李莉莎

一、案例背景

1.寓言與神話、童話、歷史故事等幾種文體混淆不清。寓言是一種用故事來(lái)寄寓道理的文學(xué)體裁，它篇幅短小，具有明顯的諷喻意義。其主題思想多是借小喻大，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借此喻彼。童話有人物原型的，有時(shí)會(huì)用動(dòng)物來(lái)代替人物原型，是充滿想象和幻想的。神話表達(dá)的是人們內(nèi)心的美好愿望，是人們對(duì)未知事物的猜想和追求。歷史故事是真正發(fā)生過(guò)的，是有史可考的。

2.教學(xué)中常常出現(xiàn)分析代替理解的錯(cuò)誤教學(xué)方法。

3.教學(xué)內(nèi)容局限于文本。

4.注重寓意的揭示，而輕視明理的過(guò)程。

5.教學(xué)趨于成人化。錢庫(kù)一中的張培慶老師卻在《人生寓言·白兔和月亮》的教學(xué)中很好地解決了這幾個(gè)難題。

二、情景描述

為了使學(xué)生掌握當(dāng)天所學(xué)的文體是寓言，而非神話、童話或者歷史故事，張培慶老師以設(shè)計(jì)成以舊知導(dǎo)入。提問(wèn)學(xué)生知道哪些寓言故事，并讓學(xué)生講一講，以短小的道理概括所講故事的寓意，再由老師歸納出寓言的文體特色。由于學(xué)生在小學(xué)已經(jīng)接觸過(guò)一定量的寓言，又由于寓言這一文體本身所具有的生動(dòng)故事性的特點(diǎn)，使得本堂課在一開始便異常活躍。學(xué)生們摩拳擦掌，躍躍欲試，想把他們所知道的都傾訴出來(lái)。

而后，在整體感知部分，張老師也是打破了傳統(tǒng)常規(guī)的教學(xué)模式，不是讓學(xué)生看課文，歸納故事情節(jié)，而是通過(guò)分段聯(lián)想的方法，讓學(xué)生猜測(cè)第一段之后的各個(gè)段落的內(nèi)容，尋找與作者的相契點(diǎn)。就像在賞析了第一、二、三自然段之后，張老師提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“得到月亮之后，白兔會(huì)如何？請(qǐng)你想像一下?！苯?jīng)過(guò)思考之后，學(xué)生們接連不斷地發(fā)表著自己的觀點(diǎn)，并且在張老師的追問(wèn)下，學(xué)生們也都非常出色地講出了各自的原因。

張老師一句：“在作者的筆下白兔是否會(huì)有不同結(jié)局？請(qǐng)翻開課本，我們一起來(lái)看看，誰(shuí)與作者英雄所見略同?！北阕屨J(rèn)真學(xué)生地看起書來(lái)。張老師通過(guò)聯(lián)想內(nèi)容發(fā)展方向的方式，摒棄了傳統(tǒng)的分析代替理解的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生們的思維，讓學(xué)生在讀、思、品、賞中，獲得了理解的快感，品嘗到了成功的愉悅。

寓言教學(xué)之所以問(wèn)題重重，關(guān)鍵是在于對(duì)寓意的理解與分析上，明理過(guò)程的忽視使得學(xué)生對(duì)所學(xué)的寓言理解不夠深刻不夠透徹，致使寓言教學(xué)只是停留在了寓意的揭示上。使得深層次的了解寓言故事所蘊(yùn)涵的哲理，學(xué)會(huì)和懂得做人的基本道理，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化這一層面只能是淺嘗輒止，以致學(xué)生對(duì)寓意只是明白了，卻不能貫徹到實(shí)際的生活中去。也即是說(shuō)，寓意是老師通過(guò)文本告訴學(xué)生的，僅此而已。

反觀張老師對(duì)這則寓言的寓意揭示方法，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

首先，張老師出示泰戈?duì)柕拿洹傍B翼系上黃金，就飛不高了。”和莊子的名句“人為物役，心為形役?！崩蠋熥隽艘幌陆忉?，讓學(xué)生結(jié)合白兔的情形做一下了解。

