減少加劇了戲曲傳承和發(fā)展的困境。任何優(yōu)秀的文化都需要有人進(jìn)行傳承和發(fā)展，戲曲的表演模式更需要表演者繼承和發(fā)展，戲曲的表演者是戲曲傳承和發(fā)展的生力軍。但是在信息化的社會(huì)中，戲曲的表演者卻在逐年減少，可能面對(duì)后繼無(wú)人的窘境。在當(dāng)今社會(huì)，戲曲表演者的發(fā)展愿景并不被看好，同時(shí)戲曲的表演隊(duì)表演的要求也頗為挑剔，這就使愿意加入或者能夠加入戲曲這個(gè)大家庭的成員越來(lái)也少。老一輩的戲曲表演家退出舞臺(tái)或者逝去，而新鮮的血液卻沒(méi)有及時(shí)地補(bǔ)充進(jìn)去，不僅使一些傳統(tǒng)的表演技藝失傳，也使其發(fā)展遇到有史以來(lái)最大的瓶頸。優(yōu)秀的戲曲表演者需要良好的根底作為基礎(chǔ)，需要從小就開(kāi)始接受相關(guān)的訓(xùn)練才能取得更好的成效。然而，戲曲行業(yè)發(fā)展的形勢(shì)的不明朗，很多家長(zhǎng)不支持自己的孩子從小就投身戲曲行業(yè)，造成戲曲表演人才的斷層，發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。

3.戲曲表演的受限使戲曲難于繼承和發(fā)展。戲曲的發(fā)展并不是一脈單傳的，而是由于區(qū)域的不同而發(fā)展各種不同的戲曲表演流派，各有各的表演特色，百花齊放，每一朵都有其絢麗的一面。戲曲的發(fā)展和傳承很大程度上也得益戲曲中各個(gè)門(mén)派中互相切磋和交流，取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，結(jié)合眾家之所長(zhǎng)，創(chuàng)新戲曲的發(fā)展。然而，隨著戲曲受眾的減少，表演收入也隨之減少，致使其發(fā)展的資金嚴(yán)重不足，甚至難以為繼。戲曲只能在相對(duì)固定舞臺(tái)好的地域里進(jìn)行表演。同時(shí)受社會(huì)觀念的影響，生活地域的限制，以及子女等各種因素的影響，很多戲曲表演者畫(huà)地為牢，局限于自己的生活區(qū)域，為戲曲的發(fā)展設(shè)置了一道難以逾越的無(wú)形的墻。

二、信息時(shí)代對(duì)戲曲傳承與發(fā)展的道路探索

在信息技術(shù)為王的時(shí)代，傳統(tǒng)的戲曲要想站穩(wěn)腳跟，立足發(fā)展，與時(shí)代的融合，汲取信息時(shí)代優(yōu)秀的時(shí)代元素，促進(jìn)戲曲的創(chuàng)新，為戲曲的發(fā)展創(chuàng)造歷史機(jī)遇，為以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.更新戲曲的宣傳手段，提高宣傳效果。我國(guó)很早以前的人們受到土地的制約，生活居住的地區(qū)相對(duì)比較穩(wěn)定，娛樂(lè)方式相對(duì)單一，戲曲的宣傳難度低，而且大多通過(guò)口口相傳或者在每個(gè)地區(qū)進(jìn)行表演就能達(dá)到很好的宣傳效果。但是，在信息時(shí)代為特征的現(xiàn)代社會(huì)里，人們不再受到土地的限制，交通工具的進(jìn)步也加速了人們的流動(dòng)，傳統(tǒng)宣傳方式很難奏效。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活不可或缺的一部分，充分利用好網(wǎng)絡(luò)加大戲曲的宣傳，能夠起到相當(dāng)好的效果。同時(shí)戲曲的網(wǎng)絡(luò)宣傳不能盲目地實(shí)行“一刀切”，要針對(duì)不同的人群進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳，如青少年主要是讓他們對(duì)戲曲有一定的了解，喚起他們對(duì)戲曲的興趣；中年人要作為穩(wěn)定的對(duì)象發(fā)展，他們是主要的消費(fèi)群，也是推動(dòng)戲曲發(fā)展的關(guān)鍵人群；老年人則要激起他們保護(hù)戲曲、呵護(hù)戲曲的情懷。發(fā)動(dòng)不同人群對(duì)戲曲的推動(dòng)作用，促進(jìn)不同人群參與到戲曲傳承和發(fā)展來(lái)，是戲曲宣傳最根本的目的，也只有這樣，才能真正地促進(jìn)戲曲的傳承與發(fā)展。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，舉辦戲曲比賽擴(kuò)大影響。比賽不僅僅是技藝的競(jìng)爭(zhēng)，更是技藝的切磋和交流。通過(guò)比賽能夠提高戲曲表演者表演的積極性，同時(shí)也能吸收更多的精華彌足自身的不足，促使其完善發(fā)展。通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上舉辦戲曲比賽，這就擺脫了戲曲地域的限制，使更多的人、不同的人群能夠接觸到戲曲，加深對(duì)戲曲的了解，擴(kuò)大戲曲的宣傳面，讓?xiě)蚯軌蜉p松走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，使戲曲的傳承和發(fā)展又邁出了關(guān)鍵的一步。

