劉朝陽(yáng),莫愛(ài)屏

(1.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語(yǔ)系，廣東 廣州 510620；2.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 翻譯學(xué)研究中心，廣東 廣州 510420)

論旅游文本翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)

劉朝陽(yáng)1,莫愛(ài)屏2

(1.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語(yǔ)系，廣東 廣州 510620；2.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 翻譯學(xué)研究中心，廣東 廣州 510420)

基于言語(yǔ)交際中語(yǔ)用充實(shí)理論，對(duì)旅游文本中概念類(lèi)、含義類(lèi)、主題類(lèi)、指示語(yǔ)類(lèi)和語(yǔ)篇銜接類(lèi)五種語(yǔ)類(lèi)翻譯策略的探討發(fā)現(xiàn)：漢英兩種語(yǔ)言文化差異引起相關(guān)信息不對(duì)稱(chēng)；旅游文本的翻譯過(guò)程比單語(yǔ)的理解和產(chǎn)出更為復(fù)雜。在充分掌握語(yǔ)言知識(shí)、邏輯知識(shí)、旅游文化知識(shí)及其他相關(guān)知識(shí)的前提下，譯者須力求將源語(yǔ)所表達(dá)的意義明晰化，找到源語(yǔ)文本與譯語(yǔ)文本之間的最佳關(guān)聯(lián)，以獲取源語(yǔ)語(yǔ)言信息傳遞的最佳效果、保證譯語(yǔ)讀者接收信息的準(zhǔn)確性。

語(yǔ)用充實(shí)；旅游文本英譯；關(guān)聯(lián)理論

一、引言

言語(yǔ)交際過(guò)程中，話(huà)語(yǔ)理解等信息處理不是簡(jiǎn)單的信息編碼與解碼，而是言語(yǔ)交際者根據(jù)語(yǔ)境條件對(duì)目標(biāo)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)用加工處理，這一過(guò)程就是“語(yǔ)用充實(shí)”的過(guò)程[1]345，也即言語(yǔ)交際者充分利用語(yǔ)境將語(yǔ)言使用中各種模糊、不確定的詞義加以確定的語(yǔ)用認(rèn)知過(guò)程[2]158[3-4]。關(guān)于語(yǔ)用充實(shí)的研究，冉永平在《翻譯中的信息空缺、語(yǔ)境補(bǔ)缺及語(yǔ)用充實(shí)》[5]一文中詳細(xì)解讀了譯者如何對(duì)源語(yǔ)進(jìn)行以語(yǔ)境為參照的信息補(bǔ)缺，以求最大程度地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)際語(yǔ)用等效。陳吉榮[6]認(rèn)為翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)具有語(yǔ)言學(xué)范疇的五個(gè)特點(diǎn)(代償性、認(rèn)知性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性和推理性)，并指出其具有明顯的語(yǔ)用擴(kuò)大和語(yǔ)用強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)，突出反映了語(yǔ)境加工的動(dòng)態(tài)特質(zhì)。徐天樂(lè)[7]、張艷萍[8]等分別從詞匯、英語(yǔ)定語(yǔ)形容詞等方面探討了翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)。也有學(xué)者從不同的文體范疇來(lái)研究翻譯中的語(yǔ)用充實(shí):張新紅[9]、張法連和張魯平[10]、郭淑婉[11]等探討了法律翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)；李成團(tuán)[12]、王慧敏[13]探討了文學(xué)翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)；張瓊[14]等則探討了典籍翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)。綜上可知，盡管目前學(xué)界已有不少學(xué)者對(duì)翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)進(jìn)行了研究，但針對(duì)旅游文本翻譯的成果仍不多見(jiàn)。

旅游文本翻譯是一種跨文化、跨語(yǔ)言的交際活動(dòng)，不可避免地存在著類(lèi)似的語(yǔ)用充實(shí)現(xiàn)象。由于文化的差異，兩種語(yǔ)言文本相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程中常出現(xiàn)信息缺失和/或信息不對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題，譯者須在眾多語(yǔ)境假設(shè)中選取最可能的那一種對(duì)源語(yǔ)進(jìn)行信息補(bǔ)缺，然后從譯語(yǔ)讀者的角度，對(duì)譯語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)用充實(shí)與順應(yīng)，即選擇最恰當(dāng)?shù)淖g語(yǔ)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)和譯語(yǔ)之間的最佳關(guān)聯(lián)。

本文基于相關(guān)的語(yǔ)際語(yǔ)用充實(shí)研究成果，擬從詞匯和篇章兩個(gè)層面，探討旅游文本翻譯中五種語(yǔ)類(lèi)(概念類(lèi)、含義類(lèi)、主題類(lèi)、指示語(yǔ)類(lèi)和語(yǔ)篇銜接類(lèi))如何運(yùn)用語(yǔ)用充實(shí)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)最佳譯文效果，以期為旅游文本翻譯提供借鑒。

