陸定秀

貴州桐梓五中

師生互動(dòng) 共筑和諧課堂
——新課改下的初中語文備課反思

陸定秀

貴州桐梓五中

在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，我們教師往往把教師備課狹義的理解為寫教案，或者抄教案，更有甚者把教案當(dāng)成了“負(fù)擔(dān)”，這樣備課就如同作秀，把備課理解成為課堂設(shè)置預(yù)案、規(guī)定程序，而這樣的備課往往是以教師對(duì)課文的理解代替學(xué)生的心靈感悟，我們甚至把教師自己的閱讀感受設(shè)置為教學(xué)目標(biāo)，從而把它們強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，這同新課程所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，“師生在教學(xué)中應(yīng)該是平等的交流”等理念是相沖突的。因而新課程下備課應(yīng)有新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，筆者以為可以從以下幾個(gè)方面考慮：

一、優(yōu)化一個(gè)前提

以前的教學(xué)活動(dòng)往往是教師講，學(xué)生聽，忽視了學(xué)生的主體性與師生的互動(dòng)性，忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，因而我們?cè)趥湔n時(shí)往往忽視了學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)情感豐富的人，是一個(gè)個(gè)性正待塑造的人，而是很粗暴的把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的一種容器或?qū)W習(xí)機(jī)器。

新課標(biāo)在很大程度上更加注重和優(yōu)化人文性，這就要求我們教師在備課時(shí)應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生是一個(gè)血肉豐富的人，而決非容器、機(jī)器。在備課時(shí)，所設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟、教學(xué)提問都遵循“以人為本”的教學(xué)理念，優(yōu)化“以人為本”為核心的教學(xué)實(shí)質(zhì)，在備課內(nèi)容上最大程度凸現(xiàn)出人文性。

二、夯實(shí)兩個(gè)觀念

在我們的日常備課中，我們還要夯實(shí)兩個(gè)觀念，即大語文觀念和課堂互動(dòng)觀念。

語文的外延即等于生活，因而，在備課中，我們教師不能僅僅局限于教材、教學(xué)參考書，而應(yīng)該讓自己的視野開闊一點(diǎn)，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，多給學(xué)生一些生活中的鮮活的語文例子。如我校地處著名國家級(jí)臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，在語文課堂中就可以增設(shè)一些風(fēng)景區(qū)地理及人文方面的知識(shí)，以此來激發(fā)學(xué)生的參與課堂教學(xué)的積極性和趣味性。在備課中，還應(yīng)該留出一定的空白讓學(xué)生交流與體會(huì)生活中的語文，從而實(shí)踐大語文教學(xué)觀。

無論是在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)還是在教學(xué)提問的設(shè)置上，都應(yīng)該有充分的師生互動(dòng)的內(nèi)容，有一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自己成果的空間，如果教師在備課上不下功夫，不多思考，那么在實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)中仍然是一言堂或填鴨式。

三、正確處理“三對(duì)關(guān)系”

個(gè)別教師認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生自主學(xué)生，適當(dāng)組織課堂討論（或冠以探究），備課就可以簡潔或者寫幾個(gè)提問在教本上，備課的投入就可以少了，但我以為恰恰相反，我們教師在備課時(shí)投入的時(shí)間是增加了，在備課中強(qiáng)調(diào)要正確處理好備課中的“備教材，備學(xué)生，備教參”三要素，而且要很好的處理好這三者的關(guān)系。教師應(yīng)認(rèn)真處理好教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生和教材這三對(duì)關(guān)系，教師要充分利用教材這一橋梁與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，從而在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置、課堂組織方式的確立方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而不是搞生搬硬套的牽引，也不是將學(xué)生一步一步帶進(jìn)教師所預(yù)先設(shè)置的陷阱。

四、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變

擔(dān)任課改任務(wù)的教師，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變，即變寫教案為備課，轉(zhuǎn)變教師角色，變課堂為舞臺(tái)，變簡單提問為牽引。我們應(yīng)該從教師的備課開始，我們所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該是開放的，對(duì)學(xué)生的回答也應(yīng)該是開放的，不應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)生有失偏頗的答案也應(yīng)該想想是否有一定的可取之處，對(duì)于原則上的問題當(dāng)然是應(yīng)該予以糾正的?？傊?，在課堂提問上，教師應(yīng)該多引導(dǎo)。

五、抓住五個(gè)要素

備課的過程實(shí)質(zhì)上是教師自身專業(yè)成長的又一次提高，在備課中完善自身的專業(yè)知識(shí)，增長其他們的知識(shí)。一次完整的備課，筆者以為要備全以下五個(gè)方面：

一要備好教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度：新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度即：知識(shí)與能力—過程與方法——情感態(tài)度價(jià)值觀；一節(jié)課即要讓學(xué)生學(xué)到一些基礎(chǔ)知識(shí)，如字、詞等，同時(shí)也要讓學(xué)生掌握一定的能力，在語文課堂中，不象一些理科課程，能力的體現(xiàn)往往在實(shí)踐操作上，作為語文來說，能力的表現(xiàn)在于閱讀與理解能力、對(duì)作品的感悟能力。在備課中要明確講授的過程與方法，也就是一節(jié)課采取什么方法來達(dá)到教學(xué)目的，如我們常說的問題法、討論法、演講法等，再說明確一點(diǎn)就是要設(shè)計(jì)整個(gè)課堂的流程設(shè)計(jì)。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，而人文性在初中來說就更是教學(xué)的重要目的之一，備課不能忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的設(shè)計(jì)。

二是要備課標(biāo)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指明燈，教師在備課之前應(yīng)該認(rèn)真的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，為自己即將展開的教學(xué)活動(dòng)找到堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三要備學(xué)生。課堂的主體是學(xué)生，一切教學(xué)活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生這一主體，要尊重學(xué)生的權(quán)利，給予他們發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。因而教師在備課中，所設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)問題要充分考慮學(xué)生的年齡、心理等因素，多從學(xué)生的角度考慮問題。

四要設(shè)計(jì)好課堂中的師生活動(dòng)。課堂的氣氛是否濃烈，學(xué)生的投入是否到位取決于教師的精心設(shè)計(jì)好課堂中的師生活動(dòng)，教師在設(shè)計(jì)師生雙邊活動(dòng)時(shí)不能花草太多，顯得華而不實(shí)，師生的互動(dòng)一定要考慮到是否能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)打?qū)?，切忌走馬觀花，形式可以是多樣的。

五要及時(shí)教學(xué)反思。教學(xué)反思是教師教學(xué)的成敗的自我消化處理的過程，當(dāng)前，教師不夠重視教學(xué)反思的寫作，有的沒有深層次的教學(xué)心得體會(huì)，教學(xué)反思實(shí)際上就是經(jīng)驗(yàn)積累的過程，因而，要重視每堂課的教學(xué)反思的寫作。

新課程改革給每一位教師留下極大的創(chuàng)新空間，適應(yīng)新課改是每位教師的當(dāng)務(wù)之急，語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文教師更應(yīng)該成為課程改革的先鋒，弄潮兒。