鄭巖

摘 要：做好高校意識形態(tài)工作具有重大意義，它不僅可以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，抵制西方敵對勢力的滲透和演變，而且可以為黨和國家建設(shè)提供意識形態(tài)領(lǐng)域的安全保障。文章分析了影響高校意識形態(tài)教育的外因，在此基礎(chǔ)上提出了改進高校意識形態(tài)教育的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài); 教育; 功能

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.008

中圖分類號： D64;G642 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1672-9749（2015）03-0030-03

近期，習(xí)近平總書記和黨中央對如何做好新時期意識形態(tài)領(lǐng)域的工作做出了新的部署和新的要求，指明當前在意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的需要高度關(guān)注的不當思潮及其衍生的各種活動，要求各級組織加強對意識形態(tài)工作的重視，明確地認識到意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性和艱巨性。習(xí)近平總書記指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。必須堅持鞏固壯大主流輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量”[1]。

“意識形態(tài)工作關(guān)系黨的前途命運和國家的長治久安，關(guān)系民族凝聚力和向心力?！备咝v來都是意識形態(tài)斗爭和爭奪的主要戰(zhàn)場，是各個方面尤其是一些外部勢力進行文化滲透的重點，尤其是針對高校的青年學(xué)生，在社會發(fā)展過程中價值多元化文化多元化的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)新型網(wǎng)絡(luò)資訊系統(tǒng)的蓬勃發(fā)展，各種新型網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的投入和大數(shù)據(jù)時代的來臨，使各種勢力爭奪和籠絡(luò)高校學(xué)生的方式和手段出現(xiàn)了全新的變化和發(fā)展。面對這樣的局面，作為高校，必須要有完備和可行的準備，以社會主義核心價值觀為主干，發(fā)揮意識形態(tài)的干預(yù)和調(diào)節(jié)功能，努力做好疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化工作，要做到尊重個性、包容差異，宣傳和散播正能量，引導(dǎo)和發(fā)展社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的自主認識能力和辨析能力，用正確的世界觀，人生觀去抵制錯誤和消極思想的影響。

一、高校意識形態(tài)的教育功能

意識形態(tài)是指“一定社會的階級、集團基于自身利益對現(xiàn)存社會關(guān)系自覺反映而形成的認知體系，由一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會學(xué)說及觀點所構(gòu)成，反映了一定階級或集團的利益取向和價值取向，并為其服務(wù)，成為其政治綱領(lǐng)、行為準則、價值取向、社會思潮的理論依據(jù)”[2]。

意識形態(tài)作為思想上層建筑，在一個國家和社會的政治經(jīng)濟文化生活乃至外交政策中發(fā)揮著巨大作用和功能。馬克思恩格斯指出：“國家本身教育自己成員的辦法是：使他們成為國家的成員，把個人的目的變成大家的目的，把粗野的本能變成道德的意向，把天然的獨立性變成精神的自由;使個人和整體的生活打成一片，把整體在每個人的意識中得到反映?！盵3]在這里，意識形態(tài)的導(dǎo)向功能和教育功能是合二為一的。

意識形態(tài)作為理論化了的思想體系，也是一種對理想社會模式的信仰，是在以社會發(fā)展的利益為基礎(chǔ)的水平為人們的社會活動提供導(dǎo)向功能。高校是塑造廣大學(xué)生正確的人生觀價值觀的的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)生們學(xué)習(xí)知識文化的同時，更要讓他們產(chǎn)生對建設(shè)具有中國特色的社會主義的偉大實踐產(chǎn)生深刻的強烈的認同感，樹立堅定的信仰，成為黨和國家建設(shè)的生力軍。

二、高校意識形態(tài)教育的重要意義

1.樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

隨著經(jīng)濟一體化、全球化進程的加速，社會意識形態(tài)正以其鮮明的現(xiàn)實價值取向和強烈的文化滲透能力，觸及到我們的日常生活，沖撞著價值多元的內(nèi)心訴求，也深刻地影響著大學(xué)生的精神世界和行為方式。當前，世俗的、自我的、實用主義的價值取向影響了人的理性追求，它使一些大學(xué)生沉迷于感官享受，消磨了向上的生活意志，在一定程度上沖擊了意識形態(tài)的影響力和凝聚力。高校作為大學(xué)生群體聚集的場所，肩負著進行社會主義意識形態(tài)教育的使命。高校意識形態(tài)教育的主流是以崇尚精神為追求指向，弘揚健康向上的高尚情操，鼓舞大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.抵制西方敵對勢力的滲透和演變

