李祥霓

高坡，一個(gè)充滿了異族情調(diào)、蒼遠(yuǎn)神秘的名勝之地；亦是傳奇神話之奇、田園風(fēng)光之美的旅游之鄉(xiāng)。高坡苗族民風(fēng)淳樸多彩，文化深遠(yuǎn)厚重。其中，尤以“祭黃狗感恩”、“射背牌終結(jié)愛情”、“且安魂待還鄉(xiāng)的洞葬”等習(xí)俗，最為令人感動(dòng)敬仰。

高坡，一個(gè)充滿了異族情調(diào)、蒼遠(yuǎn)神秘的名勝之地；亦是傳奇神話之奇、田園風(fēng)光之美的旅游之鄉(xiāng)。正名為貴陽市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)，簡(jiǎn)稱“高坡”。

高坡苗族民風(fēng)淳樸多彩，文化深遠(yuǎn)厚重。其中，尤以“祭黃狗感恩”、“射背牌終結(jié)愛情”、“且安魂待還鄉(xiāng)的洞葬”等習(xí)俗，最為令人感動(dòng)敬仰。

祭黃狗——至深至美的感恩情愫

高坡美 苗山高

厚德傳世高坡苗

義犬舍命取谷種

感恩祭狗唯吾鄉(xiāng)

“祭黃狗”儀式，在苗族每年的“吃新節(jié)”時(shí)進(jìn)行。“吃新節(jié)”的傳說有多種。

幾千年前，苗族首領(lǐng)蚩尤和黃帝“逐鹿中原”戰(zhàn)敗后，被迫遷徙，高坡苗族即為其中的一支系。高坡苗遷徙到高寒的山地定居后，因這支苗民是從中原來的，以小麥為主要糧食，此地又大多以水稻為主食，稻種對(duì)他們而言是望塵莫及的。為了獲取稻種，苗民在訓(xùn)養(yǎng)好的黃狗身上敷滿泥漿，將狗攆到山下稻田里，黃狗在收割后的稻田里竄行打滾，身上的泥漿粘住了成熟飽滿的谷粒，就這樣，黃狗把稻種“偷”回了高坡。聰明的高坡苗在高山打田試種，引水灌田，當(dāng)新水稻抽穗結(jié)實(shí)，苗民便從稻田摘來剛成熟的谷穗和玉米一起蒸熟后，招來父老鄉(xiāng)親，都來吃新米飯。當(dāng)然，還有“大功臣”黃狗，是要先舀飯喂的，以感謝它給苗民帶來了稻種。此時(shí)，恰逢農(nóng)歷七月的第一個(gè)辰日。所以，每年一到農(nóng)歷七月的第一個(gè)辰日，苗民必定要過“吃新節(jié)”，以祭拜黃狗給他們帶來糧食的恩情。

另一種傳說為：遠(yuǎn)古時(shí)，人間沒有谷子，只有天上雷公掌管的谷子國有谷子。為了得到谷種，酋長用珍禽獻(xiàn)給雷公，換得了一小袋谷種。酋長將谷種放在倉庫里，待來年開春播種?？墒?，守夜的天神不小心將天燈打翻了，倉庫著火，谷種被燒成了一堆黑灰，酋長去求雷公，雷公不肯再給谷種。怎么辦呢？山上的獵物越來越少，苗人的食物成了大問題。看著山下的谷子成熟了，酋長叫黃狗到稻田里打滾，讓谷子沾在狗毛上帶回來。苗歷七月十三的早上，黃狗“偷”到稻谷回來的路上，突然雷雨大作，黃狗被一個(gè)雷打入了河中。原來是雷公知道酋長巧計(jì)取得稻種，覺得自己的威嚴(yán)受到了蔑視，惱羞成怒，故意將黃狗打落入水，讓黃狗身上的谷種被水沖走，以期酋長再來求他。黃狗落河后，想到好容易才“偷”到的谷種被水一淹就沒有了，高山上的人們還眼巴巴地等著它取回谷種種糧食生存呢！于是，黃狗就把尾巴翹得高高的露出水面，躲著一個(gè)接一個(gè)的雷，竭盡全力，終于游過了河。酋長看著氣息微弱，全身濕漉漉光禿禿的黃狗，心疼得摟著黃狗大放悲聲。突然，黃狗使出全身力氣將尾巴搖了搖，天哪！黃狗尾巴上居然沾有幾粒谷種呢?？吹角蹰L得到了谷種，黃狗欣慰地閉上了眼睛。從此，酋長不分白天黑夜將谷種揣在懷里。來年開春，酋長親自犁田撤種。慢慢地，秧苗尖上抽出了一串串象黃狗尾巴一樣的谷穗；苗歷七月，谷穗成熟了。七月十三日正是黃狗為取谷種獻(xiàn)出生命一年的日子。這天，大伙收了谷子，煮了一大鍋白米飯，舀了一大碗白米飯和一串稻種，還有豬頭、羊頭、等祭物祭奠黃狗。鄉(xiāng)民發(fā)愿：苗民世代都把黃狗祭拜，永世不忘黃狗用命為他們換來糧食的恩情。從此，苗民們吃上了白米飯，不再為糧食擔(dān)憂了。為了記住黃狗取谷種的日子，苗民將七月十三日定為“吃新節(jié)”。