二、語(yǔ)用充實(shí)與旅游文本翻譯

相關(guān)研究對(duì)語(yǔ)用充實(shí)有多種探索維度，根據(jù)Carston[15]294[16]、Sequeiros[3]、Wilson[4]、冉永平[1]等的研究，語(yǔ)用充實(shí)主要包括兩個(gè)方面：語(yǔ)用收縮和語(yǔ)用擴(kuò)充。語(yǔ)用收縮是指交際過(guò)程中某一詞語(yǔ)所編碼的意義在特定語(yǔ)境中的所指范圍或含義有所縮小。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某些詞語(yǔ)在詞典中所表達(dá)的意義是多義項(xiàng)的，而某些詞語(yǔ)所包含的信息有很強(qiáng)的概括性或含糊性。這就要求聽(tīng)話(huà)人須依據(jù)語(yǔ)境來(lái)理解這些詞語(yǔ)的準(zhǔn)確意義。語(yǔ)用擴(kuò)充則是指原型意義或常規(guī)意義的語(yǔ)用弱化、延伸。交際中有些詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息可能不是其詞典意義，而是其在特定語(yǔ)境中與其他詞語(yǔ)的搭配或組合意義。換言之，聽(tīng)話(huà)人會(huì)在特定的語(yǔ)境條件下選擇對(duì)方話(huà)語(yǔ)所傳遞的意義，而這個(gè)意義有可能是對(duì)話(huà)語(yǔ)原義進(jìn)行了延伸與擴(kuò)展的結(jié)果。Sequeiros[3]特別對(duì)翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)作了較為深入的研究，稱(chēng)其為語(yǔ)際語(yǔ)用充實(shí)，還將其分為五類(lèi)：指示類(lèi)、概念類(lèi)、主題類(lèi)、語(yǔ)篇銜接類(lèi)和含義類(lèi)。本文依據(jù)Sequeiros[3]關(guān)于翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)的分類(lèi)，來(lái)對(duì)旅游文本翻譯作一些探討。

旅游文本翻譯中，為準(zhǔn)確傳遞相關(guān)的旅游文化信息，譯者往往需要參照語(yǔ)境，對(duì)源語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)用充實(shí)與順應(yīng)，選擇得體的譯語(yǔ)形式以實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)和譯語(yǔ)之間的最佳關(guān)聯(lián)(見(jiàn)圖1)。這是一個(gè)譯者試圖實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用等效的過(guò)程。

圖1 旅游翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)

旅游文本翻譯作為一種跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)，涉及語(yǔ)言─語(yǔ)境─交際者之間的互動(dòng)[17]。圖1中各成分之間的關(guān)系表明，為了尋找源語(yǔ)和譯語(yǔ)之間的最佳關(guān)聯(lián)，最大限度地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用等效，譯者一方面須實(shí)施補(bǔ)足旅游源語(yǔ)文本信息的語(yǔ)用充實(shí)與順應(yīng)行為，以獲取交際所需的信息；另一方面須充分考慮譯語(yǔ)讀者，適時(shí)地對(duì)特定詞匯的意義進(jìn)行語(yǔ)義收縮或擴(kuò)充以選擇得體的譯語(yǔ)形式。這個(gè)過(guò)程既是源語(yǔ)作者(交際者1)與譯者(接受者1)之間的交流，也是譯者(交際者2)與譯語(yǔ)讀者(接受者2)之間的交流。譯者借助雙重交際者的身份，實(shí)現(xiàn)了源語(yǔ)作者與譯語(yǔ)讀者之間的交流。

旅游文本的翻譯受諸多主客觀因素的制約。翻譯過(guò)程中，譯者須通過(guò)語(yǔ)境尋找關(guān)聯(lián)信息，來(lái)實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)文本與譯語(yǔ)文本之間的語(yǔ)用等效；然后，再依據(jù)話(huà)語(yǔ)與語(yǔ)境之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行推理，以求得最佳語(yǔ)境效果[18]115。一般來(lái)說(shuō)，譯者會(huì)選擇可及性程度較高的語(yǔ)境假設(shè)來(lái)對(duì)客觀信息的傳達(dá)與輸入進(jìn)行語(yǔ)用充實(shí)。根據(jù)源語(yǔ)語(yǔ)境準(zhǔn)確把握源語(yǔ)作者的意圖是譯者實(shí)現(xiàn)成功翻譯的基礎(chǔ)。由于漢英文本之間的差異，譯者不僅要保留源語(yǔ)文本信息，還須選擇符合譯語(yǔ)讀者認(rèn)知語(yǔ)境和語(yǔ)用習(xí)慣的譯語(yǔ)形式。這時(shí)，譯者就須對(duì)譯語(yǔ)讀者的語(yǔ)境作出假設(shè)，通過(guò)語(yǔ)用充實(shí)，以實(shí)現(xiàn)最佳關(guān)聯(lián)。如果譯者能對(duì)話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境進(jìn)行有效推理，譯語(yǔ)文本所含信息足夠豐富，譯文讀者就可以付出較小的努力來(lái)理解源語(yǔ)文本。

