陳琳

我國是詩歌的國度，從古至今曾誕生了數(shù)以萬計(jì)的杰出詩人，創(chuàng)作出數(shù)以百萬計(jì)的優(yōu)秀詩篇，承載著中華文化的精魂。古詩文誦讀是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承民族文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神的系統(tǒng)工程，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，培育民族自豪感，為學(xué)生成長奠基的文化之旅。讓學(xué)生與經(jīng)典為師，以圣賢為友，在與上下古今大師的對(duì)話中變得高雅而高尚，為學(xué)生的生命底色撐起一片詩意的天地。為當(dāng)下的語文教學(xué)開辟了一片沃土;為語文教育的未來指引了路徑。如何有效地開展古詩文經(jīng)典誦讀教學(xué)？在此談?wù)勎以诠旁娢慕?jīng)典誦讀教學(xué)中所運(yùn)用的一些方法。

一、主題整合的選讀方法

古詩文經(jīng)典浩如煙海，選文是誦讀的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合教材和課內(nèi)閱讀進(jìn)行主題選讀是一種有效方法。如，在教學(xué)《春夜喜雨》這首詩時(shí)，我以“雨”為主題帶出另外寫雨的詩，進(jìn)行整合閱讀。教《送杜少府之任蜀州》時(shí)，我以送別為主題，把中學(xué)階段出現(xiàn)的有關(guān)送別的詩篇進(jìn)行整合，講一首，帶一首，聯(lián)一組，主題鮮明，整合得體，容量大、效果好。

二、學(xué)以致用的指導(dǎo)方法

我在教學(xué)中重視滲透閱讀古詩文的方法，并進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生運(yùn)用方法自讀古詩。如，在教學(xué)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，我在教學(xué)中滲透讀詩題、知背景的方法，教給抓關(guān)鍵詞語理解和想象情境的方法，并有意總結(jié)學(xué)習(xí)的步驟，引導(dǎo)學(xué)生自讀《芙蓉樓送辛漸》。整個(gè)過程既是賞析，又是授法。在教學(xué)《夜雨寄北》時(shí)，我引導(dǎo)從學(xué)習(xí)到拓展，在誦讀中學(xué)法悟情，進(jìn)而遷移到韓愈、陸游的兩首寫雨詩作，從學(xué)到用，學(xué)用一致，自然通暢。

三、對(duì)比聯(lián)系的賞析方法

同一個(gè)主題的詩作，出自不同的詩人，表現(xiàn)出不同的情感或意象，這里可能有相同的地方，也肯定有不同的方面。聯(lián)系閱讀時(shí)，對(duì)比學(xué)習(xí)是一種很好的方法。我在教學(xué)《春夜喜雨》和《望湖樓醉書》中讓學(xué)生兩首同讀，聯(lián)系對(duì)比，了解兩首詩的異同點(diǎn)，這種聯(lián)系的方法有利于促進(jìn)學(xué)生深入思考，促進(jìn)學(xué)生整體把握和細(xì)節(jié)解讀兩種方法并用，使之獲取更豐富的文學(xué)感受。我在送別詩的教學(xué)過程中循序漸進(jìn)地呈現(xiàn)出送別表達(dá)方式上的異同點(diǎn)，在總結(jié)中進(jìn)行整體聯(lián)系，概括了詩詞中以歌相送、以語相送、以酒相送、以目光相送的不同內(nèi)容和都是以真情相送、真心相送的共同情感，這里可謂是提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛，這種聯(lián)系性的總結(jié)可帶給學(xué)生方法啟迪和聯(lián)想回味。

四、想象情境的感悟方法

誦讀古詩詞，不在于把內(nèi)容講清、講透，不在于把詞句條分縷析，而重點(diǎn)應(yīng)是語言的揣摩和情境的想象感受，如果學(xué)一詩只要求學(xué)生用白話把它詞句意思講出來，那就不叫讀詩，就會(huì)白水無味了。詩的靈魂在意境，我在教學(xué)《夜雨寄北》時(shí)，抓住“秋雨”與詩人的聯(lián)系，重點(diǎn)感受冷冷的秋夜、傾盆的大雨，從而引導(dǎo)學(xué)生想象，如讓學(xué)生想象詩人站在窗口，看到什么，想到什么，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體會(huì)詩人孤獨(dú)的惆悵、如雨飄落的相思。我在教學(xué)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，配上音樂讓學(xué)生邊讀邊想象當(dāng)時(shí)送別的情景，讓學(xué)生從閱讀中進(jìn)入場景，從心境感知到情境體驗(yàn)，相送畫面在想象中呈現(xiàn)，惜別情感在想象中升騰。有這般豐富的詩境想象還能擔(dān)心學(xué)生沒有讀懂詩意嗎！

五、積累名句的儲(chǔ)備方法

誦讀經(jīng)典詩文，一個(gè)很重要的任務(wù)就是讓學(xué)生熟讀名篇名句，把千古傳誦的名句銘記于心，成為其終身享受的語言儲(chǔ)備，經(jīng)典誦讀就應(yīng)該發(fā)揮這樣的作用。我在古詩文經(jīng)典誦讀教學(xué)中非常重視充分體現(xiàn)誦讀的特點(diǎn)，重視學(xué)生通過熟讀、背誦記住古詩語句，特別是名句。如，我在教學(xué)生理解體會(huì)古詩文內(nèi)容后，會(huì)安排整體回讀和對(duì)詞對(duì)句的對(duì)讀，繼而熟讀成誦，讓詩句融入學(xué)生的語言儲(chǔ)備。又如，我在教完兩首送別詩后，又出示了一組送別詩的目錄，調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶，讓學(xué)生記清更多的名詩名句，最后教師導(dǎo)語引讀一組名篇送別名句;還安排了讓學(xué)生應(yīng)用古詩句進(jìn)行交際表達(dá)，這些都促進(jìn)了詩句積累，對(duì)學(xué)生的語言素養(yǎng)有極大的幫助?？傊?jīng)典誦讀要立足誦讀，豐富學(xué)生詩句儲(chǔ)備，如果學(xué)生在這其中能滿腹經(jīng)綸，今后在交際或作文中能引經(jīng)據(jù)典，這就是經(jīng)典誦讀帶給他們的一種人生文化，一種個(gè)性素養(yǎng)，又是一種學(xué)識(shí)品位，一種生命風(fēng)度！

古詩文經(jīng)典陶冶了一代又一代人，它是人類文化的結(jié)晶，對(duì)中學(xué)生來說，閱讀文學(xué)經(jīng)典名著，接受古今中外文化的傳承無疑是十分重要的。就具體的教學(xué)環(huán)節(jié)來說，在語文教學(xué)的實(shí)踐中，實(shí)施高效的、科學(xué)的文學(xué)經(jīng)典教學(xué)是很有價(jià)值的。其實(shí)，在浩瀚的語文知識(shí)中，各方面的內(nèi)容都會(huì)因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。在語文教學(xué)中，教師只要能夠深入鉆研教材，科學(xué)合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典詩文，有機(jī)地同課文、寫作和學(xué)生的生活相結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長，讓誦讀經(jīng)典來為語文教學(xué)服務(wù)。