徐桂香

曾經(jīng)讀到過這樣一個故事，叫《神奇的“布克現(xiàn)象”》。布克原是法國的一名天主教信徒。1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄。由于他是一位鐘表大師，入獄后被安排制作鐘表。在那個失去自由的地方，他發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么手段，都不能使他們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表?？墒?，入獄前在自己的作坊里，他們能使鐘表的誤差低于1/100秒。起初，布克把出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象的原因歸結(jié)為制造環(huán)境的不同。后來，他們越獄逃往日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時的心情。這就是所謂的“布克現(xiàn)象”。 布克走出監(jiān)獄，成為自由人，有了余裕的心境，他制作的表也就精準(zhǔn)了。其實是自由的心最精準(zhǔn)。布克現(xiàn)象證明了在過分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)督的地方，別指望有奇跡發(fā)生。同樣教育也不需要嚴(yán)密的掌控、精密的規(guī)劃，而是要給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)生態(tài)，營造一份余裕的學(xué)習(xí)空間，提供一種充分發(fā)展?jié)撃艿目赡堋?/p>

開展課外閱讀活動亦是如此，需要自由，為何整天把孩子們關(guān)在室內(nèi)死讀書？為什么非要讓孩子們讀一些書？為什么一讀書就要動筆墨，就要寫讀書筆記，就要寫讀書小報、就要完成老師們精心設(shè)計的“閱讀作業(yè)”——過多“正規(guī)化”、“物質(zhì)化”、“精控化”的指導(dǎo)只會讓孩子覺得閱讀是件很累的事，閱讀不再是享受而是學(xué)生除了作業(yè)外的又一項重負，閱讀已被功利剝奪了它所有的意義。

課外“閱讀”指導(dǎo)中也要以生為本。生本課外“閱讀”是以學(xué)生為根本的“閱讀”，是學(xué)生唱主角的“閱讀”。簡言以概之，就是開展課外“閱讀”中要做到關(guān)注學(xué)生的心理、學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的心理需要和發(fā)展作為閱讀的出發(fā)點。在課外“閱讀”活動中體現(xiàn)以生為本，這就需要我們教師轉(zhuǎn)變自己的行為。那么，教師在課外“閱讀”指導(dǎo)中如何轉(zhuǎn)變教學(xué)行為呢？結(jié)合自己的實踐，反思自己的行為，我認(rèn)為教師在生本課外“閱讀”指導(dǎo)中要做到以下幾點：

一、課外閱讀指導(dǎo)不要太“正規(guī)化”，讓學(xué)生多一點自由

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童大腦的自然特性要求須在思考源泉處，即在直觀形象中，首先是在大自然中培養(yǎng)他的智力，讓思考能從直觀形象轉(zhuǎn)為對有關(guān)這個形象的信息的加工。如果孩子離開了大自然，如果孩子從學(xué)習(xí)的最初日子起就只感知詞語，則腦細胞就會迅速疲勞，因而勝任不了教師給他的任務(wù)。”讀書的場所不一定就在教室或閱覽室，大自然其實就是一個最好的讀書場所，給學(xué)生多一點隨意、自由。

當(dāng)一個個天真爛漫的面孔從幼兒園那歡快的世界來到小學(xué)時，我想我們首先要做的就是讓他們愛上我們的學(xué)校，愛上這兒的學(xué)習(xí)。但事實上，我們的一年級孩子，從開學(xué)時就是一星期五天，在教室對著黑板學(xué)習(xí)課本知識。對于一個剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，這種轉(zhuǎn)變讓他一時無法適應(yīng)，或者對這種學(xué)習(xí)方式感到枯燥無味，逐漸產(chǎn)生厭倦?，F(xiàn)實的教育功利性讓人們淡忘了大自然這一位人類最杰出的老師。蘇教版《孔子游春》里記述著春天孔子帶著弟子們到泗水河邊游玩的情景，游玩中孔子以水喻人，借自然使弟子領(lǐng)悟人生哲理，孔子正如水一般善施教化而不留痕跡。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡量讓孩子多呼吸新鮮的空氣，于是春天和夏天他盡量不讓孩子待在室內(nèi)，帶著孩子們在大自然中行走，在大自然里他給孩子們講起了童話故事。孩子的思維最直觀形象，在這樣的環(huán)境中給孩子講童話故事，孩子們的想象創(chuàng)造力得到了自由發(fā)展的空間。人類最初就是從自然中學(xué)習(xí)，今天我們?yōu)槭裁床话押⒆訋нM自然呢？