下文將從詞匯和篇章兩個(gè)層面來(lái)探討旅游文本翻譯中的語(yǔ)用充實(shí)，所舉語(yǔ)料主要取自全國(guó)各大景點(diǎn)的漢英對(duì)照文本資料。

三、詞匯層面的語(yǔ)用充實(shí)

旅游文本翻譯中，概念類(lèi)、含義類(lèi)和主題類(lèi)語(yǔ)用充實(shí)主要源于漢英兩種語(yǔ)言在詞匯方面的差異。在實(shí)施上述三種語(yǔ)用充實(shí)時(shí)，譯者首先要分析源語(yǔ)文本中存在的詞匯含義的信息缺失或不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象；然后，根據(jù)譯語(yǔ)語(yǔ)境對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)用充實(shí)和順應(yīng)，從而在準(zhǔn)確傳達(dá)源語(yǔ)文本信息的前提下，確保譯語(yǔ)文本的可讀性。

(一)概念類(lèi)語(yǔ)用充實(shí)

概念的理解離不開(kāi)具體的語(yǔ)境。大多數(shù)情況下，如果脫離語(yǔ)境單從表面來(lái)判斷，概念的意義是含混和模糊的。言語(yǔ)交際活動(dòng)往往發(fā)生在相對(duì)確定的語(yǔ)境之中，包含時(shí)空、社會(huì)和心理等多方面信息。正如陳新仁所說(shuō)，只有在交際雙方共享各種語(yǔ)境信息，或者以特定場(chǎng)合下的交際意圖為前提，他們才能從不完整、不明晰、不確定的概念表述中得出完整、清晰的意義，而最終達(dá)到交際的目的[19]338。

社會(huì)、歷史、文化等各方面的差異會(huì)導(dǎo)致概念的不對(duì)等、空缺等問(wèn)題。因此，在進(jìn)行旅游文本翻譯時(shí)，譯者須分析漢英兩種語(yǔ)言在旅游專(zhuān)業(yè)概念表述方面的差異，對(duì)譯語(yǔ)讀者的認(rèn)知語(yǔ)境加以評(píng)估，通過(guò)對(duì)不對(duì)等、空缺信息的補(bǔ)充，來(lái)幫助譯語(yǔ)讀者準(zhǔn)確地理解源語(yǔ)文本。例如：

(1)峨眉山→Mount Emei 武當(dāng)山→Wudang Mountain 象鼻山→the Elephant Hill

念青唐古拉山→the Nyainqentanglha Range 青山(香港)→Castle Peak

獅子山(香港)→Lion Rock 大嶼山(香港)→Lantau Island[20]211

在諸多的旅游文本翻譯中，都會(huì)涉及山名的翻譯。中國(guó)漢字是一種表意文字，具有概括性、模糊性和包容性，一個(gè)字往往可以包含多種義項(xiàng)，如“山”可以概指各種類(lèi)型的山。因此，通名都是“山”的漢字，根據(jù)其不同的內(nèi)在含義會(huì)有多種英譯表達(dá)，且不能互相替換。文化交流是旅游文本翻譯的一個(gè)重要任務(wù)。我們不僅僅要讓外國(guó)游客了解中國(guó)文化，還要讓他們理解、認(rèn)可和接受中國(guó)文化。對(duì)于“山”字的翻譯，譯者須根據(jù)具體情況譯出其準(zhǔn)確的含義[20]。全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)對(duì)“山”的定義和翻譯標(biāo)準(zhǔn)有著明確的規(guī)定：“海拔高度500米以上，相對(duì)起伏大于200米，坡度又較陡的高地”①。因此，海拔高度500米以上的高地才可以稱(chēng)之為大山或者山岳，翻譯為mountain或mount。如有著較為濃厚文化色彩的佛教圣地——峨眉山，譯為Mount Emei；再如武當(dāng)山，可根據(jù)“山”的基本義將其譯為Wudang Mountain[21]83-84。海拔高度500米以下的山地則為小山，也稱(chēng)丘陵，與英語(yǔ)中的hill相對(duì)應(yīng)。又如，可將桂林景區(qū)的象鼻山譯為the Elephant Hill。而念青唐古拉山實(shí)際上是山脈，有別于“山”的概念意義，因而將其譯為the Nyainqentanglha Range。同理，香港的青山之所以被翻譯為Castle Peak，是因?yàn)橛?guó)人覺(jué)得其形狀像一座歐洲城堡；獅子山其實(shí)是一塊很大的巖石，所以將其譯為L(zhǎng)ion Rock；大嶼山是一座島嶼，故將其譯為L(zhǎng)antau Island。正如“山”的翻譯一樣，漢語(yǔ)中的“?！蓖瑯右惨蚱渚唧w所指不同而選擇不同的翻譯。例如：