高校在開展意識形態(tài)教育的同時，必須對西方集權(quán)主義的文化滲透進行深刻的揭露和批判，喚醒大眾的政治覺悟，倡導(dǎo)積極向上的主流文化素養(yǎng)，為廣大學(xué)生筑起意識形態(tài)領(lǐng)域的安全防線。大學(xué)生群體是祖國未來的接班人和管理者，他們的政治取向和價值觀取向很大程度上決定著一個國家的前途和走向。

3.為黨和國家的建設(shè)提供意識形態(tài)領(lǐng)域的安全保障

在高校中確立意識形態(tài)教育的指導(dǎo)地位，有利于發(fā)揮意識形態(tài)教育在精神文明建設(shè)方面的作用，有利于意識形態(tài)教育對大學(xué)生群體凝聚力的形成，更有利于提高黨的思想政治工作的針對性和有效性。更重要的是在高校做好意識形態(tài)教育工作，為黨和國家的建設(shè)提供必要的意識形態(tài)領(lǐng)域的安全保障是高校意識形態(tài)工作的出發(fā)點和著力點。

三、影響高校意識形態(tài)教育的外因

1.西方國家文化思潮的沖擊

以西方發(fā)達國家為主導(dǎo)的全球化進程，促使西方國家把自身的價值觀念作為衡量其他國家和人民的價值標準。個體的獨立性、自主性、創(chuàng)造性不斷增強，對于個性解放，多元化的價值觀的確立都產(chǎn)生了新的思潮。推行“私有制的合理性”，提倡個人主義、利已主義，宣傳抽象的所謂“自由”、“平等”、“人道”、“博愛”，為美化資本主義制度，維護資產(chǎn)階級利益服務(wù)。西方國家推行的西方價值觀、政治理念和文化一面為我們打開一個了解學(xué)習(xí)西方先進人文歷史和科學(xué)精神的窗口。使我們開闊視野加深認識，從而借鑒和發(fā)展我們自己，另一面也隱蔽地滲透著非意識形態(tài)化和反意識形態(tài)的偏差和錯誤思想，打著中西方文化交流的幌子進行文化滲透和文化侵略，將意識形態(tài)的重點轉(zhuǎn)移到我國青年學(xué)生，用各種手段實施“西化”。青年學(xué)生思維活躍，熱情有余也需要理性的引導(dǎo)和思考，易受到錯誤思潮的影響，也極易引發(fā)部分學(xué)生對社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑，做出錯誤的價值取向判斷。特別是在個人利益與集體利益相沖突的時候，更易于受中間勢力的誘導(dǎo)，以自我為中心，以實用主義為中心。

2.新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)傳播

新媒體是指相對于書信、電話報刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向大眾提供信息服務(wù)的新興媒體。[4]較于傳統(tǒng)媒體，其實時化的傳播速度、移動性的接收方式和個性化的傳播行為更受到青年學(xué)生的青睞。新媒體的出現(xiàn)，對高校意識形態(tài)教育的傳播帶來了沖擊，換句話說，高校意識形態(tài)教育的方法和內(nèi)容被其他形式媒體的意識形態(tài)內(nèi)容給弱化了，進而使得大學(xué)生的思維與行為方式、價值觀發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的理論灌輸教育不能滿足學(xué)生的求知欲，新媒體的誕生使學(xué)生從網(wǎng)上獲知問題的答案和解答技巧看起來更為便利。但其中存在的諸多問題也隨之顯露出來。首先，博客、微信等新的個性化傳播方式使得每一個人都可以成為信息的發(fā)布者，同時也帶來了個人隱私泛濫，內(nèi)容良莠不齊的弊端，對受眾的信息選擇能力提出了更高的要求。其次，新媒體的無地域化和無國化，使得學(xué)生在面對著諸如QQ、微信、微博、人人網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺充斥的大量信息，易受到多元文化和多元價值觀的影響，認知能力差的大學(xué)生可能存在非意識形態(tài)化的偏差。再次，人們過多關(guān)注在新媒體的娛樂性上，相對弱化了意識形態(tài)教育，忽視了文化的社會效應(yīng)，也就產(chǎn)生了反馬克思主義理論的可能，也使學(xué)生喪失了最基本的認知感和責任感。

四、積極探索高校意識形態(tài)教育的途徑和方法

1.堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，提高抵制各種思潮的政治鑒別力

社會主義核心價值觀教育，就是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，要用馬克思主義中國化最新成果武裝學(xué)生頭腦，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，使社會主義核心價值觀入腦、入耳、入心。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。”[5]高校應(yīng)牢牢把握意識形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)，要把社會主義核心價值觀融入教育的全過程，要轉(zhuǎn)化成學(xué)生自覺的價值追求，提升學(xué)生在思想認識、道德選擇、價值取向等意識形態(tài)領(lǐng)域的鑒別力和抵制力，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，大力加強校園文化建設(shè)，使大學(xué)生的思想在潛移默化中受到社會主義意識形態(tài)的教育。

