沈靈之

【摘要】重視生態(tài)、珍惜自然、愛護環(huán)境，用新時代的園林設計技術來體現(xiàn)現(xiàn)代對于生態(tài)和環(huán)保的理念，已經(jīng)是現(xiàn)在風景園林設計的一項重要內(nèi)容。深入地了解生態(tài)學并廣泛地應用，會讓整個風景園林設計更加完善，還能夠將風景園林設計提升到一個生態(tài)科學的位置，這樣就可以讓它更好地多方面發(fā)展。在生態(tài)學理論的指導之下，在風景園林設計中應用，這將會是風景園林設計未來的發(fā)展重點。

【關鍵詞】生態(tài)學，現(xiàn)代風景園林設計，應用

前言

重視生態(tài)學在現(xiàn)代風景園林設計中的應用，并在現(xiàn)代園林景觀設計中合理、充分應用生態(tài)學，才能達到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題，盡可能的解決和完善人們休閑、觀賞、居住、健康、工作、集會、娛樂等方面的要求，并進一步體現(xiàn)出中國現(xiàn)代園林景觀建筑的魅力性、多樣性及獨特性。

1 與風景園林設計相關的主要理論

我國古代的園林景觀設計多追求恢弘大氣、天人合一、和諧自然的設計原則，這與現(xiàn)代園林景觀設計中倡導的以人為本、回歸自然的設計理念是極為相似的?；谶@種共同性，充分挖掘中國傳統(tǒng)文化元素中蘊藏的天人合一理念以及和諧之美，也是現(xiàn)代園林景觀設計中需注意的重點。首先，設計構思要以人為本，清新脫俗。進行設計時，應以人為服務的主線，充分體現(xiàn)出對人的關懷，滿足人們對景觀園林的需求。同時秉承傳統(tǒng)文化中因地制宜、順應自然規(guī)律、重視天人和諧的原則，使現(xiàn)代園林景觀具有豐富的人性化設計觀念和生態(tài)設計意識。其次，孔圣人曾提出：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。根據(jù)這種觀點，將生活態(tài)度與山水密切聯(lián)系，同時結合老子“道法自然”的哲學理論與禪宗所持的“四大皆空、寧靜淡泊、超然脫俗”佛學思想，來安排園林的空間秩序。

1.1 互惠共生原理。這一原理是風景園林設計的實質。在園林設計中最應該注意的就是不同物種之間的協(xié)調(diào)和共生。對于兩種有著相的性質和生存習喂的物種河以考慮到二者的聯(lián)系和相互促進的生存條件將二者放置在一起。例如將藻類和菌類相互結合可以生成地衣這不僅對生態(tài)環(huán)境有著一定的保護作用，同時也能夠促進二者的生存。類似的例子有很多而且風景園林的物種復雜多變，其關系也相對來說較為復雜所以相關的設計人員要對物種的互惠共生原理有充分的認識在具體的設計中才能夠做到讓生物為園林服務同時有對物種有一定的保護作用。

1.2 生態(tài)平衡原理。生態(tài)平衡的狀態(tài)是任何一個風景園林設計所追求的目標。生態(tài)平衡原理的廣泛應用河以使得整個生態(tài)系統(tǒng)處于一個相對穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)。其內(nèi)部功能和結構狀態(tài)相互協(xié)調(diào)，達到能量的守恒。在具體的風景園林設計中要考慮到組成園林的各種生態(tài)因素加植物、湖泊、綠地等。這些因素的合理布局可以對生態(tài)系統(tǒng)起到很好的協(xié)調(diào)作用。同時要考慮到整個城市的生態(tài)環(huán)境要在滿足城市發(fā)展的基礎上將生態(tài)平衡納入其中。

1.3 生態(tài)調(diào)控原理。生態(tài)調(diào)控原理包括以人為中心來對生態(tài)系統(tǒng)進行調(diào)控。與自生態(tài)系統(tǒng)有一定的區(qū)別啟然生態(tài)系統(tǒng)主要是以生物為中心來對環(huán)境進行調(diào)節(jié)和在適應環(huán)境的基礎上運用生物自身的特點在一定程度上改造自然。而人工的生態(tài)調(diào)控則是在整個生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著人的主要調(diào)控作用， 以生態(tài)調(diào)控原理為依據(jù)實現(xiàn)系統(tǒng)的和諧共生和持續(xù)自生。生態(tài)調(diào)控原理的運用可以對整個生態(tài)系統(tǒng)的和諧和穩(wěn)定起到一定的促進作用。

