夏瓊?cè)A

【摘 要】古人在談到結(jié)尾時(shí)常以“豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。由此，很多同學(xué)過多地注意了議論文結(jié)尾的力度，而忽略了結(jié)尾的美學(xué)意蘊(yùn)。其實(shí)，“力度”“漂亮”之間并不是矛盾的。寫得漂亮，具備深厚的美學(xué)意蘊(yùn)的結(jié)尾，才真正能夠做到力透紙背，入木三分。

【關(guān)鍵詞】議論;結(jié)尾 ;美學(xué)境界

議論文的性質(zhì)決定了其側(cè)重于揭示事物的特點(diǎn)、闡釋事理的本質(zhì)、論述作者思想觀點(diǎn)，閱它需要憑借理性的思辨能力來理解論辨過程。在此，筆者將議論文結(jié)尾的美學(xué)境界分為三種來分別進(jìn)行說明。

一、崇高美

寫作技法方面的問題基本解決之后，一篇文章境界的高低是這篇文章優(yōu)劣的一個(gè)重要依據(jù)。怎樣提升自己文章的境界？適當(dāng)聯(lián)系重大的、為世人普遍關(guān)注的崇高的話題來構(gòu)造結(jié)尾，能夠讓自己的文章境界陡然升華，呈現(xiàn)出崇高的美學(xué)境界。

讓我們看幾個(gè)結(jié)尾的例子.

新的時(shí)代，新的呼喚。和諧社會(huì)已成為當(dāng)今社會(huì)的主旋律。而唯有寬容，才能減少不必要的矛盾;唯有寬容，才能構(gòu)建和諧家園。

——《寬容》

2008年，奧運(yùn)會(huì)即將在北京舉辦。屆時(shí)，如果我們每個(gè)人都能夠以寬容的心態(tài)看待由此帶來的交通的擁擠，出行的不便，那么，我們就能以甜美的微笑對(duì)待每一個(gè)客人，展現(xiàn)我們文明古國(guó)應(yīng)有的精神風(fēng)貌。讓寬容使生活變得更美好，讓寬容讓奧運(yùn)更精彩！

——《寬容》

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，風(fēng)云變幻，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云揮之不去。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云尚未散去，朝鮮半島 又散發(fā)出硝煙的氣息。也許，解決這些問題不全靠寬容，但絕對(duì)離不開寬容！正是國(guó)際社會(huì)寬容的心態(tài)，才有了一輪又一輪的“六方會(huì)談”，才有了朝鮮核問題和平解決的希望。寬容，讓世界更美好。

——《寬容》

作為新時(shí)代的青年人，學(xué)會(huì)寬容尤為重要。因?yàn)?，民族的重任壓在我們肩上，祖?guó)的未來靠我們?nèi)ソㄔO(shè)。沒有寬容我們將舉步唯艱，學(xué)會(huì)寬容，我們將攻城拔寨，無往而不勝！

——《寬容》

作為一個(gè)炎黃子孫，我們不能不學(xué)會(huì)寬容。古老文明的傳承是一個(gè)神圣的使命，我們無法拒絕！為了祖國(guó)文明能夠薪火相傳，我們必須學(xué)會(huì)寬容！

——《寬容》

作為一個(gè)青年學(xué)生，正處在人生的起步階段。學(xué)會(huì)寬容，才能讓我們學(xué)會(huì)人生，才能讓我們創(chuàng)造美好的未來！

——《寬容》

以上結(jié)尾，邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴，如黃鐘大呂，叩擊著讀者的心田。探究其力度的來源，我們可以發(fā)現(xiàn)，所有的結(jié)尾都洋溢著一種崇高的精神。這些結(jié)尾，都能夠?qū)⒆约旱闹黝}和某些重大的論題聯(lián)系起來，使文章具備了一種非凡的氣度。或評(píng)價(jià)時(shí)代風(fēng)云，或聯(lián)系歷史人生，或關(guān)注民族發(fā)展，或拷問個(gè)體靈魂，讓原本樸實(shí)的主題一下子變得深刻起來，讀來令人蕩氣回腸，血脈賁張。

我們很多同學(xué)寫文章，往往只知道就事論事，翻來覆去還是那幾句話，文章總是深刻不了，如果能夠在結(jié)尾處聯(lián)系這些重大的社會(huì)歷史題材，不僅會(huì)使文章深刻，也能使文章變得大氣磅礴，境界高遠(yuǎn)。

