穆巴拉克·阿孜古麗

摘 要：維吾爾族舞蹈是一種體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駥ι畹臒釔郏N(yùn)含了豐富文化底蘊(yùn)的舞蹈藝術(shù)?；趯S吾爾族舞的深愛之情，及平時教學(xué)與實踐中不斷發(fā)現(xiàn)、分析及總結(jié)，得出了對維吾爾族舞蹈教學(xué)方法的心得。

關(guān)鍵詞：維吾爾族舞；教學(xué)；文化

維吾爾族舞蹈輕快活潑、自由奔放的舞姿，顯示出了維吾爾族人民對美好生活的熱愛、向往。維吾爾族舞富含了濃厚的文化氣息，一個優(yōu)秀的舞者所舞出的維吾爾族舞必定能給人呈現(xiàn)出樂觀向上、堅強(qiáng)勇敢的精神面貌。而培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞者，需要教師在教學(xué)過程中采取行之有效的方法。

一、舞蹈背后文化的教與授

1.在維吾爾族舞蹈教學(xué)中要重視民族風(fēng)情的講解

維吾爾族舞蹈教學(xué)過程中可以通過維吾爾族當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情的講解，來使學(xué)生更好地去了解，去換位感受舞蹈背后的歷史文化。不要局限于只是把孤零零的舞蹈動作教予學(xué)生；然后讓其去練習(xí)，去糾錯，再練習(xí)，再糾錯……如此重復(fù)不息；最后通過苦練使每個動作都成了教科書上的范本。然而這一個個范本編織成的舞蹈沒有任何感染力，只能用干澀形容，活生生地把一個鮮活的生命演繹成了植物人，其中的靈魂已不復(fù)存在。教學(xué)過程中必須適時引入舞蹈背后的文化，讓學(xué)生去悟，去感受，其中風(fēng)土人情的講解是很有效的一種方式。從北方草原到現(xiàn)在的新疆地區(qū)，經(jīng)過漫長的歷史，維吾爾族人民有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。通過民族風(fēng)情的了解掌握，可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟舞蹈背后歷史文化的真諦，舞出維吾爾族舞蹈的靈魂與生命。

2.分析每個舞蹈動作的文化內(nèi)涵

維吾爾族舞的共性在于身體各部分與眼神的完美配合，它講究昂首挺胸，立背直腰，通過標(biāo)志性的微顫、翻腕、快速旋轉(zhuǎn)等特征動作，展現(xiàn)出了自由、豪放、熱情的民族色彩。教學(xué)過程中，對于每個動作的講解都要延伸到維吾爾族人民的生活及文化中去，要知道每個舞蹈動作都是維吾爾族人民生活的寫照，都有其對應(yīng)行為原型，都具有豐富的內(nèi)涵文化，例如，維吾爾族人多過著馬背上的生活，馬背上的顛簸感成就了“微顫”這種舞步。在教授“微顫”時就可以讓學(xué)生想象坐在馬背上的感覺，然后再講解舞蹈要領(lǐng)，這樣不但可以提高學(xué)生動作學(xué)習(xí)的效率，也能使學(xué)生的動作完成得更加鮮活。

3.維吾爾族服飾的講解

縱觀中國歷史上各朝各代都有其代表性的服飾，其實不僅僅只有不同的民族風(fēng)情能體現(xiàn)不同的文化，不同民族服飾同樣是不同文化的寫照，維吾爾族舞蹈教學(xué)過程中亦可以通過服飾的講解來使學(xué)生了解舞蹈背后的文化內(nèi)涵。如，因為維吾爾族姑娘以長發(fā)為美，所以維吾爾族女性都梳著長辮子。再如，維吾爾族的游牧生活，令其喜歡穿靴子及顏色艷麗、布滿民族特色圖案的衣裙及帽子。

二、維吾爾族舞蹈風(fēng)格的教授

1.維吾爾族舞音樂風(fēng)格的分析

維吾爾族舞與其音樂結(jié)合非常緊密，都具有濃郁的文化氛圍及獨(dú)特的民族風(fēng)情，兩者你中有我，我中有你，是不可分割的整體。教師在教授維吾爾族舞蹈的過程中不可避免地要加強(qiáng)學(xué)生對伴奏音樂的學(xué)習(xí)。維吾爾族的伴奏樂對舞蹈有很強(qiáng)的控制力，這要求教師多帶領(lǐng)學(xué)生去接受音樂的熏陶，感受音樂的節(jié)拍，分析總結(jié)維吾爾族音樂的風(fēng)格，不斷去創(chuàng)新、去選擇合適的音樂，研究出音樂與舞蹈的契合點(diǎn)，隨著音樂的韻律去舞動，使音樂和舞蹈完美地融合成一體。

2.通過比較的教學(xué)方法分析維吾爾族舞蹈風(fēng)格

中國種類繁多的民族舞蹈中往往會存在各種各樣相同的舞蹈要素，然而相同的舞蹈要素在不同類型的舞蹈中展示的是不一樣的民族風(fēng)情、歷史文化。它們總歸不是完全相同，誠如世界上不可能存在兩片完全相同的樹葉。教師在教學(xué)中，要學(xué)會放大利用這些不同，通過比較的教學(xué)方法去給學(xué)生更好地講解維吾爾族舞蹈自身的風(fēng)格，例如，教授“微顫”時，可以通過與藏族舞中的“微顫”進(jìn)行對比講解，讓學(xué)生更深刻地去理解、感受。

3.鼓勵學(xué)生進(jìn)行舞蹈的編創(chuàng)

舞蹈的編創(chuàng)過程更多的是學(xué)生對于所學(xué)知識的一個理解、吸收、內(nèi)化、輸出的過程，綜合程度非常高。學(xué)生在舞蹈編創(chuàng)過程中，就是在不斷完成以往所學(xué)舞蹈動作的再現(xiàn)，加深了學(xué)生對基本動作的記憶；就是在不斷加深學(xué)生對伴奏音樂的認(rèn)識，不斷提高自身音樂素養(yǎng)；也是在不斷揣摩舞蹈背后文化，在想象中身臨其境地去感受當(dāng)?shù)氐纳?。學(xué)生在一次次的嘗試編創(chuàng)過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)困惑，甚至困難，這時教師可以擔(dān)當(dāng)一個引導(dǎo)者的身份去引導(dǎo)，去推動學(xué)生。令其迎難而上，不斷提高；對于學(xué)生編創(chuàng)不合理的地方，不能一棒子打死，可以跟學(xué)生一起討論，在討論中去糾正學(xué)生出現(xiàn)問題的地方，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提高學(xué)生對舞蹈編創(chuàng)的積極性；適時給予學(xué)生肯定的評價，不要吝嗇于夸贊的語言，這會使得學(xué)生在編創(chuàng)的道路上更自信。學(xué)生只有通過不斷地編創(chuàng)，不斷地對所學(xué)知識整合輸出，才能掌握維吾爾族舞的風(fēng)格，知道此舞蹈的精髓所在。

任何事情都有其方法，好的方法常常讓事情事半功倍。維吾爾族舞蹈教學(xué)亦然，只有讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)了維吾爾族文化，使其掌握了維吾爾族舞蹈風(fēng)格，才能舞出優(yōu)美、動人的舞蹈。

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