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        歷史學(xué)科教學(xué)中的德育滲透淺析

        2015-10-24 15:55:44強(qiáng)江峰
        關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義歷史情感

        強(qiáng)江峰

        歷史學(xué)科是一門(mén)包容性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)科,它不但能拓寬青少年學(xué)生的文化知識(shí)面,而且能培養(yǎng)他們逐步形成歷史唯物主義觀點(diǎn)和正確的世界觀。因此,充分利用歷史學(xué)科的特點(diǎn),在歷史學(xué)科教學(xué)中滲透德育,是當(dāng)前歷史教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的時(shí)代特征。作為一名歷史教師,就必須重視歷史教學(xué)中的德育教育工作。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗跉v史教學(xué)中是怎樣滲透德育教育的。

        一、教材內(nèi)容感染學(xué)生,教師情感熏陶學(xué)生

        歷史教材中有很多愛(ài)國(guó)主義教育的素材。如教材對(duì)林祥謙英勇就義的描寫(xiě),“敵人用刀砍他,讓他下令復(fù)工,他視死如歸。沒(méi)有總工會(huì)的命令,工是不能復(fù)的”。林祥謙的革命精神,使學(xué)生受到生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育,激發(fā)了他們?yōu)樽鎳?guó)獻(xiàn)身的革命精神。教師應(yīng)結(jié)合青少年思想活躍的特點(diǎn),充分利用教材中的典型事例培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。使他們?cè)跐撘颇惺艿綈?ài)國(guó)主義教育,堅(jiān)定熱愛(ài)黨,熱愛(ài)社會(huì)主義的信心。情感教學(xué)是一種高層次的教學(xué)方法。通過(guò)教學(xué)引起興趣,燃起熱情,激起聯(lián)想,強(qiáng)調(diào)師生之間的真誠(chéng)交流,和諧關(guān)系,建立最佳教學(xué)情境等。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著的豐富情感素材,做到對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情”。使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。在情感色彩強(qiáng)烈的氣氛中,師生產(chǎn)生共鳴。如在講述《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一文中的黃海海戰(zhàn)時(shí),教師感情充沛地說(shuō):致遠(yuǎn)艦在激烈的海戰(zhàn)中勇往直前,多次中彈,船身嚴(yán)重傾斜,最后不幸中魚(yú)雷,全艦250多人壯烈犧牲。就在即將沉沒(méi)的當(dāng)兒,隨從扔給鄧世昌一個(gè)救生圈救他,可是他因全艦俱沒(méi),義不獨(dú)生,搖手拒絕。這時(shí)他所養(yǎng)的名叫“太陽(yáng)犬”的愛(ài)犬到面前,叨住他的臂膊,不使下沉。鄧世昌毅然用手?jǐn)堊?ài)犬,一同沉沒(méi)在祖國(guó)的黃海波濤之中。就這樣教師講得慷慨激昂,學(xué)生聽(tīng)了深受感動(dòng),不禁淚下。師生同仇敵愾,共同聲討日帝的侵略,進(jìn)而產(chǎn)生振興中華,富強(qiáng)國(guó)家的決心。

        二、榜樣引路,教育引導(dǎo)

        榜樣的力量是無(wú)窮的。引導(dǎo)學(xué)生以革命領(lǐng)袖和英雄人物為榜樣,來(lái)嚴(yán)格要求自己,刻苦學(xué)習(xí)。這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是大有好處的。比如在講《偉大的友誼》一課時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生以這兩位無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師馬克思和恩格斯為榜樣,聯(lián)系自己的思想實(shí)際和生活實(shí)際,圍繞我們應(yīng)向青少年時(shí)期的馬克思和恩格思學(xué)習(xí)什么展開(kāi)討論。大家通過(guò)討論明確了以下三點(diǎn):第一、應(yīng)樹(shù)立崇高的理想,立志為人類(lèi)謀幸福;第二、要勤奮學(xué)習(xí),服務(wù)社會(huì);第三、好好鍛煉身體,做一個(gè)有用的人。這樣既使學(xué)生學(xué)習(xí)了革命導(dǎo)師的崇高品質(zhì),又樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想,為學(xué)生全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)和課文的主要內(nèi)容,有目的的創(chuàng)設(shè)情境,能夠激發(fā)學(xué)生的思想感情,促進(jìn)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生政治思想素質(zhì)水平。比如在講《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生觀察了長(zhǎng)征路線圖和飛奪滬定橋的材料,使學(xué)生形象地感受到紅軍長(zhǎng)征經(jīng)歷了一個(gè)極端艱苦的歷程,這在世界史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的,這充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的。長(zhǎng)征精神鼓勵(lì)了學(xué)生,他們好好學(xué)習(xí),刻苦讀書(shū),樹(shù)立了為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而奮斗的堅(jiān)定信念。

