朱小檬 吳玉紅

[摘 要]世界形勢不斷發(fā)展變化，信息技術(shù)不斷發(fā)展，在多媒體課程廣泛應用的時代，我們不能忽視社會環(huán)境的變化而固守傳統(tǒng)的教學模式。本文分析了傳統(tǒng)德育課堂在道德教育領(lǐng)域所面臨的困境，提出了利用幕課平臺改進傳統(tǒng)德育課堂教學的模式，以及德育課程中教學內(nèi)容深化的建議。

[關(guān)鍵詞]道德教育;幕課;傳統(tǒng)課堂

[中圖分類號]G411 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）03 — 0132 — 03

如何提高中國道德教育的質(zhì)量，就必須探尋和思考目前我們所處的教育環(huán)境。隨著科技的發(fā)展當今人類的社會生活也發(fā)生了巨大的改變。人們對于信息和知識的獲取量已經(jīng)成倍增長，而我們的教育方式卻始終停留在傳統(tǒng)的課堂和灌輸教育的模式中不曾根本變化。馬克思以實踐的觀點科學地解決了環(huán)境和教育關(guān)系的問題，從而為理解教育這一社會現(xiàn)象奠定了科學的理論基礎(chǔ)。

因此我們不能忽略社會環(huán)境的改變和教育技術(shù)的革新，必須在新條件下探索出適合和有效的教育方法。德育及其理論研究不能離開當代新技術(shù)革命這樣一種前提，我們必須從這個視角出發(fā)來看待問題〔1〕。

一、當代中國道德教育在傳統(tǒng)課堂面臨的問題

本文的中國的道德教育僅指思想政治理論課教學內(nèi)容的一部分。改善中國的道德教育水平，不能僅依靠課堂，但是課堂的學習是重要的渠道之一。目前中國道德教育在基礎(chǔ)課堂中面臨了諸多挑戰(zhàn)。教育的環(huán)境的變化，教育的主客體的變化，都在影響教育的效果。

（一）網(wǎng)絡(luò)和多媒體課程的不斷發(fā)展沖擊傳統(tǒng)德育課堂

今天中國道德教育的環(huán)境已經(jīng)與五年以前大不相同，傳統(tǒng)的計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被手機和無線網(wǎng)絡(luò)所取代。在校的大學生可以以最方便、最快捷的方式獲取信息。傳統(tǒng)知識的學習可以通過網(wǎng)絡(luò)輕易獲得。在知識和信息不能超越媒體所表達的內(nèi)容時，課堂學習的吸引力就大大下降。傳統(tǒng)課堂在技術(shù)手段已經(jīng)更新的今天受到前所未有的沖擊。

同時，因網(wǎng)絡(luò)不受時間和空間的限制，使得世界各個國家文化意識、價值觀念迅速的涌入和滲透，對我國傳統(tǒng)一元化主導的價值觀念和高校德育教育產(chǎn)生了不可估量的沖擊。德育工作者在信息掌握上的優(yōu)越性和權(quán)威性人為削弱。在某種程度上，可能是學生和老師同時知道一個新消息，如果教師本人不加強學習，或許學生掌握的信息還更多些。這就大大降低了德育工作者在言論上的權(quán)威性。過去，德育工作者占有信息優(yōu)勢正在逐步消失。所以說，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展為大學生德育教育工作開辟了新的途徑，提供了新的手段，但是同時伴隨網(wǎng)絡(luò)文化帶來的影響，對學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、政治立場將會產(chǎn)生不可估量的影響。

（二）高等教育的大眾化挑戰(zhàn)傳統(tǒng)德育課堂

隨著高等教育改革的深入，高等教育已經(jīng)由過去的精英化教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃?。這種精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在三個方面。第一個方面是學生人數(shù)的增加，另一個方面是學生學習主動性的下降，第三是學生學習的功利化越加明顯。高等教育的大眾化使得德育教育工作的內(nèi)容和方法也必將隨之變化。

首先，高等教育的大眾化在德育課堂教學上面臨的困擾。一個國家的高等教育入學率達到適齡人口的15%至50%，即標志這個國家高等教育從精英型進入到大眾型，超過50%即進入普及型。據(jù)統(tǒng)計，2003年，高等教育毛入學率達到17%，比上年提高2個百分點。2003年全國普通高校達到1552所。這些數(shù)據(jù)表明，我國高等教育早在十年前就從精英型進入到大眾型。

