陳建興 葉曉春

【摘要】古村落，既體現(xiàn)了大自然的美麗，也是人類建筑史的縮影，對于中國的古村落足以讓每個中國人為此自豪。從上個世紀(jì)80年代開始就有很多專家學(xué)者對古村落進行過詳細的研究，其研究結(jié)果和形成的理論影響至今。本文對如下內(nèi)容進行了探析：一，探索古村落的空間規(guī)劃布局；二，前人如何設(shè)計以區(qū)別于其他古村落。三，學(xué)習(xí)繼承前人優(yōu)秀的空間規(guī)劃設(shè)計理念為現(xiàn)代城鎮(zhèn)空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計提供參考。

【關(guān)鍵詞】古村落，空間環(huán)境，規(guī)劃設(shè)計

1、 前言

我們的國家是擁有幾千年歷史的文明古國，而能夠?qū)ζ渚幼∥幕龀龃淼木褪仟毺氐拿褡屣L(fēng)情和古村落。古村落是當(dāng)今人類能夠從中讀取最多價值與歷史的集合。當(dāng)筆者對古村落空間環(huán)境進一步研究時，發(fā)現(xiàn)很多村落的完整性很高，而且村落與周圍空間環(huán)境的和諧設(shè)計更讓人驚嘆。了解古代原住民人有著怎樣的超前的規(guī)劃理念，才會設(shè)計出人與自然能和諧相處的空間。

2、 研究的現(xiàn)狀

國內(nèi)，早就有一些前輩對古村落空間提出了許多有卓識、有影響的見解。他們發(fā)表了很多有價值的著作，從不同的視野、不同的角度進行了比較研究。對于古村落空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的研究主要集中在下列幾個方面：在歷史文化對村落空間的影響方面，例如1996年高壽仙編著了《徽州文化》這本書，深入的研究了徽州地區(qū)古村落的環(huán)境與文化，進而追溯了徽州古村落形成的發(fā)展歷史；單德啟在在80年代早期，就主持編寫了《地方傳統(tǒng)建筑》和學(xué)術(shù)界較為著名的《中國傳統(tǒng)民居圖說》，這兩本書從古村落空間特點和基本建筑形式方面給與了深入的論述；郭美峰編寫的《里坑古村落人居環(huán)境研究》將里坑古村的居住環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕鳛檠芯康幕A(chǔ)，并對影響古村落空間環(huán)境形成的因素進行具體的分析。

國外的研究人員把研究的焦點放在了古村落的空間構(gòu)成和村落民居的形態(tài)上。日本學(xué)者原官司所著的《來自聚落的啟示》和騰井明寫的《聚落訪談》，都對古村落的整體性和形成的原因和必然性進行了論述。法國學(xué)者米蓋拉編寫的《地域文化》對近千年的文化思想對古村落及生活于此的普通百姓的生產(chǎn)生活的影響進行了研究。

3、 古村落空間環(huán)境規(guī)劃分析

3.1古村落的外部空間環(huán)境

外部空間環(huán)境的概念是指原始村落所處地區(qū)的地域條件，包括周邊的丘陵山地，大小河流流經(jīng)情況。相關(guān)的行政區(qū)域的劃分，并不會因為古村落的具體位置而變化，因此古村落很多時候既具備行政地理概念也是文化區(qū)域的劃分范圍，古村落的選址往往選在海拔較低，相對高差均勻避開陡峭的山地，山間谷地和盆地較少的區(qū)域，更趨向于青山環(huán)抱，綠水縈回的地區(qū)，也形成了很多隱僻的村落特色。此外，外部空間環(huán)境從廣義上說就是指自然界中全部實體元素，如街巷、廣場、水體、住宅民居等構(gòu)成要素。

3.2徽州古村落的內(nèi)部空間環(huán)境

大部分的古村落在村落的選址上，形狀上格外注重地勢，天時和風(fēng)水，這樣對于這些村落而言就有了獨特的結(jié)構(gòu)。加之空間形態(tài)豐富，尺度變化靈活，體現(xiàn)著古人存在的生活狀況。很多村落都選擇前有山，后有水的地方建村。依據(jù)所在地的地形進行空間環(huán)境規(guī)劃。對于居住者來說，更多的著眼于自身房屋的結(jié)構(gòu)形式，庭院分割等。也就基于此是古村落的內(nèi)部空間環(huán)境跟外部空間環(huán)境進行了有機的聯(lián)系，得到了緊湊、高度密集的空間。