3.將戲曲的曲目收入在網(wǎng)絡(luò)中，方便受眾觀看。古代的戲曲欣賞都是及時(shí)性的，戲曲表演者及時(shí)地表演，受眾及時(shí)地欣賞，這就決定了受眾必須在固定和時(shí)間和地點(diǎn)觀看和欣賞戲曲，這與現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活相悖。人們更愿意在自由的時(shí)間、自由地進(jìn)行欣賞。鑒于此，戲曲要在現(xiàn)代社會(huì)中獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，就必須跳出這種局限，探索新的發(fā)展道路。將戲曲曲目收入到網(wǎng)絡(luò)曲目中就是戲曲在現(xiàn)代社會(huì)中一條很好的發(fā)展道路。將戲曲曲目收入到網(wǎng)絡(luò)曲目中，能夠讓受眾隨時(shí)看到自己喜歡的戲曲，且不受地域的限制。這樣吸引更多的人關(guān)注戲曲，提高了戲曲的人氣，同時(shí)通過(guò)優(yōu)秀戲曲的熏陶，能夠讓受眾領(lǐng)悟戲曲的深厚的文化內(nèi)涵，潛移默化之中加深對(duì)戲曲的喜愛(ài)，為戲曲的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

4.抓住政府支持的契機(jī)，擴(kuò)大戲曲的文化影響力。近年來(lái)戲曲得到國(guó)家政策的大力支持，國(guó)家也時(shí)刻關(guān)注著戲曲在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展，不遺余力地促進(jìn)其能夠更好地傳承和發(fā)展，但是結(jié)果卻差強(qiáng)人意。因此，也出臺(tái)了不少支持戲曲的政策，并將其列為國(guó)家公共文化服務(wù)的重要組成部分。但是現(xiàn)實(shí)卻讓人深思，戲曲不管如何努力地向時(shí)代靠攏，切合時(shí)代主題，終究也不敵那些流行音樂(lè)，很難獲得青少年的親睞。只有讓文化傳承者堅(jiān)守自己的陣地， 才能夠把中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。戲曲單位和人員要抓住政府大力支持傳統(tǒng)藝術(shù)的契機(jī)，主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承的義務(wù)，將付諸于行動(dòng)。戲曲的傳承與發(fā)展不是一句空洞的口號(hào)，而是身體力行的實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得發(fā)展與新生。

三、結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新常態(tài)階段，在當(dāng)代信息化、數(shù)字化的社會(huì)背景下，戲曲只有走向網(wǎng)絡(luò)化、信息化的道路，才能迎來(lái)戲劇發(fā)展的春天；現(xiàn)代戲曲只有充分利用好信息化這一大的發(fā)展契機(jī)，準(zhǔn)確地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，才能更好地迎合當(dāng)代人的需求，更多地博得人們的眼球，獲得社會(huì)足夠的關(guān)注，為戲曲在信息化社會(huì)傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，為戲曲的持續(xù)性積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳國(guó)華.探究大眾傳媒時(shí)代戲曲的傳承.藝術(shù)研究，2012（4）

（作者單位：周口市戲劇藝術(shù)研究院 河南周口 466000）

（責(zé)編：若佳）