鄭濤

(南昌工學(xué)院民族教育學(xué)院，江西 南昌 330000)

淺析杜甫的詠畫詩

鄭濤

(南昌工學(xué)院民族教育學(xué)院，江西 南昌 330000)

杜甫的詠畫詩不僅展現(xiàn)了唐代輝煌的繪畫藝術(shù)成就，而且對后世的詠畫詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們可以借此了解杜甫獨(dú)到的藝術(shù)審美觀和詩歌作品里透露的人生旨趣。

杜甫；詠畫詩；偏好；旨趣

詠畫詩又叫論畫詩，指內(nèi)容上以反映、評(píng)價(jià)繪畫作品為使命的詩歌。唐以前的詠畫詩數(shù)量很少，所詠題材多為人物畫，成就亦不高。而詠畫詩真正發(fā)展并達(dá)到第一個(gè)高潮是在唐朝，其中以杜甫的成就為甚。

杜甫嚴(yán)格意義上的詠畫詩共計(jì)21首，分別是《畫鷹》、《天育驃圖歌》、《奉先劉少府新畫山水障歌》、《題李尊師松樹障子歌》、《畫鶻行》、《畫馬贊》、《題壁上韋偃畫馬歌》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》、《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫圖》、《姜楚公畫角鷹歌》、《題玄武禪師屋壁》、《觀薛稷少保書畫壁》、《通泉縣署壁后薛少保畫鶴》、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》、《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》、《觀李固清司馬弟山水圖三首》，《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》。此外，杜甫還有兩首詩涉及到繪畫以及一篇題畫文。

一、意象的選擇

據(jù)統(tǒng)計(jì)，杜甫詠畫詩中的動(dòng)植物類題材較多，這體現(xiàn)了杜甫的審美偏好和與此相關(guān)的深層思想情感。其中有4首詠畫馬，3首詠畫鷹，1首詠畫鶻，1首詠畫鶴，2首詠畫松，這些都是大自然中罕見的駿異非凡的動(dòng)植物?？梢哉f這些非同尋常的飛禽走獸、參天古松與杜甫非凡的胸襟抱負(fù)在某種程度上有著非常密切的契合。例如，杜甫早期詠馬詩《房兵曹胡馬》云：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行?！边@氣宇不凡、剽悍雄健的馬表現(xiàn)了詩人執(zhí)著無畏地追求自己遠(yuǎn)大政治理想的雄心和信心。但杜甫后期的詠馬詩，特別是罷官之后，所寫的《瘦馬行》、《病馬》、《白馬》等則感懷于人生喪亂，世事多艱，體現(xiàn)了作者無所依靠的疲憊心態(tài)。

二、體裁的偏好

五古七古五律七律五排五絕七絕其他總數(shù)杜甫4950200121

由上表可以發(fā)現(xiàn)，杜甫的詠畫詩在體裁上對古體，尤其是七古有著特殊的偏好。就詩歌體裁特征而言，七古在創(chuàng)作時(shí)有其獨(dú)具的優(yōu)點(diǎn)和局限處。其優(yōu)點(diǎn)是它不似近體詩那樣講究聲律和對仗，也沒有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)和句數(shù)的限制，容量大而受束縛少，有利于詩人盡情揮灑情懷。但七古形式上的少束縛容易滋生出堆砌散漫的毛病，所以除《題壁上韋偃畫馬圖》與《姜楚公畫角鷹歌》篇幅不長外，其余的杜甫七古詠畫詩均為長篇。

不過，杜甫的七古少有雜亂漫漶的毛病，究其原因，主要是因?yàn)樵娙嗽趧?chuàng)作時(shí)對意象營構(gòu)、篇章布局頗具匠心。如《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》，杜甫極盡夸張想象之能事，突破畫面的時(shí)空限制，以無比繁富的意象，縱橫裨闔，在過去與現(xiàn)在之間多次切換，使原有的畫境得以大大開拓，使之比原畫更含蓄、更深廣，更富于歷史深度。

三、思想的升華

杜甫的詠畫詩一方面真實(shí)地描述了一批唐畫，并表達(dá)了對中國民族繪畫的審美要求；另一方面，則往往借助畫上的形象或發(fā)出郁憤的感慨，或勾起無限的情思，以一抒胸中塊壘。

