李建超

（四川省攀枝花市文化館 四川 攀枝花 617000）

舞蹈是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為舞蹈作品的創(chuàng)作者，舞蹈編導(dǎo)可以說(shuō)就是引領(lǐng)藝術(shù)的群體。舞蹈主要就是通過(guò)舞蹈動(dòng)作的展示來(lái)完成舞臺(tái)表演的，所以對(duì)舞蹈演員的動(dòng)作技術(shù)要求相當(dāng)高。舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈動(dòng)作的編排者，高水平的編舞技術(shù)是必須具備的。舞蹈編導(dǎo)只是通過(guò)多年的表演經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行編舞是無(wú)法完成的，因?yàn)榫幬璨粏螁沃皇强控S富的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)就能實(shí)現(xiàn)的，必須要掌握比較系統(tǒng)的編舞技法，對(duì)表演中的各個(gè)舞蹈動(dòng)作元素有一個(gè)全面了解。這樣不論是進(jìn)行音樂(lè)編舞、即興編舞、獨(dú)舞編舞、雙人編舞還是群舞編舞，對(duì)舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)都能夠輕松駕馭。同時(shí)，隨著舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)也開(kāi)始向舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展。

在舞蹈表演中角色的演繹，可以說(shuō)是舞蹈的靈魂，角色要演繹表達(dá)什么樣的思想感情，可通過(guò)肢體表情演繹表達(dá)出來(lái)。舞蹈演員把握角色是否準(zhǔn)確、演繹角色思想情感是否準(zhǔn)確，直接關(guān)系著舞蹈表演的成功率。舞蹈表演是有角色定位的，這個(gè)角色規(guī)范著表演的風(fēng)格和需要表達(dá)的情感，舞蹈演員在舞臺(tái)上表演時(shí)不是演員本人，而是角色的化身，不管演員本人的性格特點(diǎn)、感情愛(ài)好等與扮演的角色有多不相同，作為舞蹈演員都必須融入角色，演繹出角色的個(gè)性和情感，只有這樣，才能把握好角色、塑造好角色，完成舞蹈表演的任務(wù)。

舞蹈演員在塑造人物形象的過(guò)程中，不僅要將自己當(dāng)成是角色的化身，還要以角色之身去把握角色的思想情感。通過(guò)與同舞臺(tái)其他角色的交流配合，促使角色引發(fā)觀眾的共鳴，充分演繹表達(dá)出角色的思想感情。在楊麗萍表演的傣族民間舞《雀之靈》中，孔雀是這個(gè)民族的精神圖騰，象征著吉祥、和平。傣族民間舞的風(fēng)格主要表現(xiàn)在身、手、腿的“三道彎”，和對(duì)孔雀頭、嘴、爪、翅膀模仿的手形、手位，以及腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右搖擺，腳后踢為主的基本動(dòng)律。舞蹈家楊麗萍充分運(yùn)用手臂、肩、胸、頭的動(dòng)作，通過(guò)對(duì)孔雀靈性的演繹，充分寄予了傣族人民對(duì)和平幸福生活的向往，賦予整個(gè)舞蹈生命的活力。只有準(zhǔn)確把握舞蹈所表演角色的思想，才能把這個(gè)民族的獨(dú)特韻味表現(xiàn)出來(lái)，讓自己的身心全部融入角色，充分體驗(yàn)角色，形成良好的藝術(shù)情感和自我想象，這時(shí)的表演，真真正正是角色在演繹，讓觀眾身臨其境、感同身受。

舞蹈之所以能夠令人動(dòng)容、難以忘懷，是因?yàn)槠淠軌蛏羁痰乇磉_(dá)內(nèi)心的情感，從而與觀眾產(chǎn)生情感的共鳴。在古代舞蹈史，舞蹈作為“達(dá)情”的最高層次藝術(shù)表現(xiàn)形式——情動(dòng)于中，而行于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。舞蹈表達(dá)的核心貴在動(dòng)情，真正優(yōu)秀的舞蹈作品，不僅需要有一定的觀賞性，更重要的是舞蹈編導(dǎo)通過(guò)作品所傳遞的內(nèi)心表達(dá)，舞蹈作品是否蘊(yùn)含思想性，是區(qū)別其作品水準(zhǔn)高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。情趣盎然才能引人入勝，有理有情才有說(shuō)服力。舞蹈作品“中國(guó)媽媽”正是因?yàn)槠渲姓鎿瓷铄涞哪笎?ài)，而深深地打動(dòng)了觀眾。正是情感傾訴的跌宕起伏才成就了這個(gè)真正撥動(dòng)人們心弦的舞蹈作品。

一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈作品，情感是其審美的重要表現(xiàn)，談到藝術(shù)作品情感的審美升華，不得不讓人想到“格調(diào)”一詞，一般來(lái)說(shuō)高格調(diào)的音樂(lè)舞蹈作品，都有積極健康的思想內(nèi)容及審美表現(xiàn)，它能觸及到生活最本質(zhì)的東西，也體現(xiàn)了音樂(lè)舞蹈家深厚的舞蹈功力，充分地表現(xiàn)作品的情感，沒(méi)有裝腔作勢(shì)，也沒(méi)有矯揉造作，如北京舞蹈學(xué)院表演的舞蹈《黃河》就是運(yùn)用恢宏而又磅礴的音樂(lè)《黃河》來(lái)編排的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞等結(jié)合群舞，舞蹈音樂(lè)的完美結(jié)合，展現(xiàn)在艱苦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)人民誓死保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)，堅(jiān)決趕走侵略者的一種不可抗拒的力量。該舞無(wú)論從古典舞的動(dòng)作語(yǔ)匯還是邏輯審美都體現(xiàn)了其新穎獨(dú)特的個(gè)性化特征。

[1]何群.論舞蹈表演的情感特質(zhì)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(02).

[2]王可金.以情動(dòng)人舞在情中——淺談舞蹈表演[J].東方藝術(shù)，2008(01).

[3]張艷.淺談舞蹈表演的情感世界[J].藝術(shù)教育，2008(03).