其實(shí)，“吃新節(jié)”祭黃狗的傳說哪種是真哪種是假都不重要了，重要的是苗族同胞至深至美的感恩之心能銘記千百年而不殆，個(gè)中怎樣的傳承光大，才是值得我們效仿、敬佩和推崇的。

不是嗎？要不，每年的“吃新節(jié)”，山里的山外的國內(nèi)的國外的，白皮膚黃皮膚黑皮膚們跟著攆什么趟？您說呢？

射背牌——悲壯之美的愛情終結(jié)情愫

苗山高 高坡奧

高坡神話處處飄

“背牌”引我進(jìn)苗山

苗女深愛的情哥哥啊

一箭穿心九廻腸……

從前，高坡有一對(duì)兩情相悅的青年男女，男的叫贊地利，女的叫俄地衣。但他倆從小都分別與他人定了娃娃親，所以，信守承諾的雙方父母堅(jiān)決反對(duì)，逼著他倆斷交。兩人求告無用，又拗不過父母，便請(qǐng)求父母邀集全鄉(xiāng)人在苗歷四月初八這天，到云頂坪當(dāng)眾舉行分手儀式，以昭告他倆的愛情是愛得光明、分得磊落的。兩人先朝天射三箭發(fā)誓：陽世不能結(jié)連理，陰間也要共牽手。接著，俄地衣把背牌放在地上，讓贊地利一箭射穿；贊地利撐開纏在身上的腰帶讓俄地衣射箭以作誓愿。就這樣，他倆訂下了生死愛情。最后俄地衣將射過的背牌送給贊地利，贊地利將布腰帶送給俄地衣，相約兩人到陰間相會(huì)時(shí)作憑證。雙方的家人在大家的見證下答應(yīng)在他們?nèi)ナ篮?，在辦喪事和埋葬時(shí)會(huì)將他們互贈(zèng)的定情物背牌和腰帶放在他倆的頭部同葬，好讓雙方帶著這件憑證去會(huì)情人。至此，俄地衣和贊地利的愛情，就這樣悲壯地永遠(yuǎn)終結(jié)了！他們將一生遵守承諾，不再往來。

千百年來，俄地衣和贊地利“射背牌”的故事一直感動(dòng)并影響著高坡鄉(xiāng)青年人的戀愛和婚姻，而“射背牌”的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。

應(yīng)該說，“射背牌”是另一種形式的婚禮。因?yàn)椤吧浔撑啤钡谋举|(zhì)就是因?yàn)榻裆荒艹呻p對(duì)，來世定要共白頭?！吧浔撑啤焙螅嗌儆星槿私K生相見不相認(rèn)。當(dāng)然，也有割舍不下的情侶，放棄射背牌選擇私奔。不過，這對(duì)情侶作出的犧牲是：永遠(yuǎn)不能還鄉(xiāng)！

如今，由“射背牌”繁衍的故事多種多樣，但大多予以戀愛婚配附會(huì)了美好光明的情愫?！八脑掳恕币喑闪嗣缱蹇駳g節(jié)以及高坡青年男女對(duì)歌、談戀愛、找對(duì)象的活動(dòng)?！吧浔撑啤比匀皇腔顒?dòng)的高潮——當(dāng)天上午10時(shí)左右，要射背牌的男女在雙方家長的陪同下，把姑娘的背牌置于活動(dòng)場(chǎng)壩中心，其余姑娘們將一條條五彩斑斕的背牌掛在立起的板子上作陪襯，每次活動(dòng)擺掛的背牌多達(dá)幾十上百條?；顒?dòng)開始后，要射背牌的男女各向天上空放三箭，然后，小伙子向姑娘放置在板子中心的背牌放三箭，姑娘則對(duì)著小伙子身體的左下方放三箭。射背牌一結(jié)束，姑娘們的背牌歌、青年們的蘆笙舞、長號(hào)嗩吶此起彼伏地響起，大家共同祝福這對(duì)青年的愛情甜蜜幸福，早日共結(jié)連理。