在風(fēng)和日麗的春天里，在桂子花開的秋天里，有時一群孩子圍坐在草坪上，聽老師講著《安徒生童話》；有時一個班的孩子正在豐收的田野邊朗誦著秋天的詩；有時三五成群的孩子正聚集在大樹下談?wù)撝逗５變扇f里》——這是何等的愜意?。∽叱鰬敉?，藍天下都是我們的書場，此時的學(xué)生他的思想和胸懷要遠比在教室寬廣得多，心靈充分地自由，尤其對于剛踏入小學(xué)的孩子來說，閱讀是件多么舒服的事。閱讀就是可以呼吸到新鮮的空氣，閱讀就可以沐浴在燦爛的陽光里，閱讀能沉浸美好的想象中——在這樣閱讀環(huán)境中引領(lǐng)著他們暢游書的世界，感受書中的樂趣，這正是一舉三得，享受自然，享受閱讀，享受生活。將自然、閱讀、生活緊緊地聯(lián)系在一起，不但使學(xué)生養(yǎng)成隨處隨時讀書的好習(xí)慣，更激發(fā)他們對一切的好奇，對學(xué)習(xí)的渴望。

正如蘇霍姆林斯基所說：“真正的思想總是飽含著激動的情感，只要孩子領(lǐng)略到了語言的芳香，他的心就會激動。要到田野公園去，要從源泉中汲取思想，這種溶有生命活力的水會使你的學(xué)生成為聰慧的探索者，好學(xué)好問的人。”

只有在相對比較寬松的環(huán)境下，學(xué)生才能進行高效地閱讀，閱讀不要太“正規(guī)化”，不在教室亦可讀書，讓學(xué)生多一點自由，這樣的課外閱讀學(xué)生一定會喜歡。

二、課外閱讀指導(dǎo)不要太“物質(zhì)化”，讓學(xué)生多一點自主

兩千多年前古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“生命的本質(zhì)在于追求快樂”。閱讀應(yīng)該給孩子們帶來快樂，而不是負擔(dān)。但是許多的讀書活動卻都蒙上了成人的功利色彩甚至官僚作風(fēng)，“物質(zhì)化”的閱讀活動只會讓學(xué)生越來越感到閱讀負擔(dān)沉重。

有些家長和老師聯(lián)手規(guī)定孩子看什么書，有些孩子一看書就要寫讀書筆記以完成任務(wù)，有些孩子被家長強制長時間看書……

有多少人受得了剛想讀書就要寫多少讀書筆記、讀后感，更何況孩子?？陀^認(rèn)識我們眼前的孩子，讓他們簡簡單單地在自由中閱讀，不要太“物質(zhì)化”，讓學(xué)生多一點自主，他們才能愛上閱讀，感受閱讀的快樂。

三、課外閱讀引導(dǎo)不要太“精控化”，讓學(xué)生多一點自覺

閱讀是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)手段，是教育的核心，學(xué)校中幾乎每一科的知識都是通過閱讀來學(xué)習(xí)的。而將來學(xué)生走向社會，閱讀仍然是重要的學(xué)習(xí)手段。所以閱讀不僅要成為未來公民的一種生活習(xí)慣，更是一種生存能力。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，形成較強的閱讀能力，最終讓他們獨立的自主地去閱讀，做到無師自通，這也是我們閱讀指導(dǎo)的奮斗目標(biāo)。

泰戈爾《飛鳥集》中有句話這樣寫道：“瀑布歌唱道：‘我得到自由時便有了歌聲了?！彼嬖V我們只有自由才會快樂，否則，一個被禁錮的生命是沒有快樂與美好可言的。自由、余裕、純凈、恬靜，才是進入完美境界的最佳心境。以生為本的課外“閱讀”就是追求這樣的最佳心境，給學(xué)生的課外閱讀松松綁，還給學(xué)生課外閱讀的自由。

【作者單位：鎮(zhèn)江市丹徒實驗學(xué)校 江蘇】