吳書林

摘 要：隨著人和自然關(guān)系的深入變化，人們逐漸認識到在進行社會發(fā)展的同時，須將生態(tài)文明建設(shè)貫徹到方方面面，我國已將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會等四個方面的文明建設(shè)中，尤其在進行城市建設(shè)中更應(yīng)將生態(tài)文明貫徹始終，實現(xiàn)構(gòu)筑“五位一體”的建設(shè)框架和目標(biāo)。當(dāng)前，成都正處于城市建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這一時期，如何能夠探索一條成都特色生態(tài)城市模式，顯得極為必要。而成都所具有的先天的自然環(huán)境基礎(chǔ)和良好的人文生態(tài)基礎(chǔ)，為成都建設(shè)提供了優(yōu)越的條件，因此，從自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)和人文生態(tài)環(huán)境建設(shè)兩個方面去分析成都在生態(tài)文明建設(shè)視野下探索特色生態(tài)城市模式的研究，無疑具有重要的價值和作用。

關(guān)鍵詞：成都；生態(tài)文明建設(shè)；自然生態(tài)；人文生態(tài)

中圖分類號：C913 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0030-03

黨的十八大報告提出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠大計，將生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度。這是基于對國內(nèi)資源短缺危機，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化做出的科學(xué)決斷，也是堅持實行可持續(xù)發(fā)展模式，走資源節(jié)約型和環(huán)境友好型道路的具體體現(xiàn)，更是順應(yīng)人類社會從工業(yè)文明向生態(tài)文明發(fā)展過渡的理性選擇。因此，在宏觀背景和現(xiàn)實的要求及逼迫之下，我們需要在城市建設(shè)過程中更應(yīng)該積極地推動城市的生態(tài)文明建設(shè)，在這方面，成都近些年來做出了一定的成就，從“世界現(xiàn)代田園城市”到“世界生態(tài)城市”建設(shè)目標(biāo)的提出，體現(xiàn)了成都建設(shè)生態(tài)文明城市的實踐探索，由此，有必要在生態(tài)文明建設(shè)的視野下，從成都的自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境兩個方面來深入研究成都的這一發(fā)展模式，無疑對構(gòu)建成都特色生態(tài)城市發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。

一、成都生態(tài)文明建設(shè)的自然生態(tài)基礎(chǔ)

在進行成都特色生態(tài)城市模式建設(shè)研究中，首先要對成都自然生態(tài)的環(huán)境進行開發(fā)和利用，這就必須對成都的自然環(huán)境進行了解。成都作為西部成都平原的核心地帶，地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，光照充足，雨量豐沛，具有優(yōu)越的自然條件和良好的生態(tài)本底，這主要體現(xiàn)在它所具備的山、水、田、林四個方面的自然資源環(huán)境方面。

（一）兩山環(huán)抱 生態(tài)屏障

成都位于四川盆地西部，具有優(yōu)越的自然條件和悠久的歷史文化，也是西南地區(qū)中心城市。成都附近最重要的兩座山脈分別是龍門山和龍泉山，這也為成都氣候環(huán)境等的形成產(chǎn)生了重要的屏障作用。龍門山位于川西平原西北，為四川盆地與川西高原的天然界線，是一條東北-西南走向的山脈。龍門山地區(qū)不僅山高谷深，環(huán)境秀美，動植物種類豐富，而且為歷代文人墨客探幽覽勝之地，人文歷史也十分久遠，文化積淀極為豐厚。龍泉山脈位于四川盆地西部，狹窄而長，呈南北走向，其西面是成都平原，東面是盆中丘陵。龍泉山脈森林植被豐富，濃蔭蔽日，翠綠滿山，同時也是成都市的花木、水果生產(chǎn)基地。

成都在建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”中，將這兩山脈規(guī)劃為龍門山、龍泉山生態(tài)旅游綜合功能區(qū)，旨在將其打造成為國內(nèi)領(lǐng)先、世界一流的國民休閑度假基地和國際山地旅游目的地。經(jīng)過多年建設(shè)，已建成的大邑新場、花水灣、西嶺雪山和都江堰虹口等景區(qū)，給人以耳目一新的感覺，體現(xiàn)了在進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，充分結(jié)合資源條件進行開發(fā)和利用。

