鄧宇萍
【摘要】郁達夫曾經(jīng)說過,文學作品大部分屬于作家的自敘,而對郁達夫本人來說,這種自敘的題材在他的創(chuàng)作中多表現(xiàn)創(chuàng)作的真實性。郁達夫非常重視自己小說創(chuàng)作的真實。而對于一部文學作品來說,真實無非指的就是取材真實、人性真實與情感真實。本文就郁達夫小說創(chuàng)作的真實性進行簡單分析。
【關鍵詞】郁達夫;小說創(chuàng)作;真實性
我國現(xiàn)當代小說一項非常突出的特點就是自我抒寫,在創(chuàng)作小說的時候“我”在其中凸顯的非常明顯。對郁達夫來說,這種創(chuàng)作小說形式并不為怪,甚至比其他的作家更為突出,可以說是一個將自己鋪在紙張上的小說家。從郁達夫的平生創(chuàng)作經(jīng)歷就可以看出,他的創(chuàng)作特點多表現(xiàn)在主觀抒情與自我表現(xiàn)。從郁達夫創(chuàng)作的小說中就可以看出,“自我表現(xiàn)”就是其創(chuàng)作小說的基本理念。正是在這樣一種理念的推動下,郁達夫隨后創(chuàng)作出一系列的“自敘傳”小說。簡單來說,真實性就是自敘傳的主要體現(xiàn)。
一、取材真實
郁達夫曾經(jīng)留學過日本,受到日本私小說與西方文化的影響,逐漸形成了具有先鋒的思想意識與創(chuàng)作思想。經(jīng)過幾年的在外求學,使得郁達夫漸漸認為文學的基本要素就是發(fā)現(xiàn)個人,表現(xiàn)自我。而要在小說中發(fā)現(xiàn)個人,最有效的方法就是挖掘自己真實經(jīng)歷。他認為小說創(chuàng)作要重視經(jīng)驗,如果沒有經(jīng)驗,任憑想象是很難有一部優(yōu)秀的文學作品出現(xiàn)的。小說藝術(shù)方面的價值可以通過“真”和“美兩”方面來表達。如果一部小說既真實,寫的又很美,那就可以充分說明小說創(chuàng)作的目的已經(jīng)達到。因此,郁達夫創(chuàng)作小說的時候,里面取材都是真實的。而小說中的真實性,其實就是將生活中的體驗直接表現(xiàn)到創(chuàng)作中。生活中都可以尋找到小說中人物、環(huán)境與情節(jié)的原型。而這些都可以從郁達夫的自敘體小說中察覺到。其中《沉淀》就是以郁達夫經(jīng)歷為基礎而創(chuàng)作的一部小說。在郁達夫的創(chuàng)作作品中,《沉淀》屬于具有真實性的小說。小說中的主人公經(jīng)歷其實就是郁達夫本人。郁達夫從日本留學歸來,經(jīng)歷失業(yè)、貧困、憂郁與苦悶。這些都可以在《沉淀》小說的主人公身上尋找到。正是郁達夫的這些經(jīng)歷,它采用自敘的方式表述出來,打動讀者,進而與讀者產(chǎn)生共鳴。郁達夫創(chuàng)作的小說的這一特點并不僅僅體現(xiàn)在《沉淀》中,其中《血淚》、《南遷》、《青煙》等系列小說中的主人公都有郁達夫本人的影子。同時這些小說都是根據(jù)郁達夫的平身經(jīng)歷,在創(chuàng)作遵循“真實性”理念的基礎上自敘出來,里面的經(jīng)歷是真實體現(xiàn),情感屬于真情表露。
二、情感真實
郁達夫在創(chuàng)作小說的時候,不僅僅注重取材的真實,其更加看重創(chuàng)作者個人心境的真實表達。郁達夫強調(diào)作者創(chuàng)作時候的自己體驗,不僅要將客觀的事實表述出來還要將自己的主觀感受表述出來。在郁達夫看來,作品價值的高低在一定程度上依賴于作者內(nèi)心真切地表達,可以說作者的主觀感受就是創(chuàng)作的根源。郁達夫更加看重作者內(nèi)心性格、自我情感,他認為這比客觀更為重要。郁達夫在創(chuàng)作小說的時候,就是將自我內(nèi)心進行展示與解剖。這樣的一種心境,其實更像是作家靈魂的袒露。郁達夫的小說,追求的是心境真實、情緒真實。