張玉芹
(江蘇省豐縣王溝中學(xué),江蘇 徐州221725)
一早的菜市場(chǎng),細(xì)雨蒙蒙之后的山林,總給我們一種親切、溫馨,久違了的幸福感覺(jué)。徜徉在課程改革的大潮中,筆者對(duì)“綠色語(yǔ)文”情有獨(dú)鐘,并于教學(xué)過(guò)程中積極實(shí)踐、不懈探索,讓高中生在一陣陣“蔬菜的味道”中快樂(lè)學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)。
我們會(huì)不時(shí)地發(fā)現(xiàn)有年輕人甚至是莘莘學(xué)子因情侶間的小矛盾,父母的教育失策,或者考試壓力等問(wèn)題會(huì)選擇自殺輕生、傷害他人的消息。扼腕之余,我們也應(yīng)當(dāng)思考目前生命教育在高中語(yǔ)文課堂中的滲透是否有效。一顆小草、一座高山,哪怕出墻的“一枝紅杏”,都是勃勃生命力的完美詮釋,作為一名新時(shí)代的高中教師,我們更應(yīng)教育他們珍愛(ài)生命。在綠色語(yǔ)文課改理念中,這是雖很普通,卻扎根于大地的顆顆“土豆”。
歷經(jīng)求學(xué)的艱辛、求職的顛簸,還有默默地耕耘教壇數(shù)年的驚喜與失落,每一名語(yǔ)文教師都對(duì)生命有著獨(dú)特而深刻的理解,但于課堂之上,我們須通過(guò)種種策略、環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命、敬畏生命。教授必修二《我與地壇》一文時(shí),筆者就有意地在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)滲透了濃濃的生命教育:
導(dǎo)入環(huán)節(jié):筆者向?qū)W生們列舉了貝多芬雙耳失聰,卻勇敢地“扼住了命運(yùn)的咽喉”,奏響了全世界最響亮的樂(lè)音;海倫·凱勒生活在無(wú)聲、無(wú)色的世界中,卻以《假如給我三天光明》讓我們明白了她對(duì)生命的摯愛(ài)與永不言棄;還有張海迪、霍金等等,這一連串的名字足以讓我們感喟:生命無(wú)價(jià),倍加珍惜!
研讀部分:就像史鐵生遭遇疾病、殘疾一樣,我們每一個(gè)人在生命的旅程中總會(huì)邂逅或大或小、這樣或那樣的困難與挫折。我們會(huì)傷心、悲觀,覺(jué)得全世界都拋棄了自己。即便如此又怎樣,不是還有那個(gè)荒蕪冷落的地壇來(lái)接納失魂落魄的史鐵生嗎?看到文中作者的母親如此痛心,又堅(jiān)強(qiáng)地讓孩子重塑對(duì)生命的信心,我們又怎么忍心隨意地棄母親而去?
堅(jiān)持下去,我相信這顆顆“土豆”一定會(huì)滋養(yǎng)一個(gè)個(gè)茁壯的靈魂,在班級(jí)學(xué)習(xí)中塑造一個(gè)個(gè)“硬漢”形象。
新課程背景下,課程標(biāo)準(zhǔn)首次從“情感態(tài)度價(jià)值觀”的維度來(lái)闡述語(yǔ)文教學(xué)的課堂目標(biāo)。遺憾的是,在應(yīng)試教育制度的長(zhǎng)期影響下,情感教育并沒(méi)有得到足夠的重視,抑或只是將其作為提升課堂教學(xué)效果的一個(gè)工具、手段,是順應(yīng)改革表象的點(diǎn)綴與標(biāo)簽。相比于教書(shū),語(yǔ)文課堂更多的責(zé)任在于育人,這既出于學(xué)科知識(shí)工具性的內(nèi)核,也是素質(zhì)教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展世紀(jì)英才的需要。在綠色課堂教改理念的影響下,筆者于教學(xué)過(guò)程中著眼于升華高中生一個(gè)個(gè)鮮活、悸動(dòng)的靈魂,依托教材,創(chuàng)新教法,在豐潤(rùn)學(xué)生情感的同時(shí),也促使應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相輔相成、并行不悖,讓語(yǔ)文課堂掛滿了一條條清新爽口的“黃瓜”。
記得在教授必修三楊絳先生的《老王》這篇課文時(shí),筆者認(rèn)為它有別于常見(jiàn)的父母之愛(ài),或者感天動(dòng)地、生離死別之類(lèi)的文章,須要深入挖掘、引導(dǎo)才能彰顯其蘊(yùn)藉的內(nèi)涵,情感的魅力。在組織學(xué)生談?wù)勛x完課文之后的感受時(shí),一名學(xué)生的回答引起了我的興趣,他說(shuō):“這篇文章讀了以后,覺(jué)得老王是一個(gè)很善良、可憐的人,但整篇文章讓我覺(jué)得反而有一絲溫暖,沒(méi)有絕望與恐怖。”結(jié)合這句話,我組織學(xué)生開(kāi)始思考、概括以下兩個(gè)問(wèn)題:1.文中哪些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)老王的善良與可憐?2.文中哪些細(xì)節(jié)讓我們感到了一絲溫暖?
