周麗萍

著名歷史學(xué)家蘇壽桐先生在論及歷史功能和國情教育時(shí)說：“歷史的功能，首先在于它對(duì)道德教育的作用；其次它還有資政的功能，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的功能，積累知識(shí)、陶冶情操、加深涵養(yǎng)的功能等，對(duì)國民素質(zhì)有極大作用?！爆F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要具有健康人格、合作意識(shí)、關(guān)心他人和社會(huì)責(zé)任感的人才，新的歷史課標(biāo)體現(xiàn)了新的社會(huì)需求，對(duì)歷史課堂提出了新課題。在歷史課堂教學(xué)中，在貫徹好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的前提下，如何深入挖掘教材和恰當(dāng)?shù)倪x取史料以激發(fā)學(xué)生情感，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴，促進(jìn)學(xué)生的情感升華，真正提高學(xué)生的素質(zhì)和素養(yǎng)，是當(dāng)下歷史教師思考和努力的方向。下面我結(jié)合自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾卧跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

首先，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，注重與學(xué)生的情感互動(dòng)，建立平等和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)情感教育的開展。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫認(rèn)為：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上都能夠自由地呼吸，如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮其固有的作用。”師生之間的感情融洽了，課堂上才能自由交流、彼此尊重，才能使每一位學(xué)生都輕輕松松地參與教學(xué)活動(dòng)。作為二者關(guān)系的主導(dǎo)方，要形成師生情感交融的和諧氣氛，教師的情感起著很重要的作用。因此，教師首先要調(diào)整好自己的情緒，利用自己情緒的感染力，使知識(shí)、信息帶有情感色彩，使課堂充滿融洽、親切、充滿溫暖的氛圍。

其次，采用多樣的教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教材中情感教育的內(nèi)容要轉(zhuǎn)化為學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，需要依靠教師創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，我常采用以下幾種形式。

一、充分挖掘教材的情感因素，熏陶學(xué)生的道德情操

歷史教材內(nèi)容既是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是教育者按一定社會(huì)、階級(jí)、時(shí)代的要求編寫的。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)過程中自然會(huì)伴隨喜、怒、哀、樂等各種情感體驗(yàn)，而教育者在編寫歷史教材時(shí)必然會(huì)流露出相應(yīng)的情感，導(dǎo)致某些教材內(nèi)容本身不可避免地蘊(yùn)涵大量情感因素。

例如教學(xué)必修一《十月革命》，在學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)的前提下，我引導(dǎo)學(xué)生以簡練的語言講述革命過程，并概括歸納“列寧在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中展現(xiàn)了其哪些政治智慧”。本環(huán)節(jié)教學(xué)意在通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)破解歷史事件的必然與偶然，鍛煉其語言表達(dá)能力并感知列寧的政治智慧。

二、善于選擇恰當(dāng)而典型的歷史片段，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感意識(shí)和價(jià)值觀的培養(yǎng)

歷史知識(shí)有豐富的情感因素，為實(shí)施情感教育提供大量素材，教師可充分利用典型的歷史片段對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，將過去的、陳舊的、死的歷史變成鮮活、生動(dòng)、具體的歷史，讓學(xué)生仿佛親身經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事。例如，在評(píng)價(jià)十月革命時(shí)，我通過課件展示毛澤東、馬克思及普京的有關(guān)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在眾說紛紜的贊譽(yù)和詆毀中，保持獨(dú)立理性的價(jià)值判斷。

三、開展辯論，樹立正確的歷史是非觀

辯論是掌握歷史知識(shí)，培養(yǎng)情感的一種有效方法。教師可以組織學(xué)生觀看歷史影片、傾聽與歷史相關(guān)的音樂、仿造歷史文物、組織詩歌朗誦等后組織學(xué)生對(duì)相關(guān)問題展開辯論，這樣一方面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，另一方面讓學(xué)生辨別是非，掌握真理，輕松學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)正確的人生觀及對(duì)英雄人物的崇敬的情感。例如教學(xué)《辛亥革命》時(shí)，教材中有孫中山讓出臨時(shí)大總統(tǒng)職位的內(nèi)容。對(duì)于此行為，學(xué)生有截然不同的看法。我引導(dǎo)他們辯論，學(xué)生各抒己見、爭論不休。不可否認(rèn)他們中有的觀點(diǎn)確實(shí)有所偏頗，但是面對(duì)這此種情況，我沒有粗暴地打斷學(xué)生辯論，也沒有給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的答案，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中繼續(xù)查閱資料，用史實(shí)完善自己的觀點(diǎn)，在這里沒有結(jié)論，恰恰激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，正是這樣的爭論使學(xué)生不是被動(dòng)接受歷史知識(shí)，而是用心靈感悟，主動(dòng)探究與體驗(yàn)歷史，由此有效地形成一種情感的體驗(yàn)和價(jià)值觀的再現(xiàn)。

四、增強(qiáng)語言感染性，向?qū)W生進(jìn)行情感展示

在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，還需要教師深入體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感。只有教師被某種情感所打動(dòng)，才有可能用這種情感打動(dòng)學(xué)生。教師要善于用語言表達(dá)教學(xué)內(nèi)容中的情感，講述力求聲情并茂、神態(tài)感人。例如當(dāng)講古今中外仁人志士時(shí)繪聲繪色，用鏗鏘激昂的聲調(diào)加以贊頌；講出賣國家主權(quán)、民族利益的歷史罪人時(shí)則顯出義憤填膺、深惡痛絕；講強(qiáng)敵壓境，當(dāng)權(quán)者腐敗無能，不作抵抗時(shí)痛心疾首、拍案而起等。另外，教師在課堂上還要以身作則，善于調(diào)控自己的榜樣行為影響感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感。

總之，歷史教學(xué)如果脫離情感的智慧就變得空虛，為了學(xué)生人格健全發(fā)展，認(rèn)知學(xué)習(xí)必須同情感、價(jià)值觀相結(jié)合。用以上這些方式方法讓學(xué)生的思維活動(dòng)與情感態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生碰撞，學(xué)生的人格、人性和文化素質(zhì)將得到完善與升華。學(xué)生在提高自身的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，其適應(yīng)社會(huì)的能力也顯著增強(qiáng)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)“以史為鑒”、“學(xué)史明智”的教學(xué)宗旨。