張品舉

摘要：古典詩詞在初中語文課本中向來占有較大的比例，是傳統(tǒng)語文教學(xué)中最穩(wěn)定而無爭議的一類內(nèi)容，無論從語言、美學(xué)、文化知識(shí)來講，古詩詞無疑是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的良好載體，在現(xiàn)行人教版初中語文6冊教科書中，所選古典詩詞將近100首，占到了教材總量的16%。因此，學(xué)好古詩詞，顯得非常重要。筆者看來，了解作者，熟悉背景;弄清古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情;弄清古典詩詞的表現(xiàn)和修辭手法，把握詩詞的主題;重點(diǎn)理解名句這四條是我們在鑒賞古詩詞時(shí)必須掌握的規(guī)律。只有綜合運(yùn)用這幾條規(guī)律，才能學(xué)好古詩詞。

關(guān)鍵詞：初中 語文 古典詩詞 鑒賞

古典詩詞是中學(xué)課本中必選的一類文章，古典詩詞賞析是近年來中考語文的必考題，對于這類文章，許多教師和學(xué)生都感覺比較頭疼，教授和理解起來有一定的難度。其實(shí)，只要我們正確地去看待和學(xué)習(xí)古典詩詞，我們完全可以學(xué)好它。古典詩詞較一般文章而言，只不過是用非常凝練的語言和很少的文字包涵和透露了大量的信息，可以說它是一般文章的高度濃縮，所以，在學(xué)習(xí)這類文章時(shí)，我們要學(xué)好打外圍戰(zhàn)，一層一層剝開迷霧，一點(diǎn)一點(diǎn)地讓濃縮的東西融化開來，對詩詞內(nèi)容進(jìn)行豐富和拓展，就一定能讀到它的本真。我認(rèn)為，對古典詩詞的學(xué)習(xí)和賞析，應(yīng)該做到以下幾個(gè)步驟。

一、了解作者，熟悉背景

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩人”，任何一種文學(xué)都是對生活的反映。只有了解作者的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷，才能掌握其為人處世，才能走進(jìn)他的內(nèi)心深處，才能了解他對生活的理解，詩詞本身就是很個(gè)性和情感化的一種文學(xué)，憤怒出詩人，很多詩詞都與作者的經(jīng)歷息息相關(guān)，在一定的社會(huì)背景下和一定的人生階段，作者的思想和觀點(diǎn)也會(huì)有所不同，只有真正了解詩人，熟悉背景，才能對相應(yīng)的詩詞做出更合理、更通透的理解，這也是學(xué)習(xí)詩歌不可缺少的一步。

例如，偉大的愛國主義詩人屈原，如果你不了解他所處的時(shí)代，不了解屈原的為人，他詩歌中的香草、蘭花這些東西就不知所云;如果你不了解魏晉時(shí)代曹丕、曹植兄弟為爭奪皇位而自相殘殺的故事，你就無法理解《七步詩》的真正內(nèi)涵;如果你不了解唐朝邊塞戰(zhàn)事風(fēng)云，高適、岑參、王昌齡等的邊塞詩讀來就會(huì)索然無味。知人論世，了解作者，熟悉背景這是賞析詩詞的第一步。

二、弄清古典詩詞蘊(yùn)含的思想感情

“一切景語皆情語”，無一純寫景詩，詩詞就是用來表達(dá)情感的一類文章，古典詩詞總是蘊(yùn)涵著一定的思想感情，把握住了詩詞的情感，對詩詞的理解也就完成了一大半。在我看來，要了解詩人內(nèi)心充盈的思想情感，途徑只有兩條。

（一）通過事物的形象或意象去了解詩人的情感世界

詩根情，詩人總是要通過一定的形象或意象去滲透自己的情感，所以，從事物的形象或意象了解詩人的情感是最有效的一種途徑。如“柳”，古人常用折斷的柳枝來送別，“柳”與“留”諧音，含有“柳”字的詩句也常常用來表達(dá)離愁別緒，如《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。還有像“雁”，常用來寄托羈懷，如《送客還幽州》中“惆悵秦城送獨(dú)歸，薊門云樹遠(yuǎn)依依。秋來莫射南飛雁，從遣乘春更北飛”，通過寫對大雁的憐惜來寄托一種羈旅的情懷，這也就是我們常說的托物言情。