二、哲理美

文章結(jié)尾有力度的方法之二便是增添文章的哲理美。結(jié)合自己的論題，簡(jiǎn)要地闡述某種深刻的哲理，讓哲理為論題服務(wù)，讓論題變得深沉或深刻，使自己的觀點(diǎn)更有感染力，從而增強(qiáng)文章的說服力。比如以下幾個(gè)結(jié)尾：

當(dāng)然，萬(wàn)事萬(wàn)物都是一分為二的，沒有絕對(duì)的痛苦，也沒有絕對(duì)的快樂。但是，只要我們始終以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，那么，無論我們是處在最先還是處在最后，我們都能夠找到生活的快樂。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么，我們也可以自信地說：生活中不是缺少快樂，而是缺少樂觀的生活態(tài)度。

——《最先與最后》

當(dāng)然，我們勇于爭(zhēng)先，并不意味著我們時(shí)刻都應(yīng)該站在時(shí)代的最前列。生活總不是由人的意愿決定的，想爭(zhēng)先就到了最先基本上不可能實(shí)現(xiàn)。但是，只要我們時(shí)刻保持著一顆不斷進(jìn)取的心，我們就可以最大限度地走向時(shí)代的前列，即使我們不能做到，我們也因?yàn)樵?jīng)奮斗而可以無怨無悔，這其中又豈止是痛苦！

——《最先與最后》

生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多么輝煌，或者多么暗淡，它都永遠(yuǎn)地離開了我們。一味地回憶過去，會(huì)讓我們的神經(jīng)變得脆弱;只有把握現(xiàn)在的每一瞬間，滿懷著信心和希望，才能爭(zhēng)取和抓住每一次成功的機(jī)會(huì)。

——《過去與現(xiàn)在》

有人說，太陽(yáng)無語(yǔ)，卻帶來溫暖;大地?zé)o語(yǔ)，卻顯示廣博;海洋無語(yǔ)，卻孕育生命。我要說，愛心無語(yǔ)，卻造福人間。讓我們大家行動(dòng)起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個(gè)人。

——《把愛心帶給他人》

歲月流逝，我漸漸明白，在這變化的枕頭里有個(gè)不變的世界。在這個(gè)世界里，有一種情感每時(shí)每刻在延續(xù)。也許，關(guān)于這個(gè)世界的故事并不精彩，可它會(huì)伴我一生一世。

三、詩(shī)意美

議論文以說理為第一要?jiǎng)?wù)，但并不排斥詩(shī)情。相反，如果我們能在結(jié)尾營(yíng)造出一種詩(shī)意之美，不僅不會(huì)影響文章的文體特征，而且會(huì)增強(qiáng)文章的感染力，從而讓文章的結(jié)尾充滿力量。

營(yíng)造詩(shī)意美的主要方法，一是通過簡(jiǎn)潔的描寫構(gòu)造出詩(shī)意，二是通過引用詩(shī)詞名句營(yíng)造詩(shī)意，其中包括古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的名句。比如：

今生今世，也許不能成為空谷幽蘭，傲世獨(dú)立;也許亦不能成為嬌艷的玫瑰，受盡恩寵;但是我可以做一棵向日葵，在藍(lán)天下，一步步向太陽(yáng)看齊。

跟著太陽(yáng)走，一生都不會(huì)錯(cuò)。

——《追求》

人生是一杯酒，似洌又不洌，似甜又不甜，似苦又不苦;人生是一首歌，似童歌又不是，似流行歌又不是，似老年歌又充滿著青春之氣;人生是一出戲，有悲歡也有離合，有跌宕起伏的情節(jié)，又有平淡的情節(jié)……人生啊，就是這樣，要讀懂它，就得不斷地敲擊出自己的生命火花！

——《讀人生》

把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命。不用再苦苦尋覓快樂，祈求光陰的憐憫;而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。

——《把微笑帶給生活》

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

——《痛苦與快樂》

“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。?

——《成功的秘訣》

沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

——《位置》

明日歌中說：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。

——《創(chuàng)造美好的明天》

一個(gè)好的結(jié)尾，在更多的時(shí)候，往往具備多種美學(xué)意蘊(yùn)，我們不能將這三種美學(xué)境界截然分開。就如上文中例舉的諸多例子，就有很多兼具兩三種美學(xué)境界的情況存在。進(jìn)行這樣探討的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生能夠在結(jié)尾的時(shí)候，有一點(diǎn)美學(xué)追求，營(yíng)造出異彩紛呈的美學(xué)境界，從而增強(qiáng)文章的感染力，提升文章的思想境界。