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        略論我國文化軟實(shí)力提高策略

        2015-10-13 21:30:12鄭州旅游職業(yè)學(xué)院鄭蓓蓓
        人間 2015年12期
        關(guān)鍵詞:文化軟實(shí)力提高途徑

        鄭州旅游職業(yè)學(xué)院 鄭蓓蓓

        略論我國文化軟實(shí)力提高策略

        鄭州旅游職業(yè)學(xué)院鄭蓓蓓

        摘要:改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展,國民生活水平得到顯著提高。一般來說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功,也應(yīng)該有配套的文化、科技、社會(huì)發(fā)展,我們常說,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì),那么,這個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)到底包括哪些內(nèi)容呢?現(xiàn)代化的社會(huì),是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的現(xiàn)代化,它并不是單指經(jīng)濟(jì),還包括了這諸多方面,隨著小康社會(huì)的不斷推進(jìn)和建設(shè),人們的物質(zhì)生活水平得到了提高,與此同時(shí),人們也在渴望豐富的文化生活。社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的就是要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們的精神文化需求也發(fā)生了一定的變化,人們對(duì)文化消費(fèi)的層次越來越豐富,對(duì)文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式要求越來越高。本文就如何提高我國文化軟實(shí)力進(jìn)行了探討。

        關(guān)鍵詞:文化;文化軟實(shí)力;提高;原則;途徑

        中圖分類號(hào):G12

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1671-864X(2015)04-0025-02

        中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,世界各國有目共睹,我們以此為榮,但是,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度相比,文化發(fā)展就顯得比較滯后了。這與我國全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的要求是不相適應(yīng)的,文化的落后,嚴(yán)重影響了我國建設(shè)小康社會(huì)的步伐,也制約了我國綜合國力的提高。當(dāng)今世界,各國競爭日益激烈,國與國之間的競爭,說到底就是綜合國力的競爭。綜合國力包括很多方面,經(jīng)濟(jì)實(shí)力是其中的基本要素,而文化同樣也是這其中的關(guān)鍵部分。在影響綜合國力的諸多因素之中,教育、科技、文化水平是其中的重中之重,提高我國的文化軟實(shí)力,是我們提高國家綜合國力的必然要求。

        一、提高我國文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義

        (一)文化軟實(shí)力是國家綜合國力的重要組成部分和標(biāo)志

        文化軟實(shí)力是一種通過吸引而非強(qiáng)制給別人施以恩惠來達(dá)到自己所想要的目的的能力。這種吸引力必須是建立在對(duì)方自愿的基礎(chǔ)之上,也就是說,這是一個(gè)主動(dòng)接收的過程,對(duì)方認(rèn)可這種文化,并且愿意去效仿它,這也是文化軟實(shí)力得以實(shí)現(xiàn)的途徑。文化軟實(shí)力是通過無形的吸引力和影響力發(fā)揮作用,發(fā)揮作用的手段較為間接,最終能產(chǎn)生潛移

        默化地同化他人的效果。文化軟實(shí)力直接影響著國家綜合國力中硬實(shí)力,硬實(shí)力的發(fā)揮,是要以軟實(shí)力作為前提和基礎(chǔ),因?yàn)橛矊?shí)力須有由高素質(zhì)的“人”來創(chuàng)造,而文化軟實(shí)力正是提高人才素質(zhì)的關(guān)鍵。由此可見,要讓硬實(shí)力發(fā)揮出效果,那就必須要從根本上提高文化軟實(shí)力。