(2)東?！鷗he East China Sea 大灘?！鶯ong Harbor(香港) 邛?！鶴ionghai Lake

蜀南竹海→the Bamboo Forest in Southern Sichuan 牛尾?！鶳ort Shelter(香港)[20]212

然而，在某些情況下，根據(jù)通名意義，不同的漢字也可英譯為同一個(gè)英語(yǔ)單詞。因此，江、河、川、溪、水都可英譯為river，例如：

(3)嘉陵江→Jialing River 螳螂川→Tanglang River(云南) 永定河→Yongding River

古田溪→Gutian River(福建) 漢水→Hanshui River

在旅游出行的諸多方面，漢英兩種語(yǔ)言在概念、習(xí)慣等表達(dá)上有較大差異，譯者只有適時(shí)運(yùn)用語(yǔ)用充實(shí)策略，才不至于造成誤解。例如：

(4)源語(yǔ)文本：這個(gè)是有一張雙人床的房間，裝修雅致，溫馨舒適。(廣州某酒店)

譯語(yǔ)文本1：This is a twin room which is cozy, comfortable and tastefully decorated.

譯語(yǔ)文本2：This is a double room which is cozy, comfortable and tastefully decorated.

例(4)是關(guān)于“兩張單人床客房(漢語(yǔ)常指的標(biāo)準(zhǔn)雙人間)”概念的翻譯。譯語(yǔ)文本1粗看似乎沒(méi)什么問(wèn)題，語(yǔ)句通順，語(yǔ)法也符合規(guī)范。然而，譯者忽略了一個(gè)事實(shí)：按照國(guó)際上的通用說(shuō)法，twin room或twin-bedded room是兩張單人床客房；而double room是指只有一張雙人床的客房。如果將twin room和double room混為一談，肯定會(huì)給游客帶來(lái)極大的不便。

(二)含義類(lèi)語(yǔ)用充實(shí)

在某些情況下，為了減少讀者的認(rèn)知努力，使其更好地理解原文，充分獲取相應(yīng)的旅游文化信息，譯者也可對(duì)某些詞匯作含義類(lèi)的語(yǔ)用充實(shí)。當(dāng)然，這種充實(shí)也是基于對(duì)源語(yǔ)文本意義的正確理解。例如：

(5)源語(yǔ)文本：濟(jì)公劫富濟(jì)貧，深受窮苦人民愛(ài)戴。(浙江蘭溪濟(jì)公紀(jì)念館)

譯語(yǔ)文本：Jigong，Robin Hood in China, who robbed the rich and helped the poor, was loved by the poor people.

源語(yǔ)文本中的“濟(jì)公”在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉，對(duì)漢語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何理解上的困難。可對(duì)外國(guó)游客來(lái)說(shuō)卻是陌生的，光靠字面譯解未必能讓游客理解和記住。從譯語(yǔ)文化中找到類(lèi)似的人物形象(英國(guó)民間傳說(shuō)中的俠盜羅賓漢)進(jìn)行類(lèi)比，可拉近讀者與漢語(yǔ)文化的距離，“濟(jì)公”這一形象也就能被準(zhǔn)確解讀了。許多的風(fēng)景名勝都與歷史典故、英雄人物有關(guān)，這就要求譯者掌握一定的譯語(yǔ)文化的背景知識(shí)，選用譯語(yǔ)中類(lèi)似的歷史事件或人物形象進(jìn)行有效的語(yǔ)用充實(shí)。例如：

(6)源語(yǔ)文本：大觀園是根據(jù)《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的筆意，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法建成的。(上海大觀園)

譯語(yǔ)文本：The Garden was built with traditional Chinese gardening techniques conceived in line with the architectural designs in Tsao Hsueh-chin’s well-known novelADreamofRedMansions.

如果照字面意思翻譯，例(6)源語(yǔ)文本中的“筆意”只能翻譯為calligraphic style、 charm of stroke、meaning of a passage等，不能表達(dá)其固有含義。然而，此處的“筆意”指的是：大觀園是根據(jù)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中所描寫(xiě)的建筑設(shè)計(jì)和風(fēng)格來(lái)建造的。翻譯時(shí)，譯者須表達(dá)出這層意思，才能讓譯語(yǔ)讀者真正理解源語(yǔ)文本。

(三)主題類(lèi)語(yǔ)用充實(shí)

