白瑪仁增

【摘 要】素質(zhì)教育是為未來社會(huì)培養(yǎng)人才和提高中華民族的整體素質(zhì)而實(shí)施的一種教育，是一種符合歷史發(fā)展規(guī)律的新教育模式，它的教育要求是面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全面發(fā)展，讓學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)中快樂地成長(zhǎng)和生動(dòng)活潑地發(fā)展，那么如何進(jìn)行語文教學(xué)中的素質(zhì)教育呢？本文從三個(gè)方面進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 語文教學(xué) 意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）05-0123-01

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。”這個(gè)教育改革的落實(shí)情況和成效關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)的提高，也關(guān)系到未來社會(huì)中每個(gè)成員的文明程度，作為基礎(chǔ)教育的工作者在實(shí)施教學(xué)的過程中一定要正確落實(shí)教育方針、政策，把握好素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)，在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，面向?qū)W生德、智、體、美、勞等每個(gè)方面，使學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)中都有所收獲，都生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。

一 轉(zhuǎn)變教育思想

有的學(xué)校、教師每天都在口頭上喊著“一定要實(shí)施素質(zhì)教育”，實(shí)際的教學(xué)過程中實(shí)行的卻是過去的“滿堂灌”“填鴨式”的教育方法，致使學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)揮不出來，無法提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，教育工作者一定要轉(zhuǎn)變教育思想，特別是在小學(xué)語文素質(zhì)教育中要轉(zhuǎn)變教育思想，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思想，深入進(jìn)行課堂教學(xué)改革，把素質(zhì)教育落實(shí)到每節(jié)課堂中。要確立學(xué)生是教學(xué)過程的主體、主角，是教學(xué)活動(dòng)中的主力軍，教師在教學(xué)過程中是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、組織者，起主導(dǎo)作用，教師的工作一切都是為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，是為了發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)而服務(wù)的。所以，確立學(xué)生主體地位是教學(xué)的關(guān)鍵，成功的教學(xué)能體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。教師要相信每一位學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，只要教師放手給學(xué)生時(shí)間、機(jī)會(huì)、發(fā)展空間，學(xué)生就能勤動(dòng)手、勤動(dòng)腦地開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，能積極主動(dòng)地探究科學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尋找學(xué)習(xí)技巧，從而科學(xué)地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能。語文課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的識(shí)字能力、閱讀能力、口頭表達(dá)能力、寫作能力，這些能力的提高相應(yīng)地提高了學(xué)生的分析能力、理解能力，從而提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

二 重視人格教育

人格是心理素質(zhì)的綜合體，它既是發(fā)展變化的，又是相對(duì)穩(wěn)定的。依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，我認(rèn)為人格應(yīng)是基于文化良知的健全人格，這種健全人格的內(nèi)容包括：豐富的知識(shí)、健康的情趣、健全的思維、堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)、堅(jiān)忍不拔的精神等。人格教育就是為培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)、崇高的理想、堅(jiān)強(qiáng)的意志、寬廣的胸懷所實(shí)行的一種綜合教育。語文教材內(nèi)容具有綜合性與思想性的特點(diǎn)，語文教學(xué)在塑造健全人格方面具有其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)勢(shì)。語文教材內(nèi)容是從文學(xué)、歷史、科學(xué)和哲學(xué)等諸方面選出的精品，綜合地反映著自然、社會(huì)與人生，綜合地反映著古今中外真與偽的對(duì)立、善與惡的對(duì)立、美與丑的對(duì)立，語文教材反映的真善美為培養(yǎng)學(xué)生崇高的情操提供了豐富而有效的源泉。語文教材語言的形象性與生動(dòng)性可以使歷史人物復(fù)活，現(xiàn)實(shí)人物再現(xiàn)，文字描述的錦繡河山讓人欣賞，深情妙理讓人品味，閱讀課文本身就是一種接受人格教育熏陶的方式。注重人格教育滲透在授課過程中，將其滲透于寫作指導(dǎo)中，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，寫作如同生活、做人一樣，必須要有求真、求實(shí)的態(tài)度，只有這樣才能使寫出的文章“有血有肉”，不管是自己或別人讀起來都有吸引力，給人帶來一種回味無窮的享受。在此過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的思想，語文教師在教學(xué)中要充分發(fā)掘語文的人文特征，重視人格教育的滲透，實(shí)現(xiàn)提高全體學(xué)生素質(zhì)的整體目標(biāo)。

三 培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的意識(shí)

語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，小學(xué)語文教學(xué)追求的目標(biāo)并不是把哪篇課文講深講透，也不是單純地灌輸語文知識(shí)，而是通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而主動(dòng)地去求知、去發(fā)現(xiàn)問題、去質(zhì)疑、去解惑，從中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛、訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造美的雙手、陶冶學(xué)生欣賞美的心靈、挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能、學(xué)到終身能堅(jiān)持自學(xué)的本領(lǐng)、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思想意識(shí)，最終培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的思想意識(shí)，這既是終身教育的需要，也是素質(zhì)教育的需要，更是科技進(jìn)步的需求。語文意識(shí)的內(nèi)容包括朗讀欣賞的意識(shí)、妙語詞匯積累的意識(shí)、書寫規(guī)范的意識(shí)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的意識(shí)、審美評(píng)價(jià)的意識(shí)等，這些意識(shí)的培養(yǎng)首先要求教師要以身作則、率先垂范，本身具備強(qiáng)烈的語文學(xué)習(xí)意識(shí)，通過言傳身教、潛移默化，學(xué)生們耳濡目染、心領(lǐng)神會(huì)，受到強(qiáng)烈的文化熏陶和身心陶冶，自覺不自覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，逐漸形成習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)語文的思想。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生讀好書，教會(huì)學(xué)生怎樣讀書，如何掌握讀書技能。最后還要培養(yǎng)學(xué)生勤于筆耕的習(xí)慣，久而久之聽、說、讀、寫的能力逐漸提高了，學(xué)習(xí)能力加強(qiáng)了，并形成了自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和思想意識(shí)。

以上三點(diǎn)有利于促進(jìn)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和重視人格教育實(shí)際上就是改變過去不利于學(xué)生全面發(fā)展的教育方式，利用先進(jìn)科學(xué)的教育方法來促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)語文強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，學(xué)到終身能堅(jiān)持自學(xué)的本領(lǐng)。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