4、 古村落空間環(huán)境形成的因素

古村落的形成，是當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境因素和社會歷史文化因素共同作用形成的，基于獨特的文化，形成了差別化的建筑技術(shù)、建筑風(fēng)格、建筑規(guī)劃，這樣中國才會有很多不同特色的村落。對于影響空間環(huán)境形成的因素，主要有如下幾點。

4.1地理環(huán)境因素

對于平原地區(qū)的很多的村落選擇平坦的位置，方便村落的發(fā)展，接近水路，也就方便出行，如果對于山區(qū)則選擇或是水鄉(xiāng)，古人則會利用地形和自然水系，倚山傍水筑房，避免山洪爆發(fā)而毀房塌屋的危險。地理環(huán)境對于古村落的選址有著直接的影響，還決定了建筑造型總體設(shè)計。很多建筑都是坐北朝南開，及保證了建筑的采光，也避免了夏季陽光的直射，使居住者得到最適宜的居住小環(huán)境。

4. 2社會環(huán)境因素

社會因素直接決定了村落的形成與發(fā)展。對于古村落，社會因素所起的作用十分突出。獨特的空間形式受到了經(jīng)濟因素、歷史因素、政治制度與血緣關(guān)系等多種社會環(huán)境因素的影響。

經(jīng)濟因素為村落建設(shè)提供可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，一切都無從談及。古村落形成一定的規(guī)模，經(jīng)濟物質(zhì)條件發(fā)揮了積極的影響。文化方面的影響在經(jīng)濟水平發(fā)展到一定階段就會反超經(jīng)濟因素，這是村民已不滿足物質(zhì)的豐富，還要得到精神和心靈的安慰。古人是由宗族與血緣將人們聯(lián)系在一起的，這樣就建成了宗祠，宗祠是村落空間布局的重心，也是人們的精神家園。古村落在選址和進行村落規(guī)劃時，重點考慮與自然共同發(fā)展。參照道家思想和儒家思想。

5、古村落典型空間形成分析-以呈坎為例

呈坎位于現(xiàn)在黃山市。筆者經(jīng)過調(diào)查知道，古人在規(guī)劃村落時深受了風(fēng)水理念與八卦思想的影響。對于其古村落最有代表性的特點就是祠堂和天井

祠堂，是每個宗族舉行族群里的大小活動的場所。村落最終就會形成以宗祠為核心，以若干支祠和家祠為次中心的多層次的等級空間結(jié)構(gòu)。

圖1、祠堂

這種規(guī)劃方案可以讓整個村落的空間環(huán)境井然有序，也有便于后人對呈坎古村落祠堂空間的構(gòu)成形式的理解。祠堂肯定會比其他的住宅建筑宏偉，其他建筑的高度絕不能超過它。

5.3天井空間

天井的概念，簡言之就是在屋頂上建造的窗戶。房子的屋頂與院子里的墻面圍繞組合形成的露天孔洞稱之為“天井”。

圖2“天井”空間

中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)對天井的形式起到了巨大作用，天井既是匯集水的中心，水就是財，這也實現(xiàn)了肥水不流外人田的想法，天井體現(xiàn)了 “天人合一”的思想觀念，天井還有頂天立地的意象表達。天井的結(jié)構(gòu)讓熱氣在半空中被吹走，冷氣只能從地面進入，讓整個住宅空間的氣候能夠冬暖夏涼。

5、 結(jié)語

古村落的空間環(huán)境在歷史的沉淀下，逐漸形成自然環(huán)境與歷史人文背景的有機結(jié)合，運用獨特的設(shè)計和空間營造手段，使其極具地域特色凸顯，古村落不僅僅是生活和居住的場所，還是精神家園。對于古村落空間環(huán)境研究中，要學(xué)習(xí)先人對自然山水的尊重，將“以人為本”的理念融入到新農(nóng)村的規(guī)劃設(shè)計中。

【參考文獻】

[1] 翟妍. 城市工業(yè)區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計研究[D]. 山東輕工業(yè)學(xué)院 2011

[2] 劉啟泓. 基于復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)平衡概念的農(nóng)村居住環(huán)境規(guī)劃設(shè)計優(yōu)化研究[D]. 長安大學(xué) 2010

[3]王巍.徽州傳統(tǒng)聚落的巷路研究[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2011.

[4]束冬冬.黟縣古村落景觀研究初探[D].北京林業(yè)大學(xué)，2011.