主題表達(dá)了實(shí)體與整個(gè)事件的一種語(yǔ)義聯(lián)系，可為事件的描述提供信息[22]。言語(yǔ)交際中，交際雙方因?yàn)槟承┕沧R(shí)，可以省略包括主題信息在內(nèi)的部分信息。翻譯過(guò)程中，緣于源語(yǔ)讀者與譯語(yǔ)讀者在認(rèn)知環(huán)境方面的差異，無(wú)法共享隱含的主題信息，因而譯者就需要在譯語(yǔ)文本中運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用充實(shí)策略。在翻譯過(guò)程中，譯者根據(jù)不同視角調(diào)節(jié)自己的思維方向，轉(zhuǎn)換分析角度,才能最終實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)作者意圖與作品意圖的轉(zhuǎn)換[23]104。當(dāng)涉及中國(guó)獨(dú)有的社會(huì)、歷史和文化信息時(shí)，譯者須作一些必要的主題補(bǔ)充，才能使譯語(yǔ)讀者真正了解中國(guó)文化。例如：

(7)源語(yǔ)文本：在遠(yuǎn)古時(shí)代，秦淮河即為揚(yáng)子江一支流。新石器時(shí)代，沿河兩岸便人煙稠密，孕育了南京古老文化，有“南京的母親河”之稱(chēng)。入城后的內(nèi)秦淮河?xùn)|西水關(guān)之間的河段，素有“十里秦淮”“六朝金粉”之譽(yù)。

譯語(yǔ)文本:As a tributary of Yangtze River, Qinhuai River has a long history. As early as in the Neolithic Age, it nurtured the early settlers along its banks and was known as the mother river of Nanjing. Now, the river, especially the part between the east and west water fords that run within the city limits, has become the center of culture and economy in Nanjing, bearing the reputation of “the prosperity along the 10-li Qinhuai River” and “the representation of the glories of the ancient capital of six dynasties”.[24]204-205

例(7)中，“十里秦淮”“六朝金粉”對(duì)于源語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)較為容易：秦淮河畔在歷史上曾經(jīng)繁華一時(shí)，南京城曾是中國(guó)六個(gè)朝代的都城。然而對(duì)于譯語(yǔ)讀者而言，譯者如果僅采用直譯，將很難準(zhǔn)確把握其中的含義。因此，譯者必須在譯語(yǔ)文本中以明示的手段把譯語(yǔ)讀者難以理解的隱含意義補(bǔ)充出來(lái)，如“the prosperity along the 10-li Qinhuai River”“the representation of the glories of the ancient capital of six dynasties”。

在旅游文本翻譯中，譯者經(jīng)常會(huì)碰到一些有中國(guó)特色的口號(hào)、獎(jiǎng)項(xiàng)名稱(chēng)、標(biāo)語(yǔ)之類(lèi)的翻譯。這些漢語(yǔ)的口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)非常精練，多以短語(yǔ)形式出現(xiàn)，其含義卻很豐富。如果沒(méi)有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)和文化背景，外國(guó)游客是很難理解這些口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的，因此，譯者必須在譯語(yǔ)文本中作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如：

(8)源語(yǔ)文本：肇慶具有“三城五優(yōu)”的顯著特點(diǎn)，成為中外朋友投資置業(yè)的理想寶地。

譯語(yǔ)文本：With a reputation of being a famous city, Zhaoqing has become an ideal and promising land for investors, domestic as well as international.[25]26

(9)源語(yǔ)文本：國(guó)家旅游局已經(jīng)連續(xù)6年推出大型系列主題旅游活動(dòng)：92中國(guó)友好觀光年、93中國(guó)山水風(fēng)光游、94中國(guó)文物古跡游、95中國(guó)民族風(fēng)情游、96中國(guó)度假休閑游、97中國(guó)旅游年。

譯語(yǔ)文本：For six years running, the State Tourism Bureau has promoted large-scale serial thematic tourist activities. These were the Friendship Tourist Year in 1992, China’s Landscape of Tourism in 1993, Tourism Featuring China’s Historic Sites and Relics in 1994, Tourism Featuring China’s Ethnic Minorities in 1995, Tourism Featuring Leisure and Recreation in 1996 and the 1997 Tourist Year of China.

四、篇章層面的語(yǔ)用充實(shí)

旅游文本翻譯中指示類(lèi)和語(yǔ)篇銜接類(lèi)的語(yǔ)用充實(shí)，源于漢英兩種語(yǔ)言在篇章結(jié)構(gòu)、謀篇布局方面的差異，主要指句子內(nèi)部的銜接或句子間的銜接。英語(yǔ)是一種形合的語(yǔ)言，常采用適當(dāng)?shù)倪B接性詞語(yǔ)使句中各成分之間或句子之間連貫起來(lái)；漢語(yǔ)作為一種意合的語(yǔ)言，其語(yǔ)句成分之間的銜接多依靠語(yǔ)義的連貫。因此，譯者在將漢語(yǔ)旅游文本轉(zhuǎn)換成英語(yǔ)時(shí)，須結(jié)合漢語(yǔ)文本的結(jié)構(gòu)及英語(yǔ)表達(dá)的需要，適當(dāng)添加相應(yīng)的銜接手段，以實(shí)現(xiàn)最佳關(guān)聯(lián)。

(一)指示類(lèi)語(yǔ)用充實(shí)