面對生源數(shù)量的激增，傳統(tǒng)的德育課堂教學在人數(shù)上控制在200左右。這大大降低了傳統(tǒng)課堂教學的效果，師生互動基本無法完成，也無法隨時跟進學生的學習情況。而且學生的基本素質(zhì)存在差異，由于學生數(shù)量的龐大，無法關(guān)注小部分群體，使得授課效果在局部無法產(chǎn)生效果。

其次，由于擴大生源數(shù)量，學生的基本素質(zhì)與之前有一定差距，學習能力強和學習主動性高的學生占比減少。在校園中，忽視德育學習的氛圍在不斷擴大。

第三，由于生源數(shù)量大，就業(yè)競爭壓力大。學生的主要學習都集中在專業(yè)課課程上，學習的目的性過強。

以上三個方面的原因?qū)е聜鹘y(tǒng)課堂在道德教育的領(lǐng)域效果不明顯。當今高校道德教育的客體已經(jīng)發(fā)生變化，德育工作者不能無視這種變化。以人為本的德育，在“人”已經(jīng)發(fā)生變化的情況下，我們德育教育的內(nèi)容和手段也應當順應時代的需求。

（三）教師群體素質(zhì)制約了傳統(tǒng)德育課堂的發(fā)展

1.教師專業(yè)素質(zhì)的局限性

今天從事思想政治理論課教學的教師，基本上都是接受改革開放以后中國式選拔教育成長起來的教師。中國的中小學教育在文科的學習上，基本上是簡單的常識教育，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容少。語文教學，到高中畢業(yè)，基本上是一個識字、閱讀和三種文體寫作的學習過程。政治、歷史都是簡單的常識性和記憶性學習。大學的本科的學習，也因為各種證書的考試，在專業(yè)課程的學習上基本也停留在皮毛。博士畢業(yè)，也只能在所從事的某個領(lǐng)域的研究上有深入的了解。與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的割裂和專業(yè)涉獵的有限，使得我們的教師在教學上難以做到游刃有余。特別在今天，學生可以通過網(wǎng)絡(luò)，輕易的聽到學術(shù)大家的講座，這對傳統(tǒng)課堂上的教師提出了挑戰(zhàn)。

2.教師德育影響力正在逐漸萎縮

那么，今天的德育教師在為人處事上，能不能夠為人師表呢？眾所周知，高等教育管理體制、人事分配制度、教學科研改革等都涉及到教師的切身利益。以及招生收費制度等相繼出臺，使得教師和學生的關(guān)系與以往有了顯著的變化。學生交費上學之后，教師與學生之間是否就轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N服務(wù)關(guān)系。古人說“身教勝于言教”。教師的人格和德行歷來是影響教育有效性的關(guān)鍵因素之一。但是這一因素日前正受到侵蝕。盡管我們今天大力提倡“以學生為主體”的教育理念，但在實際上我們的教育正面臨著由于制度的原因，教師越來越關(guān)注的是自己的科研，科研的目的是為了科研本身，還是為了育人？人們已經(jīng)不再去思考這樣的教育哲學問題了，剩下就是感性的行動。不少教師下課之后就匆匆離開教室去忙他們的科研，學生們充其量只能從課間的有限時間內(nèi)領(lǐng)略教師的人格與德行，沒有其他更多時間來深入感受教師的影響。

二、在幕課平臺下的高校德育教學方法創(chuàng)新

在對我校400名本科生的抽樣調(diào)查中顯示，其中90%以上的學生對于思想政治理論課的學習感到有興趣，其中80%的學生希望能和老師就其中的一些問題展開討論。這次調(diào)查為我們改進中國德育教育方法提供了可行性方向。

（一）幕課的出現(xiàn)為改進傳統(tǒng)課堂教學提供的可能

幕課是massive open online courses，意為大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程。幕課有短暫的歷史，但是卻有一個不短的孕育發(fā)展歷程。1962年，美國發(fā)明家和知識創(chuàng)新者 Douglas Engelbart 提倡個人計算機的廣泛傳播，并解釋了如何將個人計算機與“互聯(lián)的計算機網(wǎng)絡(luò)”結(jié)合起來，從而形成一種大規(guī)模的、世界性的信息分享的效應。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，人類對于教育的需求也發(fā)生了變化，普及的高等教育和公平的受教育機會成為人們迫切的需求。而幕課的出現(xiàn)很切實的滿足了人們的這一需求。

