袁悅?cè)A

[摘 要]宋詩的教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生感悟宋詩的理趣，重點是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感受古詩的韻律、節(jié)奏、音調(diào)等，體味古詩情感，把握其意境和理趣；同時通過對比，論異同，加深體會；聯(lián)系已學(xué)舊詩，舉一反三，領(lǐng)悟宋詩的理趣特征，讓學(xué)生在廣闊的空間里領(lǐng)悟宋詩的理趣，有效落實拓展，提升學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]宋詩 理趣 誦讀

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）28-075

蘇教版教材六年級上冊中的《古詩兩首》收錄了《觀書有感》《冬夜讀書示子聿》，這兩首詩都是宋詩中頗有成就的說理詩，前者出自宋代理學(xué)大家朱熹之手，后者由著名愛國詩人陸游所作，兩人都借助詩歌這一載體，寫出自己對讀書、學(xué)習(xí)的感悟，揭示出深刻的人生哲理。如何讓學(xué)生感受古詩意境，并在此基礎(chǔ)上把握詩意，借此積累古詩學(xué)習(xí)的方法，領(lǐng)悟知識與實踐的關(guān)系，這是教學(xué)中我所關(guān)注的重點。趣是宋詩教學(xué)的關(guān)鍵，只有讓學(xué)生感受其情，才能領(lǐng)悟其理，情理相依，感受詩中的志趣。

一、誦讀品理趣，水到渠成

新課標(biāo)指出，古詩教學(xué)要重點引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感受古詩的韻律、節(jié)奏、音調(diào)等，體味古詩情感，把握其意境和理趣，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。為此，我展開反復(fù)誦讀的課堂環(huán)節(jié)，從三個層次訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，第一個層次是讀準(zhǔn)字音，把握句讀和節(jié)奏；第二個層次則讀出理解，感知詩意；第三個層次感受詩韻，層層推進(jìn)，想象畫面意境，領(lǐng)悟理趣。

在《觀書有感》一詩中，我先讓學(xué)生借助文中的插圖，想象詩中描繪的半畝方塘的景色，感悟詩中的意境之美，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑文題：為什么叫觀書？明明是說池塘的水，為何談的是讀書感受？在《冬夜讀書示子聿》中，我讓學(xué)生抓住“絕知此事要躬行”一句中的“躬行”進(jìn)行反復(fù)誦讀，為學(xué)生的自主探究提供議題，使其理解句子的含義，品讀古詩的理趣所在，為進(jìn)入古詩整體解讀提供有力的保障。

二、對比解理趣，深入淺出

《觀書有感》和《冬夜讀書示子聿》兩首宋詩雖然同為說理詩，同是針對讀書學(xué)習(xí)生發(fā)的感悟，但兩首詩在對古詩理趣的表達(dá)方面卻各有側(cè)重，也各有千秋。顯然，將兩首同題材同主題的宋詩安排在一起，是想通過兩首古詩在同一板塊中的構(gòu)建，借助整體有序的教學(xué)，實現(xiàn)事半功倍的課堂效果。由此，我在教學(xué)中采用對比辨析的方法，帶領(lǐng)學(xué)生對兩首詩進(jìn)行有效整合，一方面增加學(xué)生對古詩語言風(fēng)格的感受能力，另一方面加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解以及宋詩風(fēng)格的把握。我讓學(xué)生思考：兩首歌在表達(dá)上有什么不同？學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《觀書有感》的表達(dá)方式是借用比喻，將池塘中的活水與讀書后獲得的靈感進(jìn)行形象闡釋，揭示出讀書的真諦，充分體現(xiàn)宋代理學(xué)大家朱熹說理含蓄有趣、睿智深邃的詩作風(fēng)格。而《冬夜讀書示子聿》則借用古人讀書的事例進(jìn)行闡釋，說理方式通俗易懂，直白淺顯。

通過兩首宋詩的比對辨析，學(xué)生在古詩資源的整合中深入淺出，逐步體會并理解到，不同的說理方式會呈現(xiàn)不同的情趣，并由此感知到宋詩的理趣所在。

三、舊詩悟理趣，舉一反三

學(xué)生對宋詩的理趣感知停留在粗淺的層面，此時還需要從形式到內(nèi)容兩方面進(jìn)行加強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生古詩閱讀能力的提升，使其舉一反三，領(lǐng)悟更多宋詩的理趣特征，在更廣闊的空間里領(lǐng)悟宋詩的理趣，有效落實拓展，提升古詩學(xué)習(xí)能力。

我將學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的蘇軾名作《題西林壁》當(dāng)做喚醒舊知的一個載體，讓學(xué)生借用宋詩說理的方法，解讀宋詩的理趣：“思考一下，《題西林壁》說明了什么道理？作者是如何表達(dá)這個道理的？”在對宋詩理趣的建構(gòu)把握中，學(xué)生對《題西林壁》有了新的感知和領(lǐng)悟，認(rèn)為這首宋詩講述了一個非常深刻的人生哲理：“站在不同的角度看事物，會發(fā)現(xiàn)不同的人生格局。文中對這一哲理的闡釋，是借助對廬山真面目的真實觀察自然生發(fā)出來的感悟，這一說理方式睿智透徹。”

通過對曾經(jīng)學(xué)過的舊詩的再解讀和再認(rèn)知，學(xué)生領(lǐng)悟到宋詩說理形式的不同，這樣的一個過程，實際上是一個思維反芻的過程，也是對舊知再學(xué)習(xí)再提高的過程。

毋庸置疑，對宋詩的理趣挖掘，是教師必須關(guān)注的一個重點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。對古詩課堂教學(xué)來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的并不是背誦多少詩歌，而是能夠從理趣上理解多少，感知多少。這樣一個過程就需要從感性到理性的思維過渡，如先通過反復(fù)誦讀使學(xué)生水到渠成地感知理趣所在；然后通過比對辨析，使學(xué)生深入淺出地理解理趣所在；最后則通過激活舊知，進(jìn)行鞏固運用，使學(xué)生舉一反三領(lǐng)悟理趣所在，并由此進(jìn)行拓展。當(dāng)然，對古詩教學(xué)空間的拓展把握，無論是從哪個層面，把握古詩教學(xué)的詩味，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會詩味，這都是課堂必須的，也是根本所在。

（責(zé)編 莫彩鳳）