文言文教學是中學語文教學的重難點。當前，文言文教學著眼于高考風向標，“滿堂灌”教學模式仍充斥著課堂，缺少探索與研究，缺少師生的互動，致使文言文教學成為“邊緣”教學，教學效果不佳。對此，筆者針對這一現(xiàn)狀，結合自身教學實踐，就高中文言文有效教學的路徑提出了自己的幾點建議，以供參考。

一、誦讀為本，體會情感

誦讀是指在朗讀的基礎上，反復吟誦，熟讀成誦。當前，文言文課堂教學過多地重視教師的講解，忽視了學生的誦讀理解，學生“欠讀”太多，課堂上“瑯瑯書聲”太少，致使課堂教學效果不佳。因此，在高中文言文教學中，教師要重視誦讀，引導高聲朗讀、反復吟誦，在誦讀中讓學生感受語言的優(yōu)美，把握文本思想情感和內涵意蘊，促進學生與文本深入對話，讓學生體會讀書的樂趣。

（1）要讀準字音，讀通語句，讀懂內容，準確理解字義，整體感知。在教學文言文過程中，教師要引導讀準字音，將文章讀得順口，然后指導學生對照注釋，正確理解詞句，幫助學生掃清文字障礙。通過多讀、熟讀，在讀中反復體味，從而幫助學生深刻地理解文本內容。

（2）要讀活文本，注意把握語氣、語調、語勢，讀出作者的情感基調，讀出學生的真情實感，在讀中體驗情感，把握內涵。在誦讀過程中，教師要注意靈活運用多種誦讀方式，如，教師范讀，師生對誦、學生個別讀、齊讀、自由朗讀等，以避免單調枯燥的朗讀，提高學生朗讀有效性，使學生在朗讀中更好地理解內容，體悟情感，感受樂趣。比如，司馬遷《鴻門宴》一課中“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”，讀時要引導學生區(qū)分三個“為”字的語氣，在讀“活”中體驗作者的思想情感。

（3）要讀透文本，在反復誦讀吟詠中細細品味語言之精妙，領會意境之深遠，從而內化體悟，升華情感，更好地把握文章藝術特色，理解文章深層意蘊。譬如，張溥《五人墓碑記》一文中“五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變”，寥寥幾筆，形象地勾勒出五義士慷慨就義時的音容笑貌，表現(xiàn)了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭精神和浩然正氣。在學習時，教師要引導學生反復誦讀，對比推敲，細細品味，觸摸文字的溫度，體會文字的意蘊。

二、有效提問，深切感悟

問題是思維的起點，學起于思，思源于疑。有效提問是深化理解、獲取知識、提升能力的重要手段。在高中文言文教學中，教師要深入文本，有效提問，引導學生用自己的生活體驗和情感去滲透文本、理解、感悟文本，從而真正走入文本，走進作者的心靈，把握文本深層內涵意蘊。

（1）抓關鍵字、詞、句、段，有效提問，體悟深情。在文言文學習中，教師可以巧妙地借助文章的關鍵字、詞、句、段進行提問，引導學生體會語言文字背后蘊含的深情厚意，激發(fā)學生的學習情感。例如，學習《項脊軒志》一文時，筆者是這樣設計問題，引導學生深切感悟的：①文章開篇一個判斷句，何以言其“舊”呢？ 引導明確：一“舊”字，流露出作者的懷舊情懷;②對比修繕前后項脊軒的樣子，想一想作者這樣寫有何作用？明確：圍繞項脊軒的翻新而抒情，寫其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業(yè)的理想;③第三自然段最后一句，作者的感情似洶涌的潮水奔瀉而出。請結合作者的生平思考，為何祖母平平常常一句話，會使作者“長號不自禁”呢？引導學生體會作者對故居親人的眷戀深情;④文章結尾余韻徐歇，悠悠不盡，詩意無窮，試賞析。

（2）于質疑探究處，有效提問，激活思維。文言文中有些觀點與我們現(xiàn)代的批判標準可能會有所差異，此時教師可以抓住這一契機，巧妙提問，引導學生大膽質疑、自主探究、聯(lián)系現(xiàn)實，從而激活學生思維，拓寬學生思維深刻性，提高學生的思辨能力。比如，教學蘇軾《赤壁賦》一文時，筆者引導學生聯(lián)系現(xiàn)實生活，對“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”這一人生態(tài)度進行評議。這樣，學生興致高漲，課堂氣氛活躍，有助于深化學生知識理解，培養(yǎng)學生樂觀、豁達、灑脫、隨緣自適的精神狀態(tài)，提高學生感悟能力和思維能力。

總之，在高中文言文教學中，教師要轉變傳統(tǒng)教學觀念，以學生為主體，優(yōu)選有效方法和策略，改善教學質量，提高教學有效性。

吉紅艷，教師，現(xiàn)居江蘇鹽城。endprint