徐巧

當(dāng)今教育教學(xué)要求的不斷提高和社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定已經(jīng)不再局限于最平常的知識(shí)積累，而是進(jìn)行了擴(kuò)展，尤其是針對(duì)德育方面的教育，更是已經(jīng)視為同知識(shí)理論一樣重要的教育形式。本文就針對(duì)初中思想品德教學(xué)的生活化教學(xué)方法提出幾點(diǎn)比較可行的想法和策略。

初中生的身心發(fā)展正處于還不完善的階段，這一階段的教育教學(xué)活動(dòng)更是要注重學(xué)生人格素養(yǎng)的發(fā)展。思想品德教學(xué)的內(nèi)容正是切合這一發(fā)展主題的重要學(xué)科。初中的思想品德教學(xué)，不僅是學(xué)生德育發(fā)展的基礎(chǔ)，更是成為一個(gè)高素質(zhì)人的成長必經(jīng)學(xué)科。換句話說，思想品德學(xué)科是一門與生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，那么，究竟應(yīng)當(dāng)如何將生活化教學(xué)與思想品德學(xué)科緊密相連呢？

一、創(chuàng)設(shè)生活化場景，促進(jìn)教學(xué)效率提高

所謂“生活化教學(xué)”，就是要求教學(xué)內(nèi)容能夠與生活進(jìn)行聯(lián)合，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，服務(wù)于生活。因此，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力，促進(jìn)課堂上的生活化教學(xué)開展，勢必要對(duì)課堂進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生深切地體會(huì)生活中的知識(shí)運(yùn)用。尤其是思想品德教學(xué)，更是與實(shí)際生活緊密相關(guān)。各種內(nèi)在的思想品質(zhì)的形成，中華的傳統(tǒng)美德在當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)等等，都需要教師能夠?qū)φn堂進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生意識(shí)到中華民族文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

二、開放教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

初中思想品德學(xué)科要想讓學(xué)生能夠真正感受到生活化教學(xué)的魅力，就需要教師能夠善于打破陳規(guī)，除舊迎新。突破傳統(tǒng)教學(xué)形式的禁錮，促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)非常高效的辦法。在思想品德教學(xué)的過程中，善于變更教師的教學(xué)地位，不再單純局限于“主導(dǎo)者”，而是作為一個(gè)“參與者”。讓學(xué)生發(fā)揮其主動(dòng)地位，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，通過自己的探究和討論，提出問題，集思廣益地解決生活中的問題，討論對(duì)時(shí)事新聞的看法。這樣不僅能有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，更是發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生交際能力和團(tuán)體協(xié)作能力的最佳手段。

教育的生活化其實(shí)就是注重了教育的實(shí)踐性，不再讓教育與實(shí)際生活脫節(jié)，不再培養(yǎng)空有知識(shí)而沒有生活經(jīng)驗(yàn)的“殘疾人”。生活化教學(xué)不僅對(duì)于知識(shí)的掌握和認(rèn)知有幫助，更對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有重大影響。思想品德來源于生活，又服務(wù)于生活，在生活中感悟思想品德知識(shí)的博大精深，提高學(xué)生自身的德育基本素養(yǎng)。這不僅是教育的最高宗旨，更是人文教育的完美體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

王偉慶，淺談初中政治生活化教學(xué)策略[J].中學(xué)教學(xué)參考，2014（22）.