張錦妹

“讀圖時代”的到來與媒體的視覺化傾向直接影響和改變著兒童的審美理想與審美趣味。我們要本著以生為本的育人理念，杜絕司空見慣的作業(yè)“假大空現(xiàn)象”，以“審美啟蒙教育”為抓手，以培養(yǎng)兒童想象力與創(chuàng)意思維為出發(fā)點，以提高兒童審美素養(yǎng)為目標(biāo)，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行感知美、創(chuàng)造美。

一、作業(yè)“假大空現(xiàn)象”的表現(xiàn)

“假大空現(xiàn)象”是教學(xué)當(dāng)中存在的詬病。審視蘇少版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書第5冊“夢中的我”一課作業(yè)，此類現(xiàn)象依然存在，表現(xiàn)為作品缺乏張力，造型呆板，如“蘋果控”一族，無論四季如何更替，無論表現(xiàn)何類題材，畫面都呈現(xiàn)一棵掛著紅蘋果的樹，作業(yè)停留在機(jī)械抄寫層面，對主題缺乏獨立思考，題材缺乏新意，美術(shù)語言蒼白，技法單一，美感缺失。

二、作業(yè)“假大空現(xiàn)象”剖析

1.教師“目中無人”，忽略了審美過程的激發(fā)。受應(yīng)試教育侵襲的美術(shù)課堂，審美教育出現(xiàn)了一些“缺失”與“偏差”。在教學(xué)內(nèi)容方面，教師過于強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)性，忽視了學(xué)生的主體性，調(diào)動不起學(xué)生對美術(shù)作品的心靈感動。在小學(xué)“讀圖教學(xué)”“欣賞教學(xué)”中，教師以自己的陳舊觀念代替學(xué)生的讀圖實踐，自己充當(dāng)發(fā)問者，一味的熱鬧淹沒了既定的審美目標(biāo)。

2.學(xué)生“懶惰成性”，缺乏美術(shù)創(chuàng)作的熱情。在平時教學(xué)中，教師未能精心設(shè)計教學(xué)，不重視“審美”，課堂教學(xué)在播放“下一步”中完成，缺乏名作賞析、圖例解讀等環(huán)節(jié)的設(shè)置，學(xué)生成為接受知識的“懶鴨”，對作業(yè)的主題構(gòu)思為零，作業(yè)停留在敷衍了事層面；部分學(xué)生對教師別有用心提供的圖片資源缺乏重建“原型”的能力，造成作業(yè)質(zhì)量低下。

三、杜絕“假大空現(xiàn)象”，引導(dǎo)“心靈藝術(shù)”之對策

1.讀中嗅“美”，加強(qiáng)審美感知。美術(shù)屬視覺文化，美術(shù)教學(xué)離不開讀圖。因而在欣賞教學(xué)的同時要滲透美學(xué)原理、法則，讓學(xué)生嗅到美術(shù)課應(yīng)有的“美味”。教師在平時教學(xué)中要精選圖片、視頻，努力將“美”具象化，可視化，從而促進(jìn)學(xué)生審美感知。如：執(zhí)教蘇少版美術(shù)第5冊“我和動物朋友”一課時，筆者安排了兩次欣賞活動：一為“可愛的動物朋友”，在導(dǎo)入新課后，用課件展示圖片，讓學(xué)生直觀感受蛇、蛙等形體、肌理給視覺帶來的美感，同時將均衡、對稱等美術(shù)原理及法則自然地滲透于讀圖教學(xué)之中；二為“能干的動物朋友”通過生生交流，回憶自己飼養(yǎng)小動物和影視中的動物為人類所作的貢獻(xiàn)，從情智方面真正認(rèn)識到動物是人類的人好朋友，從而加強(qiáng)學(xué)生審美感知與體驗，激發(fā)創(chuàng)作熱情。

2.賞中品美，提升審美水平。首先是親近大師，吸納異域文化。經(jīng)典的大師之作形神兼?zhèn)洌邔徝纼r值，但由于學(xué)生年齡小，閱歷淺，很難讀懂作品的精神內(nèi)涵，需教師引導(dǎo)。如：“漂亮的房間”一課學(xué)生從梵·高的個人經(jīng)歷來賞析作品，學(xué)生懂得了《臥室》表達(dá)的是他對好友高更的熱切的盼望和對友情的呼喚，于是發(fā)現(xiàn)臥室里有兩把椅子、墻上掛了兩幅肖像，此刻，學(xué)生的情感已與大師相融。同時，借鑒大師作品進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，能快速提高學(xué)生的審美能力與繪畫能力?！懊魍黄啤眲?chuàng)編法就是對名作的主題、內(nèi)容、色調(diào)進(jìn)行改變、刪減，以求得對原作某方面的突破。如：對于梵·高的《向日葵》，在學(xué)習(xí)“色彩的明度漸變”時讓學(xué)生嘗試用冷暖色調(diào)來改畫，讓學(xué)生明白色彩是富有生命的。

其次是回歸本土，弘揚(yáng)民族文化。臉譜藝術(shù)已為大家公認(rèn)為漢族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一，在“畫臉”一課，讓學(xué)生領(lǐng)略了臉譜藝術(shù)的神秘魅力后，我提供一個童話劇讓學(xué)生設(shè)計臉譜，由于畫材不同，技法不一，學(xué)生創(chuàng)作的面具流派紛呈、風(fēng)格迥異。音樂是流動的光影，舞蹈是跳躍的形體。借用音樂和舞蹈進(jìn)行藝術(shù)審美可謂錦上添花。

3.“術(shù)”中求美，滿足審美心理需求。兒童審美能力并非與生俱來，而依賴于后天環(huán)境的熏陶及教師對欣賞教學(xué)的匠心設(shè)計。如：執(zhí)教蘇少版五（上）“包的世界”一課時，作業(yè)“我當(dāng)設(shè)計師”環(huán)節(jié)筆者提供創(chuàng)意素材放手讓學(xué)生設(shè)計。這節(jié)課注重向?qū)W生傳授包的知識，訓(xùn)練學(xué)生畫包的技能，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和設(shè)計能力，現(xiàn)場為大家示范畫了只小魚包，由于課內(nèi)我用心地向?qū)W生提供了豐富的創(chuàng)作“原型”，因而學(xué)生設(shè)計出的包風(fēng)格獨特、樣式不一。

作為藝術(shù)教育的重要組成部分的審美教育，對兒童的人格健全和人文素養(yǎng)起著重要的作用。以視覺體驗為主要認(rèn)知方式的審美教育活動，教師只要善于引導(dǎo)兒童積極主動地探索“美”的內(nèi)核，提供能挖掘觀察、感受、思考、體驗、內(nèi)化并吸收的審美教育資源，兒童就會擁有一雙“心靈之眼”，追求發(fā)乎于內(nèi)心的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”之“心靈的藝術(shù)”。

（作者單位：江蘇揚(yáng)州市維揚(yáng)實驗小學(xué)北區(qū)校）