（二）人水和諧 水興城盛

成都市地處岷江、沱江及其支流流域，河流縱橫，水系眾多，河網(wǎng)密布。主要有府河、南河、沙河、清水河等。而兩千多年前都江堰水利工程的修建，則使成都平原得到了岷江上游充足而豐富的灌溉水源，使其成為沃野千里的“天府之國”。

豐富的水資源以及悠久的水文化，造就了成都因水而生，因水而興的特點。繼獲得“聯(lián)合國人居獎”的府南河治理工程之后，成都又啟動了“六湖八濕地”的湖泊水系建設(shè)，全力打造成都水興城盛的自然生態(tài)環(huán)境。這都充分顯示出成都利用水為核心建設(shè)環(huán)城生態(tài)“綠廊”來調(diào)節(jié)生態(tài)、凈化環(huán)境、改善民生的意旨。

（三）土地資源 豐富多樣

成都處于由岷江及沱江沖積而成的成都平原上，地下水儲量豐富，并且埋藏深度淺，而成都平原上部覆蓋著粉砂和黏土，土層深厚，土壤肥沃，易于耕作。得益于河流出山后堆積的地層，平原耕地既是優(yōu)質(zhì)耕地，同時也是生態(tài)濕地。

近年來成都市在保護土地資源，改善耕地質(zhì)量方面做出巨大努力?！皽?zhǔn)備完成土地整理12.34萬畝，新增耕地0.99萬畝。建成高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田33.87萬畝。建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)（糧）田16萬畝。開展土壤重金屬污染普查及監(jiān)測，檢測土壤樣品2 000個以上。實施重金屬污染治理試點。到目前為止，通過省國土廳驗收的4個土地整理項目面積為2.82萬畝，共新增耕地0.37萬畝；正在實施的土地整理項目11個，面積為9.52萬畝，其中，崇州市的7個項目已完成總工程量的80%，郫縣的4個項目完成83%。通過省國土廳驗收的高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田項目34個，面積27.73萬畝；已新建高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)（糧）田14.6萬畝?！?/p>

（四）川西林盤 風(fēng)情獨特

川西林盤發(fā)源于距今已有幾千年歷史的古蜀文明時期，歷史悠久，文化底蘊深厚。在成都平原及丘陵地區(qū)分布大量農(nóng)家院落，它們以建筑實體的形式和周邊高大喬木、竹林、河流及外圍耕地等自然環(huán)境有機融合，從而形成成都平原特有的農(nóng)村居住環(huán)境形態(tài)及全國具有唯一性的川西田園風(fēng)光。這成為成都建設(shè)生態(tài)田園城市得天獨厚的條件。

早在2010年，成都市就全面完成川西林盤綜合整治項目，鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一、三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)互動，進一步帶動了農(nóng)村經(jīng)濟增長和農(nóng)民增收。另外，近年來政府逐漸完善林盤內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的配套，在人民生活用水、用電、道路交通等方面做出了積極而有成效的努力。并在此基礎(chǔ)上，充分利用和發(fā)揮林盤的自然生態(tài)優(yōu)勢和川西農(nóng)耕文化資源，發(fā)展了包括餐飲、旅游等項目在內(nèi)的農(nóng)家樂形式的林盤休閑產(chǎn)業(yè)。

二、成都生態(tài)文明建設(shè)的人文生態(tài)基礎(chǔ)

生態(tài)文明作為中國當(dāng)前“五位一體”建設(shè)中的一個重要內(nèi)容，其所指涉的不僅僅是生態(tài)自然環(huán)境問題，更要將其意義進行廣泛的理解，即“生態(tài)文明的內(nèi)容非富多樣，不僅指自然生態(tài)而且包括了人類的理念、行為、經(jīng)濟、政治、文化等多種要素?！盵1]這些因素綜合起來可看作為人文生態(tài)，它與自然生態(tài)共同構(gòu)成了生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容。成都是全國歷史文化名城，具有豐富的歷史名勝古跡和人文景觀，這些都為成都生態(tài)文明建設(shè)打下了堅實的人文生態(tài)基礎(chǔ)，這也為成都的全面發(fā)展提供了文化根基和可持續(xù)保障。

