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        歐洲的涂鴉
        ——對于景觀互動性的一點啟示

        2015-09-20 09:34:06王笑石
        城市地理 2015年2期
        關(guān)鍵詞:建立聯(lián)系龐貝服務(wù)設(shè)施

        王笑石

        (北京林業(yè)大學(xué),北京 100015)

        行走在歐洲,隨處可見涂鴉,城市的大街小巷,墻壁上、燈柱上、扶手上、垃圾桶上、甚至是樹干上,色彩斑斕,水平參差,形式各異。絕對讓國內(nèi)“辦證人士”只有望洋興嘆的份兒,“到此一游”的作者也一定會自慚形穢。我不禁對自小被灌輸?shù)臍W洲人素質(zhì)高這樣的定論產(chǎn)生猶疑,原來“亂寫亂畫,損壞公物”不是國人的專利,而是世界人民的“通病”。于是乎,決意研究此“病”根源所在,并試圖提出解決辦法。

        1.問題的發(fā)現(xiàn)

        意大利的龐貝古城,慕尼黑的英國園,杜伊斯堡北部風(fēng)景公園,阿姆斯特丹的花街,蓬皮杜藝術(shù)中心廣場……大小名勝,各種環(huán)境,無論古代的還是現(xiàn)代的,無論是自然風(fēng)景園還是工業(yè)遺存改造,無論是市民的公園還是后現(xiàn)代藝術(shù)廣場,一律平等,滿目皆是。一路走一路看不禁一路思索,游人為什么偏愛在公共場所或名勝古跡涂鴉呢,人們是出于什么心態(tài)做這件事的呢,想來此事是一定有共性的,一定有原始訴求的。由于甚是在意,疑竇叢生。于是,每到一個地方定會關(guān)注此事。如此,便有了以外的收貨,在魏瑪古城,這個問題特別突出。還有幾個地方:蓋爾森基興的北極星公園,波茨坦的無憂宮,法國的拉維萊特公園,三個風(fēng)格迥異,毫不相干的地方卻幾乎沒有見到。

        圖1 魏瑪古城

        圖2 龐貝古城

        2.專業(yè)角度的人性化分析

        思慮至此,我暫時得到了一個僅從景觀建筑學(xué)這個專業(yè)角度出發(fā)尚欠推敲的論斷,此事必和景觀建筑的互動性也就是公眾參與度有關(guān)。

        以龐貝古城為例,它是歷史遺存古跡,近乎廢墟,斷壁殘垣之屬,游客只能穿梭于破磚亂瓦之中,游客中心及相關(guān)服務(wù)設(shè)施都在古城之外,景區(qū)內(nèi)沒有任何使我們與這幾千年前的場所建立聯(lián)系的媒介,也沒有休憩停留的場所。但人是社會性動物,不止要和人本身交流還有要和場所建立聯(lián)系的欲望,小狗每到一個地方必撒尿以示領(lǐng)土所有權(quán),連懶到極致的考拉君也會分泌物質(zhì)用肚臍在桉樹上蹭一下,說“這棵樹我來過是我喜歡的”。人雖是高級靈長類,也不過是“直立的無毛兩足動物”而已,所以與場所建立聯(lián)系是必然的,只是手段有所不同。

        人類是怎么干的呢,“我在哪哪哪吃了什么,見了什么,遇到了什么,而且我干了什么”這個而且后面的“干了什么”必是深入的交流互動。因此,到了這種無交流媒介的地方,只能勉為其難的“到此一游”,或是摳塊石頭帶片磚,還冒著機場安檢的風(fēng)險。

        圖3 北極星公園手繪墻

        柏林墻景區(qū)這點做的就很好,一塊殘墻,用透明的有機玻璃做了保護的避雨棚,并配套做了實物、舊照片、舊文件的展覽,有文字和語音講解,有合理流暢的游覽路線,有配合廣場做的可休憩景觀,在旁邊的紀(jì)念品商店和小咖啡館有非常豐富的周邊產(chǎn)品,值得一提的是有一種可以帶走的一小塊殘墻(仿制)的明信片,這簡直是把互動性做到了極致。

        北極星公園是工業(yè)遺存改造的公園,結(jié)合自身性質(zhì),專門預(yù)留殘墻給大家涂鴉,涂累了還可以直接躺大草坪上和朋友野餐,真是暢快淋漓。而慕尼黑的英國園除了草坪就是樹,還有一條水渠,讓人怎能不在樹干和點景小建筑的墻壁上做文章呢,同樣是大草坪不見人聚會或休憩遛狗的倒是有幾個。董豫贛先生曾經(jīng)說過“奶牛才會只對大草坪充滿熱情”。從前不明此句要詣,現(xiàn)在想來“只”字是關(guān)鍵。這樣大的一個公

        園卻寂寂無人,也不無道理。無憂宮呢,雖是古典園林,但做了非常多很有意思的服務(wù)設(shè)施,讓人們在了解歷史,游賞園林的同時,感覺仿佛在不斷的變換場景下追逐嬉戲發(fā)現(xiàn)探索更美麗的所在,誰還會圍繞著一棵樹冥思苦想要刻什么字好呢?

        法國的拉維萊特更是把互動融合發(fā)揮到了極致,參數(shù)化設(shè)計的紅色鋼鐵小房子,在不同的區(qū)域依據(jù)游人的需要變換著自己的造型與功能。無論老人還是孩子,無論你來自哪里信仰什么宗教,總能找到你游玩的樂趣,休憩的地點,冥想的空間。人與環(huán)境就這樣通過服務(wù)設(shè)施的人性化設(shè)計和景觀的互動型設(shè)計,自然而然的融合在了一起。

        3.啟示

        最近幾年,風(fēng)景區(qū)建設(shè)如火如荼,各個城市爭做花園城市,古鎮(zhèn)村落不是被嚴(yán)重破壞就是過度商業(yè)化。這是一個“過”和“不及”之間如何抉擇的問題。想來,可以在保護遺產(chǎn)和環(huán)境的的基礎(chǔ)上,在環(huán)境行為學(xué)的指導(dǎo)下,通過增強景觀的互動性,增強城市景觀和風(fēng)景區(qū)的親和力,來改善和提高游覽者的體驗感受。

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