程穆蘭

小酌幾筵席，晚風(fēng)漸起，月下鴻雁幾徘徊，夜里夢(mèng)回三晉。

晉地有一城，其名為“榆次”。從公元979年宋滅北漢起，至公元982年方以榆次為縣，世代相傳至今。榆次毗鄰清徐，接壤太谷，交界壽陽(yáng)，素有“省城門(mén)戶”之稱(chēng)，乃咽喉之地。昔聞盛唐時(shí)，榆次以木理紋瓷聞名于世，世人稱(chēng)之“北方宋窯”。至于文化，實(shí)乃博大寬厚，兼收并蓄，自強(qiáng)不息之典范。榆次素有“東倚太行，西俯汾谷，北枕深罕，南抱八縛，形若雄獅，蹲之欲躍”之形。榆次又為布衣眼中之“魚(yú)城”——乃“年年有余，物阜民豐”之意。往昔，此地有麥浪、果園、農(nóng)田、菜地，景色甚是怡人，而今在此，百姓生計(jì)富裕，民風(fēng)淳樸，社會(huì)安定，鄰里之間互助和睦，仿若身臨桃花之源。

然須知，若到晉地，必游烏金山。古有東坡游于赤壁之下，今有晉人相攜烏金之林。若已抵，由林外向內(nèi)行百余步，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂，可謂“背嶺花未開(kāi)，入云樹(shù)深淺”。復(fù)前行，似有清泉，閉目聞之，“叮咚”作響，煞是動(dòng)聽(tīng)。是夜，繁星點(diǎn)綴，明月作伴，三杯兩盞小酒，然后知“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，好不曠達(dá)。嘆一句“明月松間照，清泉石上流”，豈不美哉！待到閑時(shí)，與三兩友人，漫步于松柏之間，亦可知“行到水窮處，坐看云起時(shí)”之意境悠然。環(huán)顧四周，綿延三萬(wàn)畝，松柏密集，有亭亭玉立者，白皮松也;風(fēng)姿卓然者，側(cè)柏也。所謂“坐看柏樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不知人”，豈非此乎？繼而深入，又得一景，見(jiàn)其氣勢(shì)恢宏，紅墻綠瓦，金碧輝煌，掩于千頃綠海碧波之間，莊嚴(yán)非常。細(xì)聞之，晨鐘暮鼓，銅磬風(fēng)鈴，欲顯其靜謐幽遠(yuǎn)。若有一日聽(tīng)雨僧樓下，小僧嬉笑，老僧不語(yǔ)，吾等于一旁，一任階前點(diǎn)滴到天明。北鄉(xiāng)，東溝村也，民間言曰：“奇景乎！”每逢雷電交加、大雨滂沱之際，便有鑼鼓陣陣，甚至于吟唱之聲，奇哉！妙哉！

榆次多商賈，其之精神，后世傳唱;其之商業(yè)，享譽(yù)四海。試問(wèn)世人誰(shuí)不知？晉商文化享譽(yù)世。

王維者，晉人也?！跋喾暌鈿鉃榫嫞雕R高樓垂柳處”，年少壯志未得報(bào)，而后尋得一方天地，靜坐菩提下，淡看滄誨變桑田。有道是“放下屠刀，立地成佛”，放下執(zhí)著妄念，淡然于世也，因得摩詰之稱(chēng)。蘇軾曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！笨梢?jiàn)其意境之高遠(yuǎn)，正如“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！本S，乃晉之傲也。

忽聞雷聲作響，安知夢(mèng)也。數(shù)年后，吾為求學(xué)而離鄉(xiāng)，是何情也？未曾離鄉(xiāng)，已然思鄉(xiāng)，待回頭，屋內(nèi)融融，屋外雨打芭蕉愁……

（指導(dǎo)老師：?jiǎn)捂骆拢?/p>

情到深處自成文

初覽文章，深覺(jué)作者文筆了得;細(xì)細(xì)讀來(lái)，情感溢于字里行間?！坝艽巍倍?，根植于作者心，其地形地貌、風(fēng)土人情、文化典故、文人墨士，都隨著作者濃濃的家鄉(xiāng)情流淌于筆端。若是未到情濃處，何來(lái)這洋洋灑灑的抒發(fā)，這紛紛擾擾的情愫？“未曾離鄉(xiāng)，已然思鄉(xiāng)”，奈何時(shí)光總匆忙！獨(dú)特的文言體，寓情于景的寫(xiě)作手法，都是本文的亮點(diǎn)所在。endprint