熱愛祖國，始終關(guān)懷著國家的命運(yùn)，是杜詩思想性的重要方面，這一思想內(nèi)容同樣反映在詠畫詩中。如在《題壁上韋偃畫馬歌》中，在描寫了韋偃所畫的馬以后，發(fā)出了“時(shí)危安得真致此，與人同生亦同死”的感嘆。看了畫上的馬，想到馳騁疆場、與人同生共死的戰(zhàn)馬，念念不忘國家的災(zāi)難，流露出始終不渝的愛國思想。在《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》中，先贊頌了曹霸所畫之馬，寫了玄宗昔日養(yǎng)馬之盛，篇末轉(zhuǎn)而嘆道：“君不見，金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風(fēng)?！毙谖羧盏氖r，隨著安史之亂的到來，亦已成為過去，撫今追昔，無限感慨。

積極進(jìn)取也是杜甫的一貫思想。在他年輕時(shí)所寫的論畫詩《畫鷹》中，描述了所畫蒼鷹的雄姿神態(tài)，最后發(fā)出了“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”的勃勃聯(lián)想，從這一聯(lián)想中我們可以感觸到他的雄心壯志。

還有一些論畫詩表達(dá)了對那些才華橫溢的畫家不幸遭遇的深切同情，同時(shí)也流露了自己的抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)、才能不得施展的郁憤之情。在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中，記述了曹霸高超的畫藝和前后不同的境遇，昔日畫凌煙閣功臣、畫御馬，能令至尊含笑，今日畫行路常人，反遭俗子白眼。今昔異時(shí)，喧寂頓判，最后發(fā)出了“但看古來盛名下，終日坎土稟纏其身”的感慨。杜甫這首論畫詩不只是嘆曹霸，亦是嘆自己壯志不得伸的郁郁情懷。

在關(guān)于山水畫的論畫詩中，也常注入作者對社會(huì)、人生的看法，其中大多流露出對隱逸生活的向往之情。如在《奉先劉少府新畫山水障歌》中，描述了劉單父子所畫的山水畫以后，結(jié)句寫道：“若耶溪，云門寺，吾獨(dú)何為在泥滓？青鞋布襪從此始。”這是詩人因看畫障而神往于山林隱逸生活，進(jìn)而反顧自身而發(fā)出的由衷感嘆。

四、后世的影響

首先，杜甫的詠畫詩于后世人們了解和研究當(dāng)時(shí)的繪畫狀況乃至社會(huì)狀況有著很高的史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。杜甫在其詠畫詩中不僅逼真形象地再現(xiàn)了他所見到的一些繪畫作品的內(nèi)容及其藝術(shù)效果，還向人們生動(dòng)傳神地展示了當(dāng)時(shí)一些名畫家的風(fēng)采與他們的思想經(jīng)歷，為我們了解盛唐畫壇的狀況與多方面成就提供了很好的資料，在一定程度上亦彌補(bǔ)了古典繪畫史料的不足。

其次，杜甫詠畫詩中所體現(xiàn)出的獨(dú)特的審美觀與其中所闡發(fā)的繪畫創(chuàng)作及鑒賞理論對后世的繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如杜甫重視畫骨傳神、謀篇布局等繪畫技巧，一方面豐富了中國古代繪畫藝術(shù)理論，另一方面也于后世繪畫創(chuàng)作與欣賞有著很好的指導(dǎo)意義。

再次，杜甫以其成功的詠畫詩創(chuàng)作對后世詠畫詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就總體而言，杜甫詠畫詩無論就其持論之精、寓意之深，描摹原畫之生動(dòng)準(zhǔn)確，還是在詩歌意象、篇章布局的精心營構(gòu)上都達(dá)到了一個(gè)全新的高度，對后世的詠畫詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

[1](清)仇兆螯《杜詩詳注》，北京：中華書局，1979年

[2]談云雷《談杜甫的論畫詩》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)，3003年12月第16卷第6期

[3]余紅微《杜甫題畫詩中的“動(dòng)”與“骨”》，黑龍江史志，2009.06

[4]李霜琴《杜甫兩川詩研究》，2004年福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文

I207.22

A

1671-864X(2015)11-0057-01

鄭濤，江西南昌，南昌工學(xué)院民族教育學(xué)院，教師。