指示語(yǔ)對(duì)話(huà)語(yǔ)的理解有指向性功能。交際者根據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確理解指示語(yǔ)所表達(dá)的指示信息，是翻譯這類(lèi)話(huà)語(yǔ)的關(guān)鍵。按其特點(diǎn)和范圍，指示語(yǔ)可分為五類(lèi):人稱(chēng)指示語(yǔ)、時(shí)間指示語(yǔ)、地點(diǎn)指示語(yǔ)、話(huà)語(yǔ)指示語(yǔ)和社會(huì)指示語(yǔ)[26]76。在翻譯過(guò)程中，對(duì)指示語(yǔ)的處理并不是簡(jiǎn)單地翻譯出其在源語(yǔ)文本中的所指，而是要將源語(yǔ)作者所處的語(yǔ)境與譯語(yǔ)讀者所處的語(yǔ)境相匹配。在遵循譯語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的前提下，譯者可從譯語(yǔ)讀者的角度來(lái)表達(dá)源語(yǔ)文本中的指示語(yǔ)[12]95。

文本對(duì)時(shí)空的處理會(huì)受到自身語(yǔ)言文化習(xí)慣的制約，因此譯者在翻譯過(guò)程中需要作相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。在相關(guān)景點(diǎn)信息的漢語(yǔ)介紹文本中，常會(huì)出現(xiàn)“我國(guó)”“本國(guó)”“其”等指示語(yǔ)。例如：

(10)源語(yǔ)文本：我國(guó)政府將旅游業(yè)放在了重要的位置加以考慮，這為游客的大幅度增長(zhǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

譯語(yǔ)文本：By placing tourism in an important position, the Chinese government has opened the opportunity for substantial growth in the number of visitors.

人稱(chēng)指示語(yǔ)是言語(yǔ)行為的參與者用來(lái)傳達(dá)話(huà)語(yǔ)信息的指代稱(chēng)呼?！暗谝?第二/第三人稱(chēng)”稱(chēng)呼語(yǔ)及其賓格和屬格是語(yǔ)用學(xué)中典型的指示語(yǔ)。由于漢英兩種語(yǔ)言在思維方式和思維角度方面的不同，即便是指示同一事物，兩種語(yǔ)言的表達(dá)方式也各有不同。因此，譯者須作語(yǔ)言形式上的轉(zhuǎn)換，以使譯語(yǔ)文本中的人稱(chēng)指示語(yǔ)能準(zhǔn)確地表達(dá)源語(yǔ)的含義。如例(10)，譯語(yǔ)文本將源語(yǔ)文本中的“我國(guó)”轉(zhuǎn)換為第三人稱(chēng)“the Chinese government”。又如：

(11)源語(yǔ)文本：古往今來(lái)，這名山勝水吸引了多少尋幽探勝的騷人墨客!

譯語(yǔ)文本：No one can say for sure how many men of letters in history have been to this beautiful place to enjoy the charming scenery and the seclusion it offers.

漢語(yǔ)是典型的分析語(yǔ)言(analytic language)，其動(dòng)詞沒(méi)有時(shí)態(tài)標(biāo)志，常常通過(guò)表示時(shí)間的詞或短語(yǔ)來(lái)表示時(shí)態(tài)，如“了”“過(guò)”等詞可用來(lái)表示過(guò)去時(shí)，“將”“會(huì)”等詞表示將來(lái)時(shí)。對(duì)于這些語(yǔ)法上的差異，我們只有遵照各自語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，補(bǔ)足相應(yīng)的信息來(lái)達(dá)到交際的目的。例(11)中的譯語(yǔ)文本用現(xiàn)在完成時(shí)來(lái)表述源語(yǔ)文本中“古往今來(lái)”的含義，例(12)也使用了同樣的方法。

(12)源語(yǔ)文本：古往今來(lái)，愛(ài)的浪漫被視為霓虹，美得難以言狀。

譯語(yǔ)文本：Romance has seemed as inexplicable as the beauty of a rainbow.

(二)語(yǔ)篇銜接

不同語(yǔ)言在言語(yǔ)的連貫性或上下文銜接的規(guī)則上有較大差異。漢語(yǔ)語(yǔ)句之間大多沒(méi)有明顯的銜接詞，其邏輯關(guān)系隱藏于句子的意義之中，需由讀者或聽(tīng)眾在接收信息時(shí)自動(dòng)補(bǔ)足關(guān)聯(lián)詞。而英語(yǔ)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系卻需用明顯的銜接詞來(lái)展現(xiàn)。因此，為使英語(yǔ)讀者能夠清晰地理解漢語(yǔ)文本中所隱藏的邏輯關(guān)聯(lián)，譯者就必須在漢譯英過(guò)程中添加銜接詞或利用其他銜接方式來(lái)明示語(yǔ)句之間的關(guān)系。

