顧喜娟

摘 要：根據(jù)陶行知先生“生活即教育”的理念，具體論述了陶行知先生教育理論在幼兒園美術(shù)教育中的應(yīng)用，主要包括幼兒園美術(shù)教育在內(nèi)容上的生活化、在美術(shù)材料上的生活化和在活動形式上的生活化，最后提出在幼兒美術(shù)教育中呼吁學(xué)校和家長的共同作用。

關(guān)鍵詞：幼兒園；美術(shù)教育；應(yīng)用

陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“從一定意義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！边@句話應(yīng)該這樣去理解，從生活中我們得到了教育，而有意義的教育一般又來自于生活。這種教育應(yīng)該從幼兒的美術(shù)教育開始進行，通過對外界事物感知，幼兒可以通過美術(shù)來表達(dá)心中所想，下面主要從這幾方面來進行幼兒園美術(shù)教育生活化的論述。

一、幼兒園美術(shù)教育在內(nèi)容上提倡生活化

陶行知先生在長期的實踐教育中總結(jié)出教育的現(xiàn)實意義，那就是“教育以生活為中心”，特別是在幼兒美術(shù)教育中應(yīng)該以幼兒的實際生活內(nèi)容進行教育，對幼兒的相關(guān)教育說明中也強調(diào)了幼兒教育的生活化，這種生活應(yīng)該是有關(guān)兒童健康、豐富兒童活動和活動場所的環(huán)境等方面，在保證兒童全方位發(fā)展的同時也對他們的身心發(fā)展起到一種促進作用。這種教育應(yīng)該是圍繞他們周圍生活進行的，這樣的美術(shù)教育更具有生活意義。

二、幼兒園美術(shù)教育在美術(shù)材料上的生活化

生活中各種不用的塑料桶、硬紙板隨處可見，幼兒在學(xué)習(xí)美術(shù)的時候，可以利用身邊的一些東西作為美術(shù)材料進行美術(shù)創(chuàng)作。這和陶行知先生的教育觀點是一致的，他覺得要讓幼兒在學(xué)中玩，玩中學(xué)，同時還可以培養(yǎng)他們的動手能力。

如：農(nóng)村孩子從小就喜歡玩泥巴，會將泥巴捏成各種形狀的實物，有人捏一個小汽車，有人捏出來各種小動物，這種直接來源于生活的美術(shù)材料在實際作用中會讓孩子們感到快樂，可以說是一種玩，也可以說是一種學(xué)習(xí)，當(dāng)然這種樂趣城市里的孩子估計是不能體會到的。不過現(xiàn)在城市里有雕塑，小朋友直接在上面涂色的那種。利用廢棄的硬紙板孩子們可以剪出自己喜歡的小動物，如：蝴蝶。從小的動手能力對以后是一種鍛煉，長大之后孩子們想玩風(fēng)箏的時候就可以用小時候的技術(shù)，剪出一個蝴蝶，并用彩筆在上面描出蝴蝶的顏色。這樣小時候的美術(shù)功底就發(fā)揮出來了。好多幼兒園的小朋友喜歡大風(fēng)車，他們就可以利用紙片剪刀進行裁剪，最后做出來一個大風(fēng)車。當(dāng)然這是在美術(shù)作品中材料上的生活化，在選材上基本也趨于生活化，比如讓幼兒園的小朋友畫小汽車，這種素材太多了，公路上到處都是車，而且好多幼兒家里都有私家車，這對于幼兒在美術(shù)教學(xué)過程中畫出小汽車是一件比較簡單的事情。

三、幼兒園美術(shù)教育在活動形式上的生活化

幼兒在教育基礎(chǔ)上要健康快樂地成長，在學(xué)習(xí)之余，學(xué)校會組織開展各種有意義的小游戲和活動。春天到了，帶上孩子們?nèi)ゴ河?，也許孩子們并不知道什么是春游，但是沒關(guān)系，在這個活動中只要他們玩得開心，有所收獲那就是快樂的，活動的目的也達(dá)到了，帶孩子們?nèi)タ纯丛诖禾爝@個季節(jié)，大自然是什么顏色的，讓他們了解一年四季的變化，觀察樹枝上各種花兒的開放，桃花、杏花的不同之處，同時讓他們欣賞大自然的美景，這么有意義的活動會給他們帶來喜悅，也為美術(shù)作品的素材積累了經(jīng)驗。

四、幼兒園美術(shù)教育注重家長和學(xué)校的共同作用

現(xiàn)在好多家長都忙于工作，基本沒有時間陪孩子，平時沒時間，周末可能還要忙于人際交往。孩子在很小的時候就被送去學(xué)校，家長把孩子送到學(xué)校后就忽視了在孩子教育過程中和學(xué)校的聯(lián)系。這種教育是脫離生活現(xiàn)實的，因為孩子身邊的生活圈子很小，出了學(xué)校就是家里。長期不在孩子身邊，讓孩子慢慢變得性格孤僻。如：美術(shù)教師讓孩子畫自己爸媽的時候，有些孩子坐在那里就不動，原來是孩子太久沒有和爸媽在一起，不知道爸媽長什么樣了。這種情況在農(nóng)村比較多，主要是一些留守兒童。所以只有在學(xué)校和家長的共同作用下，孩子才能健康快樂地成長。

在教育過程中一些“親子類”游戲就應(yīng)該多發(fā)揮作用，比如：父母和孩子一起完成一幅作品，孩子畫出來然后講給父母，父母負(fù)責(zé)給作品涂色。最后經(jīng)過教師的點評，選出優(yōu)秀的作品，看似簡單的一個活動，卻能將父母、孩子和學(xué)校三者聯(lián)系起來。他們的每一幅作品都是獨一無二的，我們要懂得去聆聽孩子的心聲，這種真真切切的生活教育也是美術(shù)作品中需要的。

陶行知先生的生活教育理論是一項比較重要的研究成果，在幼兒美術(shù)教育中正確地將這一理論運用進去，對于幼兒的成長以及在美術(shù)方面的發(fā)展有著指導(dǎo)性意義，總之，開展來源于生活的美術(shù)教育意義重大，希望未來中國的幼兒美術(shù)教育在這一方面取得更大進步。

參考文獻(xiàn)：

梅素敏.陶行知生活教育理論在美術(shù)生數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)大眾：科學(xué)教育，2010（05）.