幕課以15-20分鐘的微課的形式在線介紹核心知識，這使得生源數(shù)量擴大的本科生，可以根據(jù)自己的受教育的背景選擇學習，并對不熟悉的內(nèi)容可以反復學習，這提高了學習的針對性，而且重要的是可以在線滿足大量學生的學習。這極大改變了傳統(tǒng)課堂學習基本知識點學習效率不高的問題。而且通過資源整合，在線知識點的錄像可以選取專家錄像，這極大的提高了高校德育教育的教學水平，而且實現(xiàn)了不論是名校還是一般高校，學生接受同等教育的機會。這對于大眾化的高等教育在德育教育領(lǐng)域提到教學水平是有益的嘗試。

（二）德育課利用幕課平臺進行翻轉(zhuǎn)式教學

幕課不能取代傳統(tǒng)的課堂教學，因為他也存在缺少監(jiān)督，缺乏引導，學生怠慢，半途而廢的缺點。因此利用幕課平臺，把它和傳統(tǒng)課堂教學相結(jié)合的模式就成為我們可以嘗試有效的方式。而這種教學方式在西方國家的一些課程教學中已經(jīng)被使用，被稱為翻轉(zhuǎn)式教學。翻轉(zhuǎn)式教學是從英語“Flipped Class Model”翻譯過來的術(shù)語，一般被稱為“翻轉(zhuǎn)課堂式教學模式”。

傳統(tǒng)的教學模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學生回家練習。與傳統(tǒng)的課堂教學模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學模式”下，學生在家完成知識的學習，而課堂變成了老師學生之間和學生與學生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果。

中國的道德教育就可以利用幕課平臺，在德育課堂實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)式教學。學生利用課后時間，通過網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)課程相關(guān)的知識點。在課堂上，對于不理解的知識點可以進行向教師進行詢問。對有熱點問題，教師可以展開有效的討論。對學生進行有效的引導，提高教學的效果。

1.翻轉(zhuǎn)課堂在客觀上教學效果有顯著提升

傳統(tǒng)課堂教學以教師的講授為主，學生主要以聽為主，缺少課堂參與的機會，學生學習的主動性難以調(diào)動。翻轉(zhuǎn)式課堂，在課程中以學生為主，如果學生課前不進行大量的閱讀，課程則難以進行，這會極大的激發(fā)學生學習的熱情，也提高學生思考問題的能力。這對于人文社科類的課程的深入教學是十分有益的，符合思想政治理論課進頭腦的要求。

2.翻轉(zhuǎn)課堂在主觀上得到學生的認可

首先，幕課給德育課程提供了與世界頂級課程同場競技的難得機遇。網(wǎng)絡(luò)使得西方的價值觀以各種形式影響我們青年一代。那么今天中國的價值觀能不能夠在西方社會也產(chǎn)生影響，互聯(lián)網(wǎng)同樣也是一種溝通的工具。西方社會矚目30年來中國經(jīng)濟發(fā)展取得的成績，在感嘆的同時，他們也學習和研究中國的文化。幕課給予我們思想政治領(lǐng)域的大家與世界頂級課程同場競技的平臺，對于當代中國價值觀的傳播起到積極的作用。而且有深度的課程也會增加學生的興趣，在主觀上得到學生的喜愛。

其次，幕課是課堂搬家而不是課程搬家。普通的在線教育約束性差，學生往往半途而廢。而以幕課的形式，每周有教師的監(jiān)督和討論，這對于學習的效率的提高有很大幫助。學生關(guān)心的問題也可以在課堂上得到解決。

最后，在今后的大學校園中，我們不能忽視已經(jīng)變化了的教育環(huán)境，也不能忽視多媒體和在線教育的存在。要保持大學德育教育的存在和效果，翻轉(zhuǎn)課堂和混合式教學可能是我們課程能夠繼續(xù)欣欣向榮發(fā)展的可能的途徑。

（三）翻轉(zhuǎn)式課堂面臨的挑戰(zhàn)

翻轉(zhuǎn)式課堂在我們對400名學生的調(diào)研中，有80%的學生愿意采取這種教學的模式。但是依賴幕課平臺的翻轉(zhuǎn)式教學，在實踐中也面臨巨大的挑戰(zhàn)。

首先是對學校的挑戰(zhàn)。學校要搭建一個開放的課程空間，而且采取小班化教學討論模式后，學校的管理和評價機制也要相應的改變。

其次是對教師的挑戰(zhàn)。教育者素質(zhì)的高低，直接影響這思想政治教育的效果〔2〕。這也是課程改革的重點。教師由以前的講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生疑難問題的回答者，而且要引導學生正確的思考。這些都建立在教師有豐厚的學識的基礎(chǔ)上。并且學生的來源廣泛，問題多樣，這會加大教師的工作量，而且課堂的組織對于教師的組織能力也是一個考驗。