由于受傳統(tǒng)文化和習(xí)慣的影響，中國(guó)旅游景點(diǎn)的簡(jiǎn)介中使用了大量的形容詞，尤其是四字短語(yǔ)。這種方式對(duì)于中國(guó)游客，頗具感染力，有一定的烘托作用，然而對(duì)于外國(guó)游客，則常會(huì)帶來(lái)理解上的困擾。在此類(lèi)文本的漢譯英過(guò)程中，譯者有必要根據(jù)自己的判斷對(duì)漢語(yǔ)文本中的信息進(jìn)行取舍或增減，并按照英語(yǔ)行文表達(dá)的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行信息重組，使之適合英語(yǔ)讀者的需求。例如：

(13)源語(yǔ)文本：這里三千座奇峰拔地而起，形態(tài)各異，有的似玉柱神鞭，立地頂天；有的像銅墻鐵壁，巍然屹立；有的如晃板壘卵，搖搖欲墜；有的若盆景古董，玲瓏剔透。(《武陵源風(fēng)景》畫(huà)冊(cè))

譯語(yǔ)文本1：3,000 crags rise in various shapes. They are like whips or pillars propping up the sky; or huge walls, solid and sound; or immense eggs piled on an unsteady boarder; or miniature rocky or curios.

譯語(yǔ)文本2：3,000 crags rise in various shapes:pillars, columns, walls, shaky eggs stacks and potted landscapes.

例(13)中，源語(yǔ)文本大量使用了四字詞語(yǔ)，且使用了并行對(duì)偶結(jié)構(gòu)，在文字的描述上，將客觀景物和主觀情感融為一體，寄情托物，依形寫(xiě)神。這正是漢語(yǔ)旅游文體寫(xiě)作中常用的手法，其意圖是通過(guò)這種行文方式給游客創(chuàng)造一種意境上的美感，激起其游覽興趣。然而，西方人的思維偏重理性、突出個(gè)性。在這種思維影響下，英語(yǔ)旅游文本強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在表達(dá)上更強(qiáng)調(diào)直觀通俗，以客觀的具象來(lái)傳達(dá)事物之美，重視語(yǔ)言的實(shí)用性和信息的準(zhǔn)確性。譯語(yǔ)文本1的作者忽略了上述差異，生硬地照搬源語(yǔ)文本的結(jié)構(gòu)，逐字譯出，結(jié)果造成譯文言辭啰唆，言之無(wú)物，譯語(yǔ)讀者越看越迷糊。而譯語(yǔ)文本2的作者擺脫了源語(yǔ)文本形式結(jié)構(gòu)的束縛，對(duì)其進(jìn)行了必要的語(yǔ)用收縮，化虛為實(shí)，只將原文中的具體物象譯出，反而有利于譯語(yǔ)讀者的理解。再如：

(14)源語(yǔ)文本：桂林位處亞熱帶地區(qū)，冬、夏氣候溫和，加上桂林山川形態(tài)奇特，無(wú)論晴空萬(wàn)里，一碧萬(wàn)頃，或云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，或淫雨霏霏，煙雨迷蒙，都展現(xiàn)出與眾不同的美態(tài)。(桂林旅游宣傳畫(huà)冊(cè))

譯語(yǔ)文本：Situated in the sub-tropics, Guilin is blessed with mild winters and moderate summers. Furthermore, the unusual shape of Guilin’s mountains and rivers gives them a surreal quality and wondrous beauty; different at all times, be it in clear, foggy, rainy or hazy weather.

例(14)中，源語(yǔ)文本在介紹不同天氣條件下的桂林美麗景象時(shí)，連用了六個(gè)四字詞語(yǔ)的形容詞，期間只用兩個(gè)“或”字來(lái)銜接，將其分成了三組小句。對(duì)此，源語(yǔ)讀者不會(huì)有任何理解上的疑惑，因?yàn)樗麄儠?huì)憑借自己的文化背景和百科知識(shí)進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián)補(bǔ)足，從而理解文本。但將其翻譯成英語(yǔ)時(shí)如也照本宣科，則只會(huì)使譯文晦澀難懂。因此，譯語(yǔ)文本的作者只是用樸實(shí)的語(yǔ)言告知譯語(yǔ)讀者：在不同的天氣條件下，桂林呈現(xiàn)出不同的景象風(fēng)格，到底有何不同，則有待于譯語(yǔ)讀者自己來(lái)發(fā)現(xiàn)了。

五、結(jié)語(yǔ)

漢英兩種語(yǔ)言文化的差異導(dǎo)致諸多旅游文化信息的不對(duì)稱(chēng)。如果譯者不充分利用自身的語(yǔ)言知識(shí)、邏輯知識(shí)、旅游文化知識(shí)以及其他百科知識(shí)，進(jìn)行必要的語(yǔ)用充實(shí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)文本與譯語(yǔ)文本的最佳關(guān)聯(lián)。詞匯的選擇與表達(dá)、語(yǔ)篇的銜接與連貫是制約漢英兩種語(yǔ)言行文表達(dá)的關(guān)鍵。因此，譯者唯有充分考慮漢英語(yǔ)境的特點(diǎn)，對(duì)概念類(lèi)、含義類(lèi)、主題類(lèi)、指示語(yǔ)類(lèi)和語(yǔ)篇銜接類(lèi)等語(yǔ)類(lèi)采用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用充實(shí)策略，才能保證譯語(yǔ)讀者信息接收的準(zhǔn)確性。