哈！整個(gè)兒顛覆了遠(yuǎn)古的“射背牌”。好?。「咂旅缱迩嗄昴信畟兊膼矍榻K于得以光明磊落恣情四溢了。

是呀！誰不愿有情人終結(jié)連理呢？

洞葬——且安魂待還鄉(xiāng)的凄美情愫

高坡深 苗山渺

高坡故事知多少

甲定棲身的黃河魂呀

洞中幽幽望故鄉(xiāng)……

呀！這么多棺柩啊！聞道許久的高坡“洞葬”突然橫亙?cè)谘矍?，讓人不禁冷颼颼凄惶陣陣。

高坡鄉(xiāng)甲定村栗木山半山腰上的一個(gè)U字形洞口，擺放了百具之多的棺柩，均置于“井”字形木架之上。棺柩的擺放似乎有其規(guī)則，呈五排狀的棺柩，或頭朝里，或頭朝外，有大有小。洞口高寬約十余米，洞的縱深有三十米許。洞口干爽，光線明麗；與我們一步之遙處，就靜靜地置放著幾百年前的棺柩。

高坡苗的祖先原居住在黃河一帶，蚩尤和黃帝爭(zhēng)逐鹿原戰(zhàn)敗后，祖先們被迫遷徙，高坡苗這一支系在此地落了根。高坡苗的先人夢(mèng)想著終究一天要重返故鄉(xiāng)，為了重返故土?xí)r行動(dòng)快，死去的人就停放在山洞里，以便將來扶柩還鄉(xiāng)。但是，還鄉(xiāng)的夢(mèng)想最終還是沒有實(shí)現(xiàn)，洞葬的棺柩卻越來越多，后來洞葬就成了他們的習(xí)俗。他們都想著“反正我們都是要回鄉(xiāng)的，到時(shí)撿上祖宗的尸骨就走了，何必要將棺柩深埋地下呢？”在這種心靈暗示下，哪家人死了，就簡(jiǎn)單裝殮后抬到洞里安放，送葬的人就心安理得地等著帶其回家的那一天了。如此周而復(fù)始，高坡的洞葬就越來越多了，一個(gè)洞滿了就再尋一個(gè)洞。還有個(gè)重要的原因：洞葬的洞都是前后通風(fēng)的，棺柩在里面存放不會(huì)腐爛。

可不是，高坡山高路險(xiǎn)，很少有人進(jìn)山來。當(dāng)年正是因?yàn)楦咂碌牡貏?shì)險(xiǎn)惡，顛沛流離的苗族才選擇了這座大山。高坡的山水哺育了一代代的苗民，苗民也創(chuàng)造了豐富多彩、神秘奇特的苗族文化。其中，洞葬是最為動(dòng)人心魄的苗族文化結(jié)晶之一。

高坡鄉(xiāng)綿延起伏的喀斯特地貌，廣袤蒼涼又綺麗迷人，洞葬，更加深了高坡的神秘瑰麗。而強(qiáng)悍的高坡苗于洞葬之事上，可說是相當(dāng)頑固，他們堅(jiān)定的信念不會(huì)因天時(shí)地利的改變而改變，這就衍生了他們凄美的洞葬文化。換位思考一下，有什么比葉落歸根的意愿更動(dòng)人、更強(qiáng)烈呢？盡管千百年過去了，他們?cè)诟咂略缫咽鞘来用?，回鄉(xiāng)之事注定了只是渺渺茫茫天涯獨(dú)望，明知不可能，他們?nèi)匀徊环艞?。不信？難道你沒看見，洞里的有些棺柩是近年安放的嗎？不過我想，其實(shí)他們已經(jīng)回鄉(xiāng)了。多少年來，高坡的苗民在一次次將逝去的親人抬進(jìn)洞里、肅穆地安放好棺柩的同時(shí)，生者和逝者已經(jīng)完成了他們壯麗的精神還鄉(xiāng)。不是嗎？

我相信，高坡這些深藏于深邃大山里蒼涼、神秘的苗族洞葬，仍然會(huì)一輩輩傳承下去。這些洞里的靈魂，會(huì)附麗在苗族子孫的身上，直至真正回到黃河母親身旁的那天！

這是他們的希冀，也是我們的祝愿！