鄭線本

教學(xué)是“預(yù)設(shè)”與“生成”的矛盾統(tǒng)一體。語文課堂的生機(jī)在于巧妙處理教學(xué)中的“預(yù)設(shè)”與“生成”。教師只有進(jìn)行藝術(shù)而有彈性的教學(xué)預(yù)設(shè)，在課堂上點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成，才能讓語文課堂煥發(fā)出生命活力。好的“預(yù)設(shè)”與“生成”，猶如一次美麗的邂逅，語文教師就是這美麗邂逅的總導(dǎo)演?！邦A(yù)設(shè)”，即根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，預(yù)先設(shè)定教學(xué)方案。教學(xué)是一種有目的的行為，教學(xué)需要進(jìn)行有目的的預(yù)先設(shè)計(jì)?！吧伞?，是課堂對(duì)話情景中師生對(duì)知識(shí)、能力和情感的即時(shí)性的獲得與發(fā)展，是課堂教學(xué)由封閉走向開放，由僵化走向靈動(dòng)，由重復(fù)走向創(chuàng)造的超越。可見“預(yù)設(shè)”重視的是顯性的結(jié)果性的共性的可預(yù)知的目標(biāo)，體現(xiàn)的是對(duì)文本的尊重，強(qiáng)調(diào)教師的設(shè)計(jì)與安排，彰顯的是教師的主導(dǎo)性。相對(duì)而言，“生成”追求的是隱性的過程性的個(gè)性的不可預(yù)知的目標(biāo)，它著重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)與思維，彰顯的是學(xué)生的主體性。生成，離不開科學(xué)的預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)，是為了更好地生成，教師需要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，用發(fā)展的眼光看待預(yù)設(shè)與生成，使兩者相輔相成，和諧共生。

有這樣一個(gè)例子：老舍的《濟(jì)南的冬天》是一篇文質(zhì)兼美的散文，我在反復(fù)閱讀和思考之后，確定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過朗讀感悟文章的語言美、意境美和情感美。并認(rèn)真預(yù)設(shè)了教學(xué)方案，為配合教學(xué)還制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。讓學(xué)生交流了老舍的相關(guān)資料之后就進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié)，我利用自己朗讀的優(yōu)勢(shì)，配上抒情的鋼琴曲讓學(xué)生聽讀課文，同時(shí)讓學(xué)生思考兩個(gè)問題：濟(jì)南冬天的景物和濟(jì)南冬天的特點(diǎn)。

在感知文本的同時(shí)，我用多媒體課件打出濟(jì)南冬天的相關(guān)景物和“無風(fēng)、響晴、溫情”的特點(diǎn)，當(dāng)“溫情”兩字一出現(xiàn)，有一位學(xué)生突然大聲說“錯(cuò)了，錯(cuò)了”，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)由于一時(shí)疏忽，把“溫晴”的“晴”打成“溫情”的“情”，打字出錯(cuò)的情況偶爾會(huì)出現(xiàn)，我沒在意，就低聲跟學(xué)生說了句：“真不好意思，我這么粗心?！闭?dāng)我準(zhǔn)備繼續(xù)上課時(shí)，班里一個(gè)“搗蛋分子”大聲地叫了一句：“哎呀，還真是溫情脈脈呀！”全班學(xué)生頓時(shí)哄堂大笑。等學(xué)生恢復(fù)平靜后，我說：“某某同學(xué)的理解能力真不錯(cuò)，他已經(jīng)很好地解讀了作者在文中描寫的景物特點(diǎn)了。知道是他剛才說的那個(gè)詞嗎？”學(xué)生一臉迷惘，一位調(diào)皮的男生說：“老師，是不是‘溫情’？”（這時(shí)，只見那個(gè)“搗蛋分子”難為情地低下了頭。）許多學(xué)生在下面竊竊地笑。