        三、通過(guò)分析比較,強(qiáng)化思想政治教育

        將同類(lèi)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行前后分析比較,例如在講《辛丑條約》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將已經(jīng)了解的《南京條約》、《馬關(guān)條約》與《辛丑條約》,從時(shí)間、割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、意義上等方面進(jìn)行分析比較,使學(xué)生了解了軟弱無(wú)能的清政府及腐朽的封建制度。再通過(guò)這三次條約的賠款把中國(guó)社會(huì)推向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵,人民受苦受難,生活在深水火熱之中。通過(guò)這樣的分析比較,拓寬了學(xué)生的視野,培養(yǎng)了學(xué)生分析思維能力,增強(qiáng)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶,并從分析比較中強(qiáng)化了思想政治教育,激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

        四、充分利用歷史資料和地方史的教材

        源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類(lèi)歷史為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn),同時(shí)也為我們進(jìn)行德育教育提供了歷史的依據(jù),這些歷史的見(jiàn)證更真實(shí)、更直觀地描述著歷史的原貌,起著更深刻的教育作用。在課堂教學(xué)中,我們可以充分利用文物、書(shū)籍、圖片、新聞資料等這些歷史信息,配以現(xiàn)代化的教學(xué)手段,縮短時(shí)間與空間的距離,達(dá)到德育教育的效果。我們還可以組織學(xué)生參觀本地區(qū)的一些歷史文物、古跡、博物館等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中我們可以適當(dāng)加入地方史的內(nèi)容,由于涉及到自己家鄉(xiāng)的人、事、物,所以學(xué)生極易產(chǎn)生親切感,認(rèn)為可信,易于接受,而且也很容易產(chǎn)生情感共鳴,達(dá)到教育目的。如長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、高蠡暴動(dòng)等。歷史與現(xiàn)實(shí)、祖國(guó)與家鄉(xiāng)融合在一起,英雄的愛(ài)國(guó)主義精神感染著學(xué)生。學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的歷史,可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,從愛(ài)家鄉(xiāng)到愛(ài)祖國(guó),愛(ài)國(guó)主義情感得到升華。因此充分利用地方史教材是加強(qiáng)歷史學(xué)科德育教育的一個(gè)不可缺少的途徑。

        五、吸收傳統(tǒng)文化精華,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

        中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華民族有著無(wú)比燦爛的傳統(tǒng)文化。從先秦到秦漢,從魏晉到隋唐,從宋元到明清,中華民族創(chuàng)造了博大恢宏的優(yōu)秀文化。“以德治國(guó)”、“為政以德”、“以德服人”的“德治”思想,“利民”、“富民”、“愛(ài)民”的“民本”思想,“仁、義、禮、智、信”的道德規(guī)范層次思想,“內(nèi)圣外王”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的理想倫理,“仁者愛(ài)人”、“己所不欲,勿施于人”等的仁愛(ài)精神,“自強(qiáng)不息”的人格意識(shí),“究天人之際,通古今之變”的積極進(jìn)取精神,“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死矣,豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神,“制天命而用之”的和諧思想,“有教無(wú)類(lèi)”的教育博愛(ài)平等思想,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的社會(huì)道德原則等,這些傳統(tǒng)文化中的閃光精髓,體現(xiàn)出先賢哲人的超群智慧和德行操守,對(duì)當(dāng)前和今后治世為人處事具有極其重要的借鑒價(jià)值。歷史教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特征,因時(shí)制宜對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ),使傳統(tǒng)文化的精華傳承光大。

        總之,在歷史教學(xué)中,老師要采用靈活多樣的教學(xué)方法,利用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),并形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,為學(xué)生健康可持續(xù)發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。endprint

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