將有機體和周圍環(huán)境的關系進行研究的學科叫做生態(tài)學。當中的環(huán)境分為生物環(huán)境以及非生物環(huán)境，這個概念強調(diào)的是兩者相互之間的關系或者作用。對于生態(tài)學來說，研究的對象很廣泛。從個體到生物圈，主要研究的是個體到種群、到群落，再到整個生態(tài)系統(tǒng)，其中，對于環(huán)境的研究，當中包括了空氣和海陸的變化。因為環(huán)境的不斷變化，地球上的生物就會出現(xiàn)適應性的問題，要解決問題，我們就一定要先對環(huán)境有深入的了解，以及當中的生物之間的關系作用。換句話說，就是我們要對生態(tài)學作出深入的了解。對于風景園林設計來說，這是一個根本性的前提，它對于物種的選擇以及種植等等方面有著重要的作用和意義。

生態(tài)學要和風景園林設計相互結合。在風景園林設計上，植物的種植占據(jù)著一個非常重要的位置，對于風景園林設計，生態(tài)學的體現(xiàn)主要是植物生態(tài)學上，其中對于種群和群落的研究是比較緊密的。

第一，在進行風景園林設計的時候，要掌握植物群落的特點并且要給予尊重。在設計的時候，我們要追求一種景觀效果，這樣就需要我們對于自然植物的外貌，以及它們不同季節(jié)的變化做出考慮和設計。對于自然群落，它們的結構和層次等不同的生態(tài)指標應該進行深入研究，這樣才能夠進一步地將整個群落中不同植物種類相互之間的關系處理好。在遵循自然發(fā)展規(guī)律的同時，利用豐富多彩的植物進行風景園林設計。

第二，風景園林設計要以生態(tài)學作為指導方向。在生態(tài)學的角度看，基于人類和自然環(huán)境的關系，在創(chuàng)造人類生存環(huán)境的時候應該要以自然的特征作為據(jù)點。從整個自然演變的過程我們可以知道人對于自然，只存在著一種依存的關系。不同的人群對于區(qū)域的用途有不同的劃分，在城市的建設以及建筑物的設計，都應該把適應性作為原則。在生態(tài)學的指導下，各方面的設計都希望能夠可以跟自然相互結合，在風景園林設計中，這更是一直堅持的理論觀點。

第三，在風景園林設計上利用生態(tài)學的技術方法。生態(tài)學指導園林景觀設計，可以讓設計遵循自然的規(guī)律，順應自然的條件，充分利用一切可再生能源。通過日光、降水等使景觀的植物生長得更好，從而作用于整個植物園林景觀。引入更多的生態(tài)技術到風景園林設計當中，比如，廢物改造處理、園林廢物堆肥處理、對于土壤有害物質進行檢測、保護濕地等，這些都能夠充分體現(xiàn)出生態(tài)技術對于風景園林設計的作用。有一些生態(tài)公園是在一些廢棄的工業(yè)地區(qū)上建造，這樣不僅讓土地得到充分的利用，還改善了生態(tài)環(huán)境，提高了環(huán)境質量，從這樣的風景園林設計來看，無不體現(xiàn)著生態(tài)學的指導思想。

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會生活的不斷進步以及科學技術的不斷改進，風景園林的設計研究也會得到進一步的發(fā)展。同時風景園林設計的對象也會擴大范圍，除了現(xiàn)在對于群落和種群的研究外，生態(tài)學的理論會更多地出現(xiàn)在風景園林設計里面，到時候除了現(xiàn)在的植物生態(tài)學之外，濕地生態(tài)學和海洋生態(tài)學等都會應用在一些濱水景觀設計當中。隨著風景園林設計的不斷深入發(fā)展，除了地理自然景觀生態(tài)學和城市生態(tài)學之外，污染生態(tài)學和經(jīng)濟生態(tài)學都會融入風景園林設計當中，使生態(tài)學和風景園林設計的關系更加密不可分。現(xiàn)在更多的風景園林設計科學要求在不斷提高，除了在風景園林設計的前期會用到生態(tài)學的指導外，以后更多的生態(tài)學技術會貫穿于整個風景園林設計以及施工的過程中。

結束語

在現(xiàn)如今的風景園林設計中， 要充分運用到以上的生態(tài)學原理這樣不僅能夠提高風景園林的美感更能實現(xiàn)其生態(tài)的平衡和可持續(xù)發(fā)展。隨著目前公眾對生態(tài)保護意識的不斷增強莊態(tài)學原理的運用也不斷得到普及。所以為了使生態(tài)理論能夠很好的運用就需要相關的工作人員不斷的對新工藝和先進的手段進行研究實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。

【參考文獻】

[1] 傅海麗. 淺析生態(tài)風景園林的設計理念[ J ] . 科技創(chuàng)新與應用，2012（2）.

[2]吳幼容.生態(tài)園林設計與植物配置[J].赤峰學院學報，2011（2）.

[3]李強松.淺談中外園林藝術及中國現(xiàn)代園林發(fā)展方向[J].科技風，2012（12）.