耿繼武

我校根據(jù)新課改的理念，博取眾家之長，形成了具有校本特色的課堂模式，即“五糧課”。 他改變了我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，真正調(diào)動學(xué)生全員參與課堂的主動性，使學(xué)生成為課堂的主體，學(xué)習(xí)的主人。內(nèi)化課堂知識，提高了目標(biāo)達成率，激發(fā)了學(xué)生的積極思維和創(chuàng)新意識，提升了學(xué)生動手、動腦的操作能力，減輕了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每一位學(xué)生都能得到全面、充分的發(fā)展。本文以《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)實踐為案例，把考綱要求與新課程理念校本化的五糧課元素相結(jié)合，對詩歌教學(xué)設(shè)計進行探究。

閱讀鏈接，預(yù)習(xí)繳趣

知人論世，是詩歌教學(xué)中的常用手段，不少老師在教學(xué)中，是通過作家、作品、背景介紹來達成目標(biāo)的，這一做法，本無可厚非，但其不足是生硬，缺少趣味。為避免這一情況，在本課的教學(xué)設(shè)計中，我于課前印發(fā)了朱增泉的散文《文赤壁》，推薦學(xué)生閱讀，并設(shè)計了三道題：

1、詞人創(chuàng)作的客觀環(huán)境與際遇怎樣？

2、詞人創(chuàng)作的主觀情緒是什么？

3、三赤指蘇軾的哪幾部作品？

教學(xué)時進行交流，點評分組結(jié)分，收到了效果，也激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。

活動搭臺，巧授知識

中華詩詞是中華文化的瑰寶，國粹中的國粹。傳統(tǒng)詩詞的“黃金格律”和技術(shù)、藝術(shù)層面的固有知識，在詞詞教學(xué)中不可能不涉獵，不可能不講授，不可能不傳承。為達成這一目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)的講授法有失呆板。我在《念奴嬌·赤壁懷古》一課的教學(xué)設(shè)計中，采用活動搭臺的辦法，達到了巧授知識的效果。

在講授念奴嬌這一詞牌時，我設(shè)計了這樣的活動：讓學(xué)生數(shù)上闋多少句？多少字？下闋多少句，多少字？學(xué)生很活躍，很快有人報出結(jié)果，上闋11句，49字，下闋11句，51字。隨即教者予以總結(jié)：詞有定句，句有定字。教者接著問：這首詞共有多少字，學(xué)生回答：49加51，剛好100字。教者總結(jié)念奴嬌又稱“百字令”。

《念奴嬌·赤壁懷古》是典型的詠史懷古詩，在教學(xué)中，我沒有直接講授詠史懷古詩的特點，而是設(shè)計了這樣的教學(xué)活動：聽錄音，自由朗讀，找出詞中反映的歷史事件，描寫的歷史人物，描繪的歷史陳跡。學(xué)生通過小組探究，很快能得出答案，歷史事件是赤壁之戰(zhàn)，歷史人物是周瑜，歷史陳跡是赤壁古戰(zhàn)場。教者接著引導(dǎo)感悟作者的情懷：悲吟古人際遇、感傷自己情懷。這樣歸納詠史懷古詩的特點就水到渠成了。

蘇軾是豪放派的代表人物，《念奴嬌·赤壁懷古》是體現(xiàn)豪放派特點的經(jīng)典之作。教學(xué)中，我通過組織詠誦比賽：每小組推薦一名代表，看誰的朗誦能體現(xiàn)豪放派的詞風(fēng)。這樣在競賽活動中，讓學(xué)生感悟到：出語高昂、筆意爽健，意境恢弘的豪放派詞風(fēng)。

深入探究，賞析玩味

有了上述活動的鋪墊，走進文本，深入探究，賞析玩味，完成教學(xué)的重難點，也就成了必然。

為此，我設(shè)計了下列探究題：

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句在全詞中的作用是什么？

“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是懷古，更是點題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆。詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成了一體，創(chuàng)造了一個曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為周郎出場造勢，為全詞張本。

“談笑間，強瞄直飛煙重”“多情應(yīng)笑我”兩句中“笑”字蘊含哪些深意？

詞中的第一個“笑”出現(xiàn)在詞人憑古詠史的狂想之中，此刻的蘇軾完全沉醉在周公瑾輕搖羽扇，談笑風(fēng)生間，令曹操大軍遺逃覆頁的酣暢淋漓中。這一笑，表面上是突出周郎成竹在胸，輕松取勝的神態(tài)，實則表達的是詞人對前世英雄得君王信任，建功立業(yè)的羨慕，又潛隱詞人自已壯志難酬的孤獨與失意，渴望得到君王的信任，能像周瑜那樣大展宏圖，建功立業(yè)。

詞中的第二個“笑”，出現(xiàn)于詞人的狂想之后。少了君王的信任，東坡就折斷了實現(xiàn)人生理想的翅膀，只能沉浸于不勝悲愁的憑吊之中。詞人做夢也沒想到，自己的赤膽忠心不被神宗理解，自己聰明一世竟被小人所乘，落得個放逐天涯的結(jié)果。“多情應(yīng)笑我”的“笑”字蘊含多層深意。這一笑是狂想之后清醒的自慰，是一種無可奈何的自我解脫。

詞人是怎樣用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘的？

詞人把轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)，運用重點突出和環(huán)境烘托的手法，有聲有色地描繪出來：開頭三句響遏行云，氣勢不凡，給人以歷史的滄桑感。寫赤壁夸張為“穿空”，寫江濤洶涌，浪花怒卷，就夸張為“千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。作者的情緒也不斷深化，由欣賞河山之美，到贊賞追慕英雄豪杰，作者渴望建功立業(yè)的理想顯然可見，詞意至此達到高潮。但這些都是“神游”，眼前現(xiàn)實卻是“早生華發(fā)”“人間如夢”的無奈，豪放之外漸融入悲郁之語。總之，作者全詞運用烘托和映襯手法（可設(shè)立單獨探究題）既把豪邁之情表達得淋漓盡致，也使個人心中塊壘溢于言表。

同時，還設(shè)計了創(chuàng)新探究題：

在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，有人認(rèn)為蘇軾歌頌周瑜的豐功偉績，表現(xiàn)了自己要有所作為的積極理想；也有人認(rèn)為詩歌中流露出作者及時享樂的消極思想，你有什么看法？

觀點一：蘇軾一生，一蓑煙雨，但他從來沒有被挫折擊倒，一直懷揣救國救民的理想，雖然被貶黃州，但仍舊向往古人，希望自己建功立業(yè)，這也正是這首詞成為蘇軾豪派代表作的重要原因。

觀點二：蘇軾被貶黃州以后，對當(dāng)時的社會一度失望，曾產(chǎn)生歸隱求仙的隱士思想。面對滔滔江水，自己卻無所成就，雙鬢星星，蘇軾于是產(chǎn)生了“一尊還酹江月”的及時行樂的消極思想。

以上設(shè)計既體現(xiàn)了大綱對詩詞教學(xué)的基本要求，也把新課程理念校本化的五糧課元素融入其中，它改變了教師的教學(xué)思想，探索出一條“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”和諧統(tǒng)一的道路，有效的解決了社會對應(yīng)試教育的需求與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的矛盾。也讓我們進一步看到：不斷提升自身素質(zhì)，積極推進新課程改革，才能真正實施有效教學(xué)。

（江蘇省鹽城市濱?？h獐溝中學(xué)）