溫丹

傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。教師傳授知識的過程實(shí)際上也是師生雙邊交流、活動(dòng)的過程，也是一個(gè)復(fù)雜的心理變化、活動(dòng)的過程。教師主動(dòng)、熱情與愛心的投入，用以啟動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地接受知識，同時(shí)還要潛移默化地讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教書育人過程中，我收集查閱了以下幾個(gè)調(diào)查，愿與大家分享：

1.學(xué)生最不喜歡的教師有哪些缺點(diǎn)？

懈怠、不公、專制。

2.認(rèn)為優(yōu)秀的教師最重要的素質(zhì)有哪三點(diǎn)？

童心、愛心、事業(yè)心。

3.認(rèn)為優(yōu)秀的家長最重要的素質(zhì)有哪三點(diǎn)？

人格高尚、不僅僅以分?jǐn)?shù)苛求子女、理解教育規(guī)律。

4.認(rèn)為優(yōu)秀學(xué)生最重要的素質(zhì)有哪三點(diǎn)？

善良、正直、有志。

5.對品德不良的學(xué)生采用的教育策略有哪三條？

調(diào)動(dòng)集體輿論的鼓勵(lì)，有意識地對其感情傾斜，引導(dǎo)其不斷戰(zhàn)勝自己。

6.對成績差的學(xué)生采用的教育策略有哪些？

設(shè)法增強(qiáng)其信心，暗中降低學(xué)習(xí)要求，創(chuàng)造其成功的機(jī)會(huì)。

看完這些調(diào)查，是否可以給我們這些教育工作者以啟示？語言是人們交流思想的工具，也是教師進(jìn)行教育教學(xué)的重要工具之一。正如蘇霍姆林斯基指出的：“教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)?！蔽覀兊乃枷胗羁蹋覀兊母惺芫陀S富，我們的情感也就愈細(xì)膩?？傊\(yùn)用語言的能力，駕馭語言的能力，是一種心靈的力量，只有在生命之流的文字才有意義。讓學(xué)生通過我們的言語感到自己的重要，感知我們的寬容，感動(dòng)我們的用心良苦。讓我們一同關(guān)注語言，關(guān)注語言背后所蘊(yùn)藏的一切。所以，教師應(yīng)該盡量要求自己的語言首先合乎常理，其次是準(zhǔn)確、感人、鮮明、有邏輯性、有表現(xiàn)力，善于運(yùn)用聲調(diào)，富有感染力?，F(xiàn)在的學(xué)生正處在青少年時(shí)期，這是個(gè)體發(fā)展最富特色的時(shí)期，然而這個(gè)時(shí)期同時(shí)又是人生的“危險(xiǎn)期”。隨著獨(dú)立意識和自我意識的增強(qiáng)，學(xué)生迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)，他們感到或擔(dān)憂外界無視自己的獨(dú)立存在，同時(shí)他們又需要成人的愛與關(guān)心。所以，恰到好處的愛與溝通對于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生在人格、心理等方面的發(fā)展十分重要。那么，將語言作為教師進(jìn)行教育教學(xué)的武器，就應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

1.精煉性與啟迪性

古人云：“言不要多，達(dá)意則靈。”在平時(shí)的教育教學(xué)中，老師語言不要煩，應(yīng)字字珠璣，簡練有力，才會(huì)讓學(xué)生不減興味。同時(shí)，教師還能通過語言打開學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，激發(fā)學(xué)生提出各種問題的積極性，以提高教師的教學(xué)質(zhì)量和一針見血地解決問題。

2.邏輯性和感染性

教師在講課時(shí)，對每一個(gè)重難點(diǎn)的分析、講解，都必須周密考慮，符合正常的思維邏輯，以便發(fā)展學(xué)生的思維能力。教師授課時(shí)，不僅以知識教導(dǎo)學(xué)生，更要以自己的品德形象感染學(xué)生。教師教授過程中的語言越生動(dòng)，感染力就越強(qiáng)，潛移默化的效果就越明顯。

3.音樂性和幽默感

一名好的老師會(huì)用高低快慢的不同頻率、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)表達(dá)所講內(nèi)容。學(xué)生則會(huì)對教師的這種時(shí)而高亢，時(shí)而歡快的講課節(jié)奏，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。四十五分鐘一堂課，教師如果在語言上具有一定的幽默感，那么學(xué)生就會(huì)盡量避免溜號，思想上開小差或發(fā)困。

總之，教育教學(xué)中語言的藝術(shù)性是教師的法寶。在學(xué)生渴望理解與交流的時(shí)候，對于一個(gè)教育工作者來說，我們可以借助于師生之間的對話來傳遞老師的愛與完成知識的遷移。但需要注意的是，交流應(yīng)該建立在理解平等的基礎(chǔ)之上。我們都明白權(quán)威教師的態(tài)度如何，學(xué)生會(huì)異常關(guān)注。我們的一言一行，一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神，一個(gè)表情，對學(xué)生來說都有著不同尋常的心理分量。我們只是贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭都會(huì)使孩子們心情舒暢。我們明朗的微笑都會(huì)使孩子們心里充滿陽光，我們臉上的烏云也會(huì)使孩子們心里罩上陰影，就會(huì)刺痛他們。這樣就失去學(xué)生對我們的信任。只有學(xué)生對我們懷有希望并且相信我們，我們才是一個(gè)真正的教育者、指導(dǎo)者;我們才是他們生活的導(dǎo)師，才是生活智慧的生動(dòng)化身，才是朋友是師長。要記住，這一切是很脆弱的，是容易打碎的。所以，一切的一切，都必須要有言語藝術(shù)地溝通與碰撞，要有感情基礎(chǔ)，這樣才能使我們這些教育教學(xué)工作者的魅力發(fā)揮到極致。

參考文獻(xiàn)：

劉芳.儒家?guī)煹纻鹘y(tǒng)與教師道德建設(shè)[J].理論界，2008（5）.