我微笑著問：“‘溫情’一般用來形容什么人？”學(xué)生拉長(zhǎng)聲音回答說：“女人?！蔽翼槃?shì)提問：“用它來形容濟(jì)南的冬天可以嗎？請(qǐng)找出依據(jù)說明?！蔽艺龘?dān)心這個(gè)問題能否實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的目標(biāo)時(shí)，一位文學(xué)素養(yǎng)不錯(cuò)的女學(xué)生緩緩地舉起了手，她說：“我覺得很恰當(dāng)，因?yàn)槲闹械暮枚啾扔鞫几杂嘘P(guān)?！蔽倚闹械氖^終于落了地，然后，她舉出第3段中的比喻句“看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦”，她分析：“首先這個(gè)比喻很形象，‘頂’字寫出雪少，就像護(hù)士頭上的帽子，松樹的樣子又跟穿著和服的日本女人很像，其次日本女人在我們的印象中都是很溫柔的，那么日本的護(hù)士肯定是非常善良并且滿含溫情的，可見濟(jì)南冬天山上的景物是充滿溫情的?！蔽冶凰S富的想象力和突出的理解能力感動(dòng)了，適時(shí)評(píng)價(jià)：“徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》中‘最是那一低頭的溫柔，似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞’的日本女人的無限柔情在老舍的文章里已被你解讀得淋漓盡致了?！辈⑶椅耶?dāng)場(chǎng)鼓掌表揚(yáng)她對(duì)文字的分析能力和豐富的聯(lián)想能力?！霸瓉硎沁@樣?！币晃粚W(xué)生高興地說。在我富有激情地表揚(yáng)和鼓勵(lì)下，他們大膽分析了第二段中的“小搖籃”“安靜不動(dòng)地低聲說：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！彼麄冋f：“這是母親的呵護(hù)和慈愛，母親是女性，這是母親的溫情。”他們還分析了第五段中的“藍(lán)水晶”“長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒”等都和女性的溫情有關(guān)。我被她的豐富的想象力和突出的理解能力感動(dòng)了。

這樣，思維的導(dǎo)火索很快被點(diǎn)燃了，學(xué)生們紛紛舉手，思維異常活躍，我成功而完美地實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。這一切卻是在教師不經(jīng)意的錯(cuò)誤中動(dòng)態(tài)生成的。那么應(yīng)該怎樣處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系呢？

預(yù)設(shè)應(yīng)為生成留足空白，傳統(tǒng)的語文教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，即精心備課，然后通過豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。

精心而不精細(xì)。課堂教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)教學(xué)行為有清晰、理性的思考和精心的安排，但精心不等于精細(xì)。精細(xì)了必然絲絲入扣，必然天衣無縫，生成就無立錐之地。因?yàn)檎Z文是人文學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵，有多義的語詞、多樣的美感，甚至還有多向的價(jià)值追求；語文教材中的一個(gè)個(gè)文本有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，有語詞和文化的一面，有思維和邏輯的一面，有倫理和道德的一面，有審美和情感的一面，還有非理性和無意識(shí)的一面。同樣，面對(duì)文本的心靈是生動(dòng)活潑、豐富多變的，當(dāng)這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時(shí)，體驗(yàn)、理解、思維與想象的開放性可想而知。

預(yù)設(shè)更應(yīng)預(yù)計(jì)。雖說生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”，預(yù)設(shè)好當(dāng)生長(zhǎng)點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)措施，從而給學(xué)生留下自主體會(huì)和悟解的空間，給課堂創(chuàng)造動(dòng)態(tài)生成的精彩。

“生成”應(yīng)該是對(duì)“文本”的超越，但不是丟棄“文本”去任意拓展；語文課堂的“生成”，應(yīng)該是發(fā)自于“豐富和發(fā)展學(xué)生語言”這一本源，而不是背離語文學(xué)科去恣意玩樂；“生成”應(yīng)有高水平的思維和智力加工和積極的情感體驗(yàn)與創(chuàng)造熱情的勃發(fā)。預(yù)設(shè)與生成和諧統(tǒng)一，預(yù)設(shè)與生成同構(gòu)共融，課堂教學(xué)才是高效的，語文課堂才是有血有肉的，才是豐滿鮮活的，才具有生命活力，語文課堂才會(huì)演繹一曲新舞。