（二）根據(jù)詩人自身的實(shí)情去了解詩人的情感世界

詩仙李白生活在大唐鼎盛時(shí)期，他希望去營造一個(gè)理想的世界，一生蔑視權(quán)貴，不與統(tǒng)治者同流合污，他的這些思想情感在他的詩歌中表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，正如《夢游天姥吟留別》中所寫“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。南宋是個(gè)風(fēng)雨飄搖的朝代，統(tǒng)治者被迫南下杭州，偏安東南一隅，因此，南宋詞人在詩詞中大多表現(xiàn)出收復(fù)失地，慷慨報(bào)國的壯志。如陸游《示兒》中所寫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》所寫“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

三、弄清古典詩詞的表現(xiàn)和修辭手法，把握詩詞的主題

古典詩詞富于含蓄之美，其表現(xiàn)和修辭手法是比較多的，有正反對比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、比喻、擬人、夸張等手法。一首詩往往有表面意思（字面意思）與深層涵義的區(qū)別，好比是一座冰山，浮在水面上的或許只有三分一，藏在水下的倒有三分二。有的甚至字面意義與深層涵義看似截然相反。

例如，姜夔《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”一句，化用杜牧的詩“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，春風(fēng)十里的揚(yáng)州應(yīng)該是一片繁華，可眼前卻是一片荒蕪景象，今昔對比中抒發(fā)出詩人深深的傷感之情。因此，古典詩詞如果只讀字面意思，而不做深入剖析，就很難讀懂詩詞的情感意蘊(yùn)，很難把握詩歌的主題，鑒賞也就無從談起。通曉詩詞的一些修辭和表現(xiàn)手法，對解讀詩詞、把握詩詞主題是至關(guān)重要的。

四、重點(diǎn)理解名句

詩詞有“詩眼”一說，“詩眼”往往是詩歌的“綱”，是一首詩中最凝練傳神的字詞或句子，就是我們平時(shí)所說的名句。抓住“詩眼”，對理解詩詞所蘊(yùn)涵的情思非常重要。名句也是歷來考試中考查較多的部分，在賞析古典詩詞時(shí)，首先應(yīng)牢牢抓住“詩眼”，弄懂名句。

總之，古典詩詞如同浩瀚的海洋，或描寫山水、或歌物詠志、或憑吊古人、或記事抒情、或揭示生活的哲理，正是古典詩詞中的“英”“華”。詩詞本用來言情，情卻又不能直達(dá)，只能寄托于景物，情景交融，故有境界，而這種境界的把握要靠體驗(yàn)、靠領(lǐng)悟。因此，我們對于詩詞的掌握與理解不能像文言文一樣只進(jìn)行簡單的白話翻譯，而著重要對其蘊(yùn)涵的思想情感和藝術(shù)特征進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p析，賞析時(shí)又不能單靠某一個(gè)方面，既要知人論世，了解作者，熟悉背景，又要弄清詩詞蘊(yùn)涵的思想感情及所運(yùn)用的表現(xiàn)手法和特征，還要抓住名句，把握主題。我們在理解和賞析古典詩詞時(shí)要學(xué)會(huì)打“組合拳”，不能生搬硬套，有人說“詩”字是形聲字，但在我看來，它更是一個(gè)會(huì)意字，言字旁表示語言，“寺”可以理解為神圣的殿堂，詩歌就是語言的殿堂。詩人之所以能夠走進(jìn)語言的殿堂，是因?yàn)樗麄兪侵矣谏畹念I(lǐng)悟者，我們作為讀者，要想走進(jìn)詩人的心里，了解他們的心聲，賞析他們的作品，歸根結(jié)底，唯一的辦法就是去熱愛生活，用心感悟生活。

（責(zé)編 金 東）