很快,學(xué)生們就從文中發(fā)現(xiàn)了諸如老王愿意車(chē)費(fèi)減半給我們家?guī)П鶋K,并且?guī)У谋鶋K比他前任要大一倍,送錢(qián)先生看病,不但不要錢(qián),還擔(dān)心人家看病錢(qián)不夠等細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)老王的善良;楊先生的女兒送給老王一大瓶魚(yú)肝油,治好了他的夜盲癥,為了照顧老王的生計(jì),特意地坐他的三輪等細(xì)節(jié)也讓我們感到了一絲絲溫暖。在此基礎(chǔ)上,筆者組織學(xué)生搜尋生活中類(lèi)似的人和事,并談一下自己的感受。
或許是教材文本觸動(dòng)了學(xué)生們心靈深處那根柔軟的情感之弦,學(xué)生們紛紛地說(shuō)起了橋墩下的兩個(gè)流浪漢,穿梭于大街小巷收破爛的單身漢,還有一家三口都身患?xì)埣?,在小區(qū)里打掃衛(wèi)生的保潔員,談到了與他們交往過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴令人感動(dòng)的瞬間。
課后,學(xué)生們一個(gè)個(gè)的表情都很凝重,他們似乎從中汲取了某種強(qiáng)大的力量。一名學(xué)生在日記中寫(xiě)道:“這篇文章讓我認(rèn)識(shí)到了自己的幸福,也讓我明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任,我要努力學(xué)習(xí),不僅僅是為了自己,也為了天底下所有善良而不幸的人?!蔽沂中牢?,因?yàn)槲也粌H摘給學(xué)生們一條清新爽口的“黃瓜”,還給他們開(kāi)掘了一條汩汩流淌的情感之河。
對(duì)于我們語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō),要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生品析文化,開(kāi)展各種豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),讓他們沐浴著傳統(tǒng)文化的光芒,如一個(gè)個(gè)溫和軟潤(rùn)的“茄子”,在綠色課堂的構(gòu)建中散發(fā)著自己獨(dú)有的香氣與色澤。
在教授必修二魯迅的《祝福》這篇小說(shuō)時(shí),筆者結(jié)合課文內(nèi)容,組織學(xué)生開(kāi)展了“閱讀文章,尋覓中國(guó)過(guò)年風(fēng)俗”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)?;顒?dòng)中,學(xué)生們從課文中發(fā)現(xiàn)了“送灶神”時(shí)殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉、放爆竹,“祝福”的時(shí)候只能有男人參加等民俗文化。在這篇小說(shuō)中,這些傳統(tǒng)的民俗似乎更多了一些封建迷信思想,折射出其對(duì)底層人民身體與精神的雙重迫害。當(dāng)然,這是由于小說(shuō)主題的需要而設(shè)計(jì)的,學(xué)生們顯然沒(méi)有落入偏頗的窠臼當(dāng)中,他們積極地查閱資料,引經(jīng)據(jù)典,論述了中華民族“祝?!敝Y的歷史形成與演變過(guò)程,其更多的意義在于祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。
在此基礎(chǔ)上,學(xué)生們又把課堂探究的視角伸向了端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等民俗節(jié)日,整理了許多詳實(shí)的文化資料,并把它們制作成電子小報(bào),上傳到網(wǎng)絡(luò)中,引發(fā)了不少網(wǎng)民的點(diǎn)贊、評(píng)論,也有提出修改意見(jiàn)的。由品析文化開(kāi)始,到深入的文化探究活動(dòng),語(yǔ)文課堂上氤氳著濃郁的“茄香”,在綠色課堂之“蔬菜的味道”中別具一格、三日不絕。
總之,綠色是大自然的顏色,更是欣欣向榮的生命之色。徜徉在課程改革的大潮中,我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄急功近利的教學(xué)思想,以生命的活力、情感的色彩、文化的氣息、自然的脈動(dòng)讓語(yǔ)文課堂充滿“蔬菜的味道”,將“綠色課堂”課改理念進(jìn)行到底!
[1]霍學(xué)林.高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的關(guān)注[J].東西南北,不恨年華2011,(21).
[2]高麗娜,于曉飛.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育[J].中國(guó)校外教育,2014,(35).