吳倩

（山西財經(jīng)大學(xué)，山西太原030006）

黑暗中踽踽獨行的斗士
——《Everyday use》中迪伊的人物形象分析

吳倩

（山西財經(jīng)大學(xué)，山西太原030006）

從對《Everyday use》淺顯的了解來看，文章中的大女兒迪伊的確是一個被批判的人物，她自私，淺薄，對自己的文化并不了解，極其重視物質(zhì)卻不在乎家人的感受。可是在近幾年來的研究看，作者關(guān)注黑人婦女在性別和褒揚(yáng)在種族歧視的社會中為追求自我解放、宗教信仰、尊嚴(yán)、個性完整和生存進(jìn)行的抗?fàn)幮袨?，因此，從這幾個方面來看，或許迪伊才是其想要褒揚(yáng)的對象。

迪伊；人物形象

艾麗斯·沃克(AliceWalker)，1944年2月9日出生于美國佐治亞州伊藤頓(Eatonton,Georgia)的一個普通的非洲裔佃農(nóng)家庭。長大后的艾麗斯進(jìn)入斯帕爾曼大學(xué)求學(xué)，讀書時恰逢美國民權(quán)運(yùn)動水漲船高之際，因而，她便投身于為追求種族平等的運(yùn)動當(dāng)中，更有幸的曾被邀請到馬丁路德金的家中做客，在其畢業(yè)之后她繼續(xù)為追求種族平等，黑人選舉權(quán)不斷奔走。由于致力于追求黑人權(quán)利的背景，加上作為黑人和女性作家這一身份，艾麗斯沃克的小說關(guān)注黑人婦女在性別和種族歧視的社會中為追求自我解放、宗教信仰、尊嚴(yán)、個性完整和生存進(jìn)行的抗?fàn)??！锻馄诺娜沼眉耶?dāng)》作為艾麗斯沃克的代表作之一，文章看似淺顯易懂，但是其中卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，值得讀者去進(jìn)行探索和研究。

第一，迪伊本身就是一個美麗的黑人女性的形象，作者在文中多次給予了迪伊形象的直接描寫，展現(xiàn)其美麗的形象，而后又通過母親描述妹妹如同一個跛腳的狗的形象進(jìn)行對比，從而顯示出迪伊本身便擁有上天賦予的優(yōu)越。

“Buteven the firstglimpse of leg outof the car tellsme itis Dee. Her feetwerealwaysneat-looking,as itGod himselfhad shaped them with a certain style.”

第二，迪伊自信而美麗，更加對生活有著屬于她自己的主動權(quán)，并不被別人所支配，也正是因為她本身美麗，在面對大眾時也更加的不會覺得自卑和懦弱，因而，相比于被燒傷的妹妹而言便有了更多的資本去掌握生活的主動權(quán)。我們可以從妹妹的角度來看，麥姬覺得

“he thinks her sister has held life always in the palm of one hand,that"no"isaword theworld never learned to say to her.”

顯然我們可以看出妹妹其實本身對姐姐能夠掌握生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是羨慕的，相比于姐姐的積極追求做生活的主導(dǎo)者，妹妹如此懦弱和低微更顯示出了對姐姐的積極向上的褒揚(yáng)。

從文章中我們可以了解到妹妹即使面對一個陌生人也如此膽怯懦弱更不用說在他們面前能獲得任何的主動權(quán)，仿佛妹妹已經(jīng)樂于去接受自己的悲慘命運(yùn)，放棄了所有的掙扎，如同魯迅先生文章中的祥林嫂一般，我們雖可憐其遭遇，卻也更為其因為生活的不公而變得麻木而感到更多的憤恨，而在這里，妹妹那個對生活什么都不爭取的形象仿佛祥林嫂一般，使讀者對妹妹恨其不幸卻也怒其不爭。而且作為一名黑人女性，我們看到迪伊竟然敢于追求男性，雖然最終沒有與她所愛的人在一起，但是從她敢于邁出這一步去把握感情的主動權(quán)從這一點就和妹妹麥姬的懦弱，只會接受命運(yùn)的調(diào)劑完全不一樣，而這種品質(zhì)也是迪伊身上最為珍貴的部分。

溫切爾(Winchell)認(rèn)為迪伊試圖把“麥姬和她母親可能根本不需要的知識強(qiáng)加給她們”，她說:“約翰遜太太能夠客觀地看待自己，易于滿足，沒有幻滅感。她追求簡單的快樂——撮鼻煙，庭院里吹過的一陣清新的涼風(fēng)，教堂里的贊美詩，戶外讓人舒心的、悠閑漫步的奶?！@一切足矣——這一切足矣?！钡俏覀兗?xì)品文中的意味便能感受到其實事實卻并非如此，母親還是為麥姬婚后的人生有所擔(dān)憂，她努力生活也是希冀生活有所提升，對大女兒迪伊即使有著太多的復(fù)雜的憤怒，卻也希望努力成為她的樣子，但是她卻沒有迪伊對生活的那種把控力和掌握力，也使母親對她有所妒忌和憎惡。

文章的背景是發(fā)生在美國的黑人中刮起了一股狂熱的尋找其源文化之風(fēng)，許多在美國的黑人希求到非洲去尋找他們最初的根，曾經(jīng)有作者在研究中說：黑人與女性作家的雙重身份，使艾麗斯·沃克和其他黑人女作家一樣，既要表現(xiàn)一個白人中心社會中的黑人意識，又要表現(xiàn)一個男性中心社會中女性意識的覺醒，因而這兩種不同的感受使作者在描寫上出現(xiàn)些許偏差，而使讀者在理解上存在對她想褒揚(yáng)的迪有極大的誤解和批評，以往的研究曾說這也許是作者在描寫上的失敗之處。但我看來，也許這作者文筆的失誤之處，僅僅是作者在描寫時的著重點首先是在于對于文化之根的態(tài)度上，必然也就大篇幅的表達(dá)這方面的情感，所以作者也許本身便存在著矛盾的心理，因為在撰寫文章時也將這種復(fù)雜和矛盾的心理帶入文章當(dāng)中，也許會有讀者可以理解她的這種煎熬，但是卻也造成了大量的對文章理解的偏頗之處。

[1]呂紅蘭.黑人傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展——解讀《日用家當(dāng)》中黑人母女關(guān)系[J].大家,2010(06).

[2]陳洪富.《日常家用》中迪伊角色再評價[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué),2012(06).

[3]郭小娟.EverydayUse人物分析兼論其主題[J].語文學(xué)刊:外語教育與教學(xué),2014(03).

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