正是這樣的一種創(chuàng)作理念,促使其在小說文體表達上屬于典型的抒情小說。小說中的主觀色彩非常濃烈。讀者在閱讀郁達夫小說的時候,會感受到迎面而來的凄婉哀怨與憂郁感傷的情調(diào)。每一部小說中都隱藏著一個典型的人物訴說著他內(nèi)心的孤獨,這就更為他小說營造一種感傷的氛圍?!洞猴L沉醉的晚上》里面的“我”將孤獨、痛苦等感傷情緒表述出來。郁達夫通過這種描述,真實的反映當時身在異國的感受。閱讀《沉淀》的時候,從文章的開頭直至末尾,都能夠感受到悲哀、寂寞、憂郁、苦悶、孤獨等情感。在小說的一開始就已經(jīng)將孤獨感傷心境表述出來,為整部小說鋪墊了一種感傷的基調(diào)。郁達夫的這種真實的情感,是他小說一個鮮明的特點。透過郁達夫的小說,可以真實體驗到當時郁達夫的心境。郁達夫注重主觀感受的表述,這種營造情調(diào)分為為讀者帶來美的享受。
三、人性的真實
人性的真實也是郁達夫小說中的一個特點。率真、暴露、大膽的人性展示是郁達夫小說真實的具體表現(xiàn)。而這其實就表現(xiàn)在性題材與性苦悶的描寫中。這種苦悶其實是描寫該類小說創(chuàng)作過程中的一種常態(tài),而這也已經(jīng)成為郁達夫特有藝術(shù)氣質(zhì)與審美價值。如果說郁達夫的親身經(jīng)歷與真實的心境是他創(chuàng)作的根本,那么對性地苦悶則是郁達夫?qū)ξ膶W真實性的特的理解與審美追求。在郁達夫的眼中,文學的“美”只能依賴于“真”來表達,美可以保證審美價值與藝術(shù)價值。對于這種類型的小說,郁達夫同樣會在故事中以某種特色的角度來進行描述。通過特殊人物將這種感傷、憂郁的情緒宣泄出來。關于兩性小說的描述,通過某種形象姜哲鐘愛欲被壓抑與人生價值難以實現(xiàn)、愛欲實現(xiàn)、性欲需求以及膨脹,不僅僅是人性被壓抑的一部分,同時也是社會價值落后被強化的一種本性需要。在郁達夫的小說中,關于性的描寫占據(jù)著一定的定位。統(tǒng)計郁達夫的小說,就會發(fā)現(xiàn)其中有40多篇有涉及到兩性關系?!冻恋怼分械闹魅斯橇羧涨嗄?,對愛情渴望,但是由于自卑,弱國子民不敢接近女同學,同時不能表達和追求,只能在求學的過程中不斷壓抑這種情感,有的時候還會以某種變態(tài)的方式表現(xiàn)出來。小說很直白的將青年扭曲的性行為與性心理描述出來。這篇小說的主人公在他國異鄉(xiāng),遭受民族歧視,致使性苦悶、生活苦悶以及社會苦悶糾結(jié)在一起,最后就發(fā)展成例一種強烈的性需求。其實這就是一種精神崩潰。而郁達夫?qū)⒘魧W生的彷徨與苦悶真實的表述出來,將人性的真實一面展現(xiàn)在讀者的面前。與此同時,關于這方面的表述,郁達夫的《藝術(shù)與國家》就有相關的論述。小說一如既往的秉持著感傷的情緒與憂郁的氣質(zhì)。而這種情緒的誕生其實就是人們對愛欲的壓抑與人生價值不能實現(xiàn)。郁達夫的這種創(chuàng)作,其實表現(xiàn)當時青年一堆個性解放與愛情自有的渴望。
四、結(jié)語
文學審美價值的體現(xiàn),更多的體現(xiàn)在真實性上,同時真實性也是衡量文學創(chuàng)作成果的標準。對郁達夫來說,唯有真實性的小說才能夠打動讀者并讓讀者產(chǎn)生認同感。
基金項目:四川省教育廳資助科研項目,代號:14SB0132
本文在寫作過程中得到了孫正華老師的悉心指導,在此表示感謝!
【參考文獻】
[1] 程光煒. 現(xiàn)代“自敘傳”小說的開山者[J]. 北京文學(中篇小說月報), 2012,12(10): 57.
[2] 黃長華. 人性的囈語與節(jié)制的抒情——試論早期自敘傳小說的兩種傾向[J]. 湖南文理學院學報(社會科學版), 2013,15(05): 53.
[3] 梁小娟. 一個故事的四種講法——論現(xiàn)代文學中的女性自敘傳小說[J]. 西安電子科技大學學報(社會科學版), 2012,14(04): 94.