（一）蜀漢文化 源遠流長

成都是歷史文化名城，三國時期蜀國建都于此，使成都打上了三國（蜀漢）文化的深深烙印。而三國蜀漢文化的中心遺址則是武侯祠，成都武侯祠博物館是1961年國務(wù)院首批公布的全國重點文物保護單位，是全國最負盛名的諸葛亮、劉備紀念地和全國最大的三國遺跡博物館。館內(nèi)擁有諸葛亮殿、劉備殿、劉備陵園、鼓樓、桂荷樓、琴亭等重要古跡，以及大量具有珍貴價值的牌匾楹聯(lián)和館藏文物。除了武侯祠，成都的大街小巷，許多為人熟知的地名皆因三國而來，如萬里橋（今老南門大橋）即得名于諸葛亮送費■出使東吳“結(jié)好孫權(quán)”的事跡；位于新津縣萬和鄉(xiāng)的先主寺至今仍存，是紀念當(dāng)年劉備在此為民祈雨而建的；在蜀都大道東風(fēng)大橋附近有“點將臺”，相傳是諸葛亮當(dāng)年操練軍隊的地方；另外像九里堤、原正府街諸葛亮觀星臺、小關(guān)廟、洗面橋、洛帶八角井、龍泉張飛營、張飛橋、大邑趙云墓、趙云洗馬池、新都馬超墓、營門口黃忠祠、黃忠街等，都源于三國蜀漢，每個地名背后都有一段耐人尋味的三國故事與文化典故。

（二）古鎮(zhèn)風(fēng)情 彰顯特色

成都古鎮(zhèn)歷史悠久，數(shù)量眾多，魅力獨特，其中包括洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、安仁古鎮(zhèn)、悅來古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、懷遠古鎮(zhèn)、五鳳溪古鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)等十多個。每個古鎮(zhèn)都極具地域風(fēng)情特征，既有厚重的歷史感，又有鮮明的時代感，共同構(gòu)成了成都古鎮(zhèn)文化的豐富多樣。洛帶古鎮(zhèn)是一個極具客家風(fēng)情的古鎮(zhèn)，在古鎮(zhèn)的古典建筑群中，又以文化味濃郁的會館建筑而聞名，充分反映出不同族群的建筑傳統(tǒng)與風(fēng)貌。黃龍溪古鎮(zhèn)被稱為“中國十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一”，它是由正街、橫街、新街、上河街、下河街、背街等7個保存典型的明清街坊組成，極具歷史文化底蘊。安仁古鎮(zhèn)現(xiàn)存建筑以劉氏家族鼎盛時期的建筑為主，它吸收了中西方建筑風(fēng)格優(yōu)勢，并將二者完美結(jié)合，形成了獨特的建筑風(fēng)貌，號稱“川西建筑文化精品”。街子古鎮(zhèn)歷史近千年，有保存完整的清代古民居，建筑雕刻極為考究。古鎮(zhèn)內(nèi)樹林濃密，環(huán)境清幽，彰顯勃勃生機。眾多古鎮(zhèn)，獨具特色，充分彰顯了成都文化底蘊與歷史厚重感。

（三）教育發(fā)展 智力支持

成都市作為西南部重要的核心城市之一，在具備深厚的歷史文化的基礎(chǔ)之上，其教育資源也是非常的深遠和濃重的人文底蘊。成都市高校云集，有西南地區(qū)高等院校、科研院所最集中的城市人才優(yōu)勢，現(xiàn)有高等院校49所，主要高等教育院校包括：四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、西南交通大學(xué)等。每年向社會輸送了大批優(yōu)秀人才，使成都成為中西部重要的人才匯聚地。尤其是近些年來高新區(qū)在引進和開發(fā)大量的人力資源方面，做出了很好的表率。這些成果在為成都經(jīng)濟、政治、文化快速發(fā)展起到了不可估量的作用。2013年全市地區(qū)生產(chǎn)總值9 108.89億元，比2012年增長13.0%。在民主政治建設(shè)方面，成都市政府也在不斷完善，積極開展基層民主建設(shè)并進行了一系列的制度創(chuàng)新，出現(xiàn)了公推直選、民主評議等民主改革，在民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策與民主管理方面取得了一定的實際效果。彰顯了教育在推動經(jīng)濟建設(shè)所具有的直接效用，同時也為成都的生態(tài)文明建設(shè)提供了智力支持。