        (二)提高我國文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)增強(qiáng)向心力和凝聚力

        何為向心力?向心力就是指人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同度。當(dāng)今中國,人民生活水平越來越好,國民收入越來越高,我國也在不斷的加大民生推進(jìn)工作,這是在為老百姓謀福利,真正讓人民群眾受益,而這一切的一切,都是得益于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的快速發(fā)展,各種惠民政策的實(shí)行,讓人民真正的獲益,人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的滿意度和支持度越來越高,向心力越來越強(qiáng)。黨的執(zhí)政為民的理念,黨制定的路線方針,都符合了國民的內(nèi)心意愿,也滿足了國民的利益需求,讓人民真正受益,全心全意為人民服務(wù),中國共產(chǎn)黨以實(shí)際行動(dòng)贏得了全體人民的信任和擁護(hù)。提高我國文化軟實(shí)力,還有利于增強(qiáng)中華民族凝聚力,民族凝聚力對(duì)國家生存和發(fā)展來說,至關(guān)重要,我們只有萬眾一心、眾志成城,才能夠發(fā)揮出一股無與倫比的力量,讓國家實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?,F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想發(fā)展社會(huì)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)共同富裕,正是這一偉大理想,將中國共產(chǎn)黨、國家社會(huì)發(fā)展方向目標(biāo)和中華人民的殷切希望聯(lián)系在了一起,由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo),中華民族人民來建設(shè),共同完成構(gòu)建中國特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)。

        (三)提高我國文化軟實(shí)力對(duì)外增進(jìn)親和力和影響力

        和諧世界理念主張不同文明間求同存異,世界各國都有不同的文化,每種文化都有不同的特點(diǎn),也有各自的優(yōu)點(diǎn)和長處,對(duì)于不同的文化,我們應(yīng)該正確的對(duì)待,取長補(bǔ)短,讓世界各國文明得以和諧相處。自古以來,和諧就是中國的對(duì)外相處之道,全球化時(shí)代的大背景之下,國與國之間的來年息日益緊密,中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,它對(duì)發(fā)展理念和發(fā)展道路的秉持與選擇的影響也是雙向的,也就是說,中國會(huì)受到國際社會(huì)發(fā)展理念的影響,而與此同時(shí),中國的一舉一動(dòng)也將影響著世界。中國秉持的是科學(xué)發(fā)展觀,主張永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不擴(kuò)張的,積極參與環(huán)境與生態(tài)保護(hù)、核安全等活動(dòng),在緩解人類風(fēng)險(xiǎn)方面主動(dòng)承擔(dān)我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。正是因?yàn)橹袊辛苏x的主張,才贏取了國際上的認(rèn)可和肯定,大大提高了我國的對(duì)外影響力。

        二、提高我國文化軟實(shí)力的原則

        (一)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

        馬克思主義是科學(xué)的、先進(jìn)的指導(dǎo)思想,對(duì)文化建設(shè)起著重大的指導(dǎo)作用,在文化建設(shè)中,我們必須要以馬克思主義為指導(dǎo)。文化建設(shè)其實(shí)是一個(gè)繼承和創(chuàng)新的過程,我們要善于利用先人的優(yōu)秀文化,要對(duì)前人的創(chuàng)造的文化,“去其糟粕、取其精華”,學(xué)會(huì)正確的批判和繼承前時(shí)代文化成果,是我們建設(shè)文化的必要前提。批判和繼承其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,批判是前提,是手段;繼承是結(jié)果,是目的。要想正確的批判和繼承前時(shí)代文化,那就必須要有有效地認(rèn)識(shí)工具和思想武器,而馬克思主義就是這一有利的工具和武器,我們要充分的運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論,對(duì)前時(shí)代文化進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分析和總結(jié),繼承其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拋棄落后老舊的東西,促進(jìn)文化的不斷發(fā)展。

        (二)堅(jiān)持以人為本

        以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,而科學(xué)發(fā)展觀是我們發(fā)展文化的指導(dǎo)思想,可見,以人為本也必然會(huì)成為我國提高文化軟實(shí)力的主導(dǎo)原則。文化軟實(shí)力的建設(shè)和提高,要靠人民的思想、人民的雙手來創(chuàng)造,人民群眾是創(chuàng)造的主體,因此,我們要充分的調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,要做出更多的惠民政策,讓人民群眾充分感受到我們黨執(zhí)政為民的工作態(tài)度。所以提高文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持以人為本,全心全意為人民服務(wù),在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路過程中,要確立人民群眾的主體地位,要把人民群眾的利益需求放在第一位,滿足人民群眾的愿望。