旅游文本翻譯的效果既取決于對(duì)源語(yǔ)文本本身的理解，又受制于社會(huì)、文化等諸多主客觀因素。在中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，準(zhǔn)確地傳遞旅游資源信息，讓游客真實(shí)地感受中國(guó)文化的燦爛，有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。當(dāng)前，從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)探討旅游文本的翻譯方法、翻譯策略和翻譯原則的研究還處于初級(jí)階段，亟待學(xué)界的重視和關(guān)注。

本研究得到廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心、天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文化研究中心、2014年廣東省教育廳省級(jí)重大項(xiàng)目(人文社科類(lèi))“嶺南文化精品外譯的語(yǔ)用策略研究”(粵教科函(2015)3號(hào))的資助，在此一并致謝！

注釋?zhuān)?/p>

①轉(zhuǎn)引自連真然：《中國(guó)各種山名翻譯背后的學(xué)問(wèn)》，發(fā)表于《上海翻譯》2014年第1期，第83頁(yè)。

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OnPragmaticEnrichmentinC-ETranslationofTourismTexts

LIUZhaoyang1,MOAiping2

(1.DepartmentofForeignLanguages,GuangdongAIBPolytechnicCollege,Guangzhou510620,China;2.CenterforTranslationStudies,GuangdongUniversityofForeignStudies,Guangzhou510420,China)

Based on the study of pragmatic enrichment in internal communication, this paper focuses on the translation strategies of tourism texts, which are mainly reflected in five categories of interlingual pragmatic enrichment:thematic enrichment, conceptual enrichment, deictic enrichment, implicature enrichment and text cohesion enrichment. Owing to the linguistic and cultural differences between Chinese and English, and information asymmetry between the source language and the target language, tourism text translation, which happens in interlanguage communication, is more complicated than the understanding and expression in intralanguage communication. The translator needs to find out the optimal relevance between the source text and the target text to express clearly the meaning of the source text, which is largely constrained by the translator’s diverse knowledge including language, logic, tourism culture and others. Thereafter, the translator can convey exactly to the target language reader the information in the source text.

pragmatic enrichment；tourism text translation；relevance theory

H315.9

A

2095-2074(2015)06-0001-08

2015-11-01

劉朝陽(yáng)(1978-)，男，湖南衡陽(yáng)人，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系講師，文學(xué)碩士；莫愛(ài)屏(1963-)，男，湖南衡陽(yáng)人，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)翻譯學(xué)研究中心主任，高級(jí)翻譯學(xué)院教授，文學(xué)博士。

語(yǔ)用學(xué)研究:語(yǔ)用與翻譯(主持人:莫愛(ài)屏)

譯事三元：語(yǔ)言—語(yǔ)境—交際者，是構(gòu)成“語(yǔ)用翻譯”的主要內(nèi)容。語(yǔ)言是表達(dá)社會(huì)、文化、認(rèn)知等主客觀因素的載體；交際者(作者/說(shuō)者、譯者、讀者/聽(tīng)者)是特定語(yǔ)境下對(duì)言語(yǔ)交際中的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行加工處理的實(shí)施者；語(yǔ)境是人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的環(huán)境，包括語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素。翻譯作為語(yǔ)言使用的特例，既離不開(kāi)語(yǔ)言，又離不開(kāi)語(yǔ)境，更不能沒(méi)有交際者。翻譯過(guò)程中，譯者充分考慮跨文化的因素對(duì)雙語(yǔ)表達(dá)中的語(yǔ)用充實(shí)(即意義的收窄和放寬)的制約(劉朝陽(yáng)、莫愛(ài)屏)，實(shí)際上是譯者身份在翻譯過(guò)程中的具體體現(xiàn)(申智奇)；厘清認(rèn)知翻譯中語(yǔ)義連貫的語(yǔ)境化制約機(jī)制各要素之間的互動(dòng)關(guān)系(呂潔)，是譯學(xué)前沿研究的重要內(nèi)容。在當(dāng)前中華文化“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施的語(yǔ)境下，提高接受者研究的認(rèn)識(shí)(許勉君、蔣清鳳)，并找出文化外譯的有效途徑和策略是豐富和發(fā)展語(yǔ)用翻譯的必由之路。語(yǔ)用翻譯及研究涉及言語(yǔ)交際的諸多方面，該領(lǐng)域的成果對(duì)翻譯教學(xué)與研究是有益的補(bǔ)充。