總之，近幾年成都在生態(tài)文明建設(shè)方面采取一系列切實可行的措施，針對自然生態(tài)環(huán)境與人文生態(tài)環(huán)境進行了積極改造與建設(shè)。其中在自然生態(tài)環(huán)境中，建立了龍門山-龍泉山旅游生態(tài)區(qū)，打造成都生態(tài)綠廊。在城區(qū)內(nèi)又進行了“六湖八濕地”的湖泊水系改造工程，構(gòu)建水興城盛的環(huán)城生態(tài)圈。同時在保護土地資源、改善耕地質(zhì)量等方面也做出了巨大努力，初步完備了生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。但在改善城市環(huán)境這個過程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)看到其中影響生態(tài)文明建設(shè)的制約因素。比如，風(fēng)景區(qū)開發(fā)、建筑修建與生態(tài)環(huán)境極不和諧，嚴重破壞了當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)景觀。“古鎮(zhèn)開發(fā)過程中未兼顧城市保護，資源內(nèi)涵挖掘不夠、商業(yè)化現(xiàn)象濃重、缺乏科學(xué)的規(guī)劃和管理、區(qū)域合作不夠、開發(fā)模式較為單一等?！盵2]農(nóng)村與城市協(xié)調(diào)發(fā)展不均衡，垃圾處置、污水處理、給水排水等基礎(chǔ)設(shè)施缺乏。經(jīng)濟快速發(fā)展過程中引發(fā)城市拆遷糾紛、社保糾紛等未與社會建設(shè)同步的社會矛盾。在轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、消費模式，適應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展還有很長的道路要走，等等。對此，我們必須正視問題所在，立足實際，抓住機遇，大力完善并推進生態(tài)文明建設(shè)。

三、生態(tài)文明建設(shè)視野下的成都特色生態(tài)城市模式的途徑

生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)長期的工程，涵蓋的范圍廣闊，方面眾多。成都在進行生態(tài)文明建設(shè)的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)在生態(tài)文明的理念下，一方面積極構(gòu)建成都自然生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，以發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展生態(tài)工業(yè)為重點，并在此基礎(chǔ)上大力推進現(xiàn)在服務(wù)業(yè)的發(fā)展。加快生產(chǎn)方式、生活方式和消費模式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。另一方面，培育成都人文生態(tài)社會文化，充分利用本地區(qū)自然條件與人文歷史的優(yōu)勢，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)并加強生態(tài)文化事業(yè)的培植，構(gòu)建生態(tài)文化體系。

（一）構(gòu)建成都自然生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系

1.發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是成都進行生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。生態(tài)農(nóng)業(yè)在保護和改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中具有重大的功用，通過對生產(chǎn)資料土地的綜合整治，間接改善了空氣、水分和地理環(huán)境等生產(chǎn)條件，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，都市農(nóng)業(yè)、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)模式出現(xiàn)，直接增加了農(nóng)民的收入，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的互動雙贏。如蒲江縣在土地開發(fā)整理項目實施后，吸引投資更多的獼猴桃種植項目落戶在當(dāng)?shù)貜?fù)興鎮(zhèn)。該項目不僅使復(fù)興的獼猴桃種植產(chǎn)業(yè)化，在改善生態(tài)農(nóng)業(yè)環(huán)境的同時，還能帶動包裝、深加工等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在為解決勞動力的剩余和農(nóng)村的社會問題方面提供幫助和支持。

2.發(fā)展生態(tài)工業(yè)。發(fā)展生態(tài)工業(yè)是成都發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系的核心。按照綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展的生態(tài)建設(shè)理念，改進傳統(tǒng)工藝，淘汰落后技術(shù)，減少環(huán)境污染，運用新科技、新技術(shù)、新裝備從根本上改變了成都工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走新型工業(yè)化道路。生活中，從節(jié)水、節(jié)電、出行等點滴小事做起，積極倡導(dǎo)并踐行低碳生活。近些年來成都在發(fā)展城市公共交通方面取得了明顯的效果，尤其是隨著城市化進程的發(fā)展，新小區(qū)的不斷擴建，成都在交通方面實行了無縫銜接，比如社區(qū)巴士的開通，多條公交線路的設(shè)置，同時新建的高架橋所開通的K1和K2的快速公交，在很大程度上為市民的出行提供了方便。同時完善生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)，增強產(chǎn)業(yè)的聚集效應(yīng)和工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。如成都高新區(qū)西部園區(qū)是以生物醫(yī)藥、電子信息為主體產(chǎn)業(yè)的生態(tài)工業(yè)區(qū)。通過對傳統(tǒng)技術(shù)進行改造，實現(xiàn)了減少廢棄物排放、循環(huán)利用原材料的生態(tài)生產(chǎn)目標(biāo)。同時生態(tài)園區(qū)內(nèi)各企業(yè)之間也建立起生態(tài)工業(yè)鏈，提高了整個園區(qū)內(nèi)的物質(zhì)和能量的利用率。