        (三)堅(jiān)持文化多樣性

        堅(jiān)持文化多樣性原則,要從思想上對(duì)本民族的文化加以認(rèn)同,只有這樣才能保持本民族文化的特性和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在我國的社會(huì)主義文化建設(shè)中,我們要堅(jiān)持文化多樣性,要充分尊重文化的異質(zhì)性,對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化,既要繼承其精華所在,又不能一味的墨守陳規(guī),還應(yīng)該不斷的推陳出新,反對(duì)對(duì)文化的全盤否定與全盤西化。文化的多樣性表現(xiàn)在文化不同的文化存在不同的性質(zhì)特點(diǎn),而文化得以發(fā)展的根基,正是在于這種異質(zhì)性,所以我們必須尊重文化的異質(zhì)性。尊重文化的多樣性,就是要發(fā)現(xiàn)每一種文化都有它獨(dú)特的價(jià)值,對(duì)這種價(jià)值我們要予以承認(rèn)。

        三、提高我國文化軟實(shí)力的策略

        (一)建設(shè)中華民族共有精神家園

        對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的宣傳、交流與借鑒,國家都應(yīng)該整體規(guī)劃,以提高中華文明的國際影響力,提高我國文化軟實(shí)力。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與建設(shè)文化強(qiáng)國的實(shí)際相結(jié)合,加大研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想解答現(xiàn)實(shí)問題的力度。要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持文化的繼承、借鑒與創(chuàng)新原則,充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值,為當(dāng)今的文化建設(shè)服務(wù)。與此同時(shí),我們還要加大宣傳力度,必須要重視文化宣傳的工作,要讓廣大人民群眾意識(shí)到文化教育的重要性,如果沒有宣傳和教育,那就發(fā)揮不了其強(qiáng)大的社會(huì)功效,社會(huì)效益幾近為零。只有通過宣傳教育,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想價(jià)值才能為廣大人民群眾所接受,才能在思想領(lǐng)域代代相傳。要借助網(wǎng)絡(luò)媒體和大眾傳媒進(jìn)行宣傳,將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合。

        (二)繼承、借鑒與創(chuàng)新

        中華文明不僅博大精深,而且兼容并蓄,其中的精華至今還閃耀著璀璨的光芒。世界上有很多種古老文化,但是都因?yàn)楦鞣N各樣的原因,都已經(jīng)中斷了,比如說,古埃及、巴比倫文明早已中斷,但是,中國傳統(tǒng)文化,至今仍然活躍于世界,其頑強(qiáng)的生命力是極為罕見的。這股強(qiáng)大的生命力,正是因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)文化中,有太多太多的精華之處,有太多太多的可取之處,直至今日,對(duì)我們?nèi)杂兄匾慕逃饔茫瑐鹘y(tǒng)文化需要我們?nèi)ダ^承、去創(chuàng)新,賦予其新的生命力。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化中,也并不全都是好的,也存在一些“糟粕”,因此,我們要對(duì)其進(jìn)行處理。對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),我們要堅(jiān)持批判與繼承相結(jié)合的原則,要正確的區(qū)分出“糟粕”和“精華”,盡可能的將“糟粕”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬A”,最大限度的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

        (三)深化文化領(lǐng)域改革開放

        經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,離不開文化的導(dǎo)向。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我們發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的一條重要途徑,這不僅可以滿足人民群眾的文化需求,同時(shí)還能幫助我們實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目的。提高文化軟實(shí)力,將我國建設(shè)成文化強(qiáng)國,還必須切實(shí)加快推進(jìn)文化體制改革,以便使文化軟實(shí)力的內(nèi)在活力全面迸發(fā)。

        結(jié)束語

        我國是文化資源大國,既然我們有如此豐厚的文化資源,那么我們就一定要好好地利用好我國的文化資源,致力于將中國建設(shè)成為文化強(qiáng)國。中華民族的偉大復(fù)興,必然伴隨著中華文化的繁榮興盛,提高文化軟實(shí)力是我國發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄧顯超.近年來國家文化軟實(shí)力研究綜述[J].理論與現(xiàn)代化,2009(6).

        [2]賈海濤.文化軟實(shí)力:概念考辨與理論探源[J],2008(3).

        [3]駱郁廷.我國文化軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略[J].馬克思主義研究,2009(5).

        [4]魏恩政,張錦.關(guān)于文化軟實(shí)力的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考[J].理論學(xué)刊,2009 (3).

        [5]肖永明張?zhí)旖?中國文化軟實(shí)力研究的回歸與前瞻[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(1).

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