2.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校意識形態(tài)教育方式

當下的社會環(huán)境，新媒體不僅僅是一種工具，更是一種被認可的生活方式，沖擊著青年一代的價值追求?！鞍丫W(wǎng)絡(luò)輿論工作作為宣傳思想工作的重點，是確保國家安全和意識形態(tài)安全的重大決策，是順應(yīng)我國媒體格局、輿論格局發(fā)展變化的戰(zhàn)略選擇，是新形勢下加強和創(chuàng)新社會管理的重要舉措，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需要和增強國家文化軟實力的現(xiàn)實要求，更是凈化社會環(huán)境、保護青少年健康成長的迫切需要。”[6]“以網(wǎng)絡(luò)和移動互聯(lián)網(wǎng)為載體的新興媒體日益成為思想、信息和社會輿論的主要集散地，尤其是微博、微信等社交媒體的興起，使社會輿論形成、發(fā)展的內(nèi)在機制和基本形態(tài)都發(fā)生深刻變化”[7]。要注重校園新聞媒介平臺的建設(shè)，將意識形態(tài)教育融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，發(fā)揮大學(xué)生科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)和體育節(jié)等活動的載體作用，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、藝術(shù)情操和意志品質(zhì)的同時，不斷提高大學(xué)生對意識形態(tài)的理性認識。同時，要突出學(xué)生主體地位，努力實現(xiàn)思想政治工作由單一封閉型向雙向型轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)上開展思想交流，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實的和諧互動，使高校意識形態(tài)教育的覆蓋面進一步擴大，增強學(xué)生對中國特色社會主義理論體系的認同感。

3.堅持全員育人在高校意識形態(tài)教育中的引導(dǎo)作用

高校意識形態(tài)教育應(yīng)該是人文的、豐富的和實踐的，而非科學(xué)化的、單調(diào)的和知性的，是生動具體的道德體驗和實際行動，而非靜態(tài)的毫無生命力的機械存在，是與生活合為一體而非與生活相隔離的另外一個世界[8]。要充分發(fā)揮馬克思主義理論課教師、生涯規(guī)劃師、就業(yè)指導(dǎo)師的作用，利用第一課堂、第二課堂教學(xué)的主陣地，改變傳統(tǒng)的單一講授型課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新靈活互動的復(fù)合型教學(xué)模式。馬克思主義基本理論教育是高校意識形態(tài)教育的主要任務(wù)，要突出意識形態(tài)教育的政治方向，要以愛國主義、民族精神引領(lǐng)學(xué)生進行社會主義核心價值觀、榮辱觀、法制觀教育。要強化學(xué)生對國內(nèi)、國際熱點話題的引導(dǎo)和教育，要把課本知識與國內(nèi)外形勢、學(xué)生的行為和思想實際相結(jié)合起來，用馬克思的基本理論對學(xué)生進行意識形態(tài)的教育，提高教學(xué)的實效性。同時，要充分發(fā)揮思想政治工作輔導(dǎo)員的作用。輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和良師益友，是高校意識形態(tài)教育的引導(dǎo)者。要有效地實現(xiàn)這種“引領(lǐng)”，輔導(dǎo)員就必須切實把弘揚社會主義核心價值觀落實到大學(xué)生思想政治教育工作體系中。要以中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣傳教育為契機，把弘揚核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)落實到廣大學(xué)生之中;要積極鼓勵支持學(xué)生參與具有良好社會影響的志愿服務(wù)、社會實踐等工作，為大學(xué)生踐行核心價值觀創(chuàng)造有利條件;要以校園文化建設(shè)和品牌創(chuàng)建活動為載體，將社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍。

參考文獻

[1][5] 習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-08-21（1）.

[2] 張雷聲.論社會主義社會主流意識形態(tài)[J].馬克思主義研究，2008（4）：37-42.

[3] 馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：217.

[4] 李國亮.對新媒體視野下馬克思主義意識形態(tài)教育的思考[J].山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（11）：13-15.

[6] 魯煒.把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重[N].人民日報，2013-09-17.

[7] 中共北京大學(xué)委員會.善用新媒體，打造新平臺[J].求是，2014（17）：40-41.

[8] 唐漢衛(wèi).生活道德教育論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005：130.

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