3.發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。把推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展作為成都產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的戰(zhàn)略重點，進一步提高服務(wù)業(yè)的比重和水平，增強支撐作用，提升產(chǎn)業(yè)地位。做大金融產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化金融生態(tài)環(huán)境，積極引導(dǎo)金融機構(gòu)聚集發(fā)展，精心打造功能齊全、運行高效的金融功能區(qū)。充分利用成都作為西南地區(qū)交通樞紐的中心地位優(yōu)勢，全面整合物流資源，打造布局合理、功能完善的現(xiàn)代物流采購與配送體系。利用成都人才優(yōu)勢，大力發(fā)展會展企業(yè)，同時加強與國際的合作。加快建設(shè)先進的通信設(shè)施，實現(xiàn)信息資源的及時傳播與共享，全力打造國際信息港和國際區(qū)域信息中心。

（二）培育成都人文生態(tài)社會文化

1.發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。依托成都豐富的歷史文化資源、深入發(fā)掘、綜合發(fā)展，打造出獨具成都特色的文化旅游品牌。成都受蜀漢文化影響深遠，市內(nèi)蜀漢文化遺跡眾多，同時又獨有三國歷史風(fēng)韻，可以充分利用、重點開發(fā)，形成三國文化旅游特色線路。同時又可以帶動相關(guān)紀念品等制造業(yè)的發(fā)展，最大程度上增強旅游收益。同樣的成都獨具的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢也不可忽視，按照保護優(yōu)先、合理開發(fā)的原則，加強對旅游景區(qū)內(nèi)的自然保護區(qū)、森林公園、濕地公園等的保護，建筑風(fēng)格要充分體現(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境的特色。完善開發(fā)古鎮(zhèn)資源，打造多類型古鎮(zhèn)風(fēng)格，充分展現(xiàn)各自特色，避免出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的同質(zhì)化傾向。此舉對古鎮(zhèn)游客分流，實現(xiàn)旅游與保護的良性循環(huán)具有重大的意義。

2.大力發(fā)展生態(tài)文化事業(yè)，以生態(tài)文明理念去引領(lǐng)文化事業(yè)發(fā)展，加強公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。開展好城市文化信息資源共享工程，完善數(shù)字圖書館推廣工程并做好對生態(tài)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)和合理利用。堅持用生態(tài)文明理念指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點發(fā)展傳媒、文博旅游、創(chuàng)意設(shè)計、演藝娛樂、文學(xué)與藝術(shù)品原創(chuàng)等行業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。作為成都重點文化產(chǎn)業(yè)項目的成都東區(qū)音樂公園，為城市工業(yè)用地更新與工業(yè)舊址保護做出了合理科學(xué)的典范作用，并成為中國西部唯一的音樂互動體驗和數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)聚集園區(qū)、全球唯一的音樂藝術(shù)為主題的娛樂目的地。

由上觀之，成都在進行特色城市生態(tài)模式的建設(shè)中，不僅要發(fā)揮其所具有的自然環(huán)境的優(yōu)勢，而且也有充分利用其具有的人文底蘊。在開發(fā)自然環(huán)境和挖掘人文優(yōu)勢的同時，要注重自然環(huán)境和人文資源的可持續(xù)利用，并注重成都資源利用的特色性，而不是一窩蜂地急于開發(fā)和千篇一律地進行打造，成都只有立足于其特色基礎(chǔ)上，在生態(tài)文明建設(shè)的理念下，才能真正建設(shè)成特色的成都。

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