三、以最先進的哲學思想指導和改進高校的德育教育

形式最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，因此提高德育課堂教育的效果，我們?nèi)匀灰獜牡掠逃膬?nèi)容入手。

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則〔3〕。德育教育也存在著核心理論（或理論硬核）、中間理論和表層理論三種不同形式及穩(wěn)定性的內(nèi)容。一般來說，核心理論是高度穩(wěn)定，不輕易變動的;表層理論會隨著社會實踐的深化而不斷變化，甚至破損而被淘汰。在這種情況下，核心理論會支持和要求中間理論及時修復破損的表層理論，使其適應“與時俱進”的社會要求。因此德育工作者必須以傳播社會主義核心價值觀把教學和科研有機地結(jié)合起來，以科研帶動教學，以教學促進科研，不斷提高教學質(zhì)量和科研水平。在社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦上有新進展;要加強德育教育的科研工作，在促進運用科學發(fā)展觀指導實踐、解決問題、推動工作上有新成果。

（一）以社會主義核心價值觀為主導，增強教學內(nèi)容的深度

雖然我們的高等教育已由原來的精英型轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦停歉叩葘W校的學生仍是整個社會高層次知識群體，我們德育工作者有義務(wù)保持這種文化的先進性。也就是要以社會主義核心價值觀為指導，提升教學內(nèi)容的深度。無論大眾文化與精英文化有多少差異和不同，不可否認的是，二者并不存在絕對的、明確的界限。這不僅因為大眾文化與精英文化本身都存在不同的層次，更主要的是因為隨著社會的進步和社會成員整體素質(zhì)的提高，使得所謂的精英文化不斷地被社會大眾所接受而成為大眾文化，從而導致精英文化逐步向大眾化的發(fā)展。所以，我們應該改進教材內(nèi)容，提升教學深度。

（二）在課堂之外利用網(wǎng)絡(luò)平臺主導德育教育方向

網(wǎng)絡(luò)對于大學生是把雙刃劍，它既為廣大學生獲取新信息、新知識和培養(yǎng)新技能提供了重要的條件，同時也為不良文化的侵入提供了渠道。大學生是使用網(wǎng)絡(luò)最主要的群體之一。網(wǎng)絡(luò)的開放性從信息的數(shù)量沖擊了學校德育的主導地位，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不可控性從信息質(zhì)量上污染了德育的環(huán)境。以什么樣的形式與方法占領(lǐng)這塊重要的陣地，實在是我們當前迫切需要解決的重要問題。要利用好網(wǎng)絡(luò)的平臺，增強青年學生分辨是非的能力，在課堂上有針對性地展開教育工作。同時，廣大的德育工作者應當盡快利用這個有效的網(wǎng)絡(luò)工具，開展我們的德育教育工作，使網(wǎng)絡(luò)世界積極的聲音越來越高亢。

（三）高校的德育教師應當有意識的走在時代的前端

高校思想政治理論課的生命力還在于教師業(yè)務(wù)水平的提高。一方面要加強教師的培訓和交流工作。另一個重要的方面要開闊思想政治理論課教師的視野。在改革開放的大好形勢下，高校教師出國學習，參加國際會議的機會日漸增多。德育工作面臨著由他們帶來的思想文化價值觀念多樣化的嚴峻挑戰(zhàn)。但是，德育教育工作者則幾乎沒有出國學習的機會。俗語說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。如果德育工作者從來就不能第一手的切身了解國外的各種意識形態(tài)，又如何能幫助廣大青年學生做到有理有據(jù)的解釋和分析呢？自然德育工作者的說服力、號召力、權(quán)威性就人打折扣了。所以，高校的德育教師也應當主動積極地走在時代的前端，多出國學習，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)。使我們的德育工作能更加貼近實際，提高德育教育的實效性。

幕課和翻轉(zhuǎn)式教學都是改進德育教育的手段，要提高德育教育的有效性，適應時代的變化，教學手段的革新是必要的。但同時我們也不能忽視教學的內(nèi)容而過度的強調(diào)方法的創(chuàng)新。要將這兩者結(jié)合起來，才能起到我們所期望的德育教育效果。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕唐凱麟.當代新技術(shù)革命與人的發(fā)展〔J〕.中國德育，2010，（02）.

〔2〕張耀燦.思想政治教育學原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2001.

〔3〕思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2013年修訂版）〔M〕.北京：高等教育出版社，2013.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>