再舉柳宗元的《蝜蝂傳》。 由于七年級(jí)學(xué)生文言水平有限，這一個(gè)故事是以白話文的形式出現(xiàn)的，在此也可看出張老師對(duì)學(xué)生的用心程度。

由名人名言和文言故事的具體，結(jié)合寓言本身的特色，讓學(xué)生再來(lái)歸納寓意便水道渠成了。請(qǐng)聽一聽學(xué)生由心而發(fā)的異彩紛呈的感悟吧：

“這《麻雀和老鷹》的故事一樣，告訴我們要量力而行。”

“不要太看重得失‘千金散盡還復(fù)來(lái)要有一顆平常心?！保ㄖ黝}）

“人活在世上就要開心快樂(lè)?！?/p>

“要懂得放棄，負(fù)累太多會(huì)走不動(dòng)的，不能太過(guò)于講求物質(zhì)了?！保ㄒ?yàn)樵趯?duì)文本的分析中，張老師講到對(duì)于白兔來(lái)說(shuō)，月亮就是物質(zhì)，而白兔的心情是因月亮與自身的關(guān)系變化而變化的。）

……

寓意并非就此打住，看看張老師又一高明之處吧。在學(xué)生齊讀完課文之后，張老師節(jié)選了最后一段的第一半句“和人類不同的是”追問(wèn)：“人類怎么樣？”引申到了人類的自身身上，為寓言的深層含義鋪設(shè)了神來(lái)之筆。

三、案例反思

無(wú)論《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀教學(xué)建議”中要求“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！?/p>

還是在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中要求“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí);教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生能得到充分的發(fā)展?！?/p>

都讓我們認(rèn)識(shí)到：閱讀教學(xué)既不是個(gè)人獨(dú)立的閱讀行為，也不是教師向?qū)W生介紹文本或講解閱讀知識(shí)與方法的單向傳遞過(guò)程，而是要在學(xué)生、教師、文本三者之間建立多元互動(dòng)的信息通道，進(jìn)行信息溝通并產(chǎn)生相互影響的復(fù)雜過(guò)程。所以老師的身份也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成了引導(dǎo)者了。張老師在本節(jié)課教學(xué)中就很好的起到了這樣的一個(gè)作用：

1.在感知形象方面：張老師用寓言本身的故事性感染學(xué)生，引發(fā)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)積極性，充分利用寓言的形象性，讓學(xué)生抓住主角的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)以及心理活動(dòng)，通過(guò)講故事的形式，感受形象。

2.在啟發(fā)明理方面：借助分析故事結(jié)局和分析關(guān)鍵性的詞句讓學(xué)生明理，而且曉暢易于接受。

3.在揭示寓意方面：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析造成結(jié)局的原因，揭示寓意，不顯突兀，順理成章。

4.在拓展閱讀方面：出示了與本課相關(guān)的故事，并讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)寓意的感受與理解。

5. 在與學(xué)生交流方面：張老師用親切、平和的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，對(duì)學(xué)生的發(fā)言做出精確點(diǎn)評(píng)的同時(shí)還能引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的思考。對(duì)寓意分析的提示，就是一個(gè)很好的例子，張老師提醒學(xué)生從內(nèi)容和結(jié)果上對(duì)寓意進(jìn)行一個(gè)把握，看似語(yǔ)不驚人的話，這其中包含了多少的經(jīng)驗(yàn)累積??！所以學(xué)生才能回答的那么精彩。

一樣的文本，讀者不同就會(huì)有不同的解讀，正所謂：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，但寓言的特征不會(huì)變，語(yǔ)文課的本質(zhì)不能變，只有守住寓言的特征，才能真正品出寓意。也只有抓住學(xué)生的特點(diǎn)，才能找到最適合教學(xué)的方法與模式。在對(duì)寓言的教學(xué)上，張老師不僅給學(xué)生上了一節(jié)生動(dòng)有趣的課，也給我以極大的震撼與啟發(fā)。寓言教什么，怎么教，真的是一個(gè)值得長(zhǎng)久研究的課題啊！