王甫俠

一、遵循“兩個(gè)尊重”是打造生態(tài)課堂教學(xué)模式的前提

學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象，每一個(gè)學(xué)生都是性格迥異的個(gè)體，學(xué)生的成長(zhǎng)也有其自身的“秩序”和“規(guī)律”，我們要把學(xué)生的發(fā)展作為關(guān)注的中心，關(guān)注學(xué)生的每一天、每一節(jié)課是否快樂(lè)?；诖?，以尊重為前提，打造生態(tài)課堂教學(xué)模式正在長(zhǎng)春市第一零三中學(xué)的熱土上、在探索和實(shí)踐中日臻完善，翩翩而飛。

課桌擺放不再是學(xué)生面對(duì)老師，而是學(xué)生桌對(duì)桌、面對(duì)面；黑板也不再是老師的專(zhuān)屬品，變成了學(xué)生的舞臺(tái)；電腦不再是老師的“私有財(cái)產(chǎn)”，成為學(xué)生展示的幫手；中心發(fā)言人不再是滔滔不絕的老師，而是意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)生各抒己見(jiàn)。

課前學(xué)生自學(xué)、課上老師巧妙的導(dǎo)入、小組成員合作研究，在交流中學(xué)習(xí)、在質(zhì)疑中探索、在拓展中升華、在整理總結(jié)中提升認(rèn)識(shí)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程我們簡(jiǎn)單地將其總結(jié)為：“學(xué)—導(dǎo)—研—習(xí)—拓—理”。

學(xué)生在思維與思維中碰撞，教師在點(diǎn)撥與激勵(lì)中育人，這樣的教學(xué)不僅尊重了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而且尊重了教育教學(xué)規(guī)律，無(wú)論是從學(xué)生的角度還是教師的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)是充滿智慧的生態(tài)課堂的較好體現(xiàn)。

二、激發(fā)智慧是踐行生態(tài)課堂的有效手段

生態(tài)課堂就是以人為本的課堂，關(guān)注人性、突出發(fā)展、充滿活力的課堂，是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。其整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都是在自然和諧、智慧飛揚(yáng)中進(jìn)行的，課堂應(yīng)該喚醒學(xué)生沉睡的潛能，應(yīng)該點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，成為師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。

在執(zhí)教《記承天寺夜游》時(shí)，學(xué)生品析第二段寫(xiě)月色的句子。一名學(xué)生作為主持人，來(lái)和同學(xué)們共同交流合作學(xué)習(xí)成果。

主持人問(wèn)：誰(shuí)能翻譯一個(gè)這個(gè)句子？

同學(xué)答：庭下的積水澄澈透明，水中藻、荇交錯(cuò)在一起，原來(lái)是竹柏的影子。

主持人問(wèn)：很好，但是你忘了一個(gè)字“如”。他以為月色是水，于是便陶醉其中，這是一個(gè)比喻的修辭，從正面直接寫(xiě)出水的特點(diǎn)：澄澈透明。更秒的是他將這個(gè)比喻延續(xù)了下去，又犯了一次錯(cuò)誤，那就是將竹柏的影子當(dāng)成了水中的藻荇，其實(shí)這又是一個(gè)暗喻。這樣看似寫(xiě)了作者的兩次錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)是因?yàn)樽髡咛度肓?，太忘情了，是真的被月色陶醉了?/p>

教師給學(xué)生充分的空間展示，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題，尊重了教學(xué)規(guī)律；學(xué)生的回答全面透徹，更重要的是尊重了同伴的智慧，一起切磋，其樂(lè)融融，這一問(wèn)一答充滿了生態(tài)的情趣。

接下來(lái)學(xué)生又說(shuō)：我們組在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一個(gè)疑問(wèn)，此句的重點(diǎn)本為寫(xiě)月，可是這個(gè)句子卻沒(méi)有一處提到月，誰(shuí)能幫我們解決這個(gè)問(wèn)題呢？

學(xué)生沉默一會(huì)兒。

教師點(diǎn)撥說(shuō)：同學(xué)想想我們有沒(méi)有學(xué)過(guò)運(yùn)用類(lèi)似寫(xiě)法的作品呢？

有同學(xué)答：啊，我想起來(lái)了《桃花源記》這是作者為文的一種含蓄之美，給人充分的想象空間，有點(diǎn)像留白的寫(xiě)法。

又有同學(xué)答：我還有一個(gè)想法，這里寫(xiě)月是表象，其實(shí)是借月抒懷。月是“空明”的，我想到了第一組同學(xué)說(shuō)到的蘇軾與佛的關(guān)系。空，主張四大皆空。司馬遷說(shuō)：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。蘇軾之所以能夠像空明的月色一樣光明磊落，心情如水。

教師點(diǎn)撥：根據(jù)他的發(fā)散思維方法，大家還有沒(méi)有想到關(guān)于月的其他想法？

同學(xué)答：我也想說(shuō)竹柏與月的關(guān)系。古人稱(chēng)松、竹、梅為“歲寒三友”，古人愛(ài)把竹柏比作君子，比作好友。以喻堅(jiān)貞的操守。月光投影于竹柏，不正是借此景來(lái)抒發(fā)和張懷民的深厚友情嗎。

“學(xué)成于思”。在這樣的生態(tài)課堂中，學(xué)生以問(wèn)引思，以思質(zhì)疑，以疑促思，層層深入地品析和理解了文章；教師因勢(shì)利導(dǎo)，恰切地點(diǎn)撥，讓學(xué)生的理解逐漸清晰而深刻。