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        口吐蓮花氣自華,桂子天香云外飄

        2015-09-10 07:22:44呂潔
        考試周刊 2015年26期

        呂潔

        摘 要: 語言是教師的重要工具,是傳遞信息的必要載體。對于語文教師來說,只有充分利用語言的優(yōu)勢,才有可能打造精彩的語文課堂。

        關(guān)鍵詞: 語言修養(yǎng) 語言美 課堂效率

        蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?!钡拇_,語言是教師重要的工具。尤其對于語文教師來說,如果有深厚的語言修養(yǎng),出口成章,口吐蓮花,那么老師的語言就會使學(xué)習過程不再枯燥無趣,而是充滿熱情和期待。語文教師順利地把語文世界里的故國之愛、家園之戀、生死之思、情愛之癡、人生之感等萬種思緒、千般柔情傳達給學(xué)生。

        教師在提高語言修養(yǎng)的過程中,必須重視以下兩點。

        1.進一步加深教師對生命的體悟

        魯迅先生說:從血管里流出來的是血,從噴泉里流出來的是水。語文教師首先要讓知識進入自己生命的深刻內(nèi)層,讓自己的心靈綻放奕奕神采,從而使自己的氣質(zhì)與風度顯現(xiàn)出來。這樣才能在教學(xué)中用浸滿生命色彩的語言向?qū)W生傳達自己的生命體悟,喚醒學(xué)生的生命體驗。在語文教學(xué)中,學(xué)生面對的是這個豐富的生命世界,用自己的心體驗語文。

        在語文學(xué)科中,無論是只言片語,還是洋洋千文,都可以視為人的生命情感的表達,尤其是文學(xué)作品,更是作者的生命體驗、人生追求的外現(xiàn)。從神話、詩經(jīng)、楚辭到漢賦、樂府、文人五言詩,這些文學(xué)作品都表現(xiàn)出其所代表的時代群體或個體的生命意識。許多課文都與生命意識有關(guān),蘇教版必修二的“珍愛生命”這一專題,隱藏著作者生命意識的律動,如海倫·凱勒的《假如給我三天光明(節(jié)選)》、史鐵生的《我與地壇(節(jié)選)》、歐·亨利的《最后的常春藤葉》、勞倫斯的《鳥啼》等。鼓勵引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀,可以解讀生命,認識生命,明白什么樣的東西是可以和生命等價的,甚至是高于生命的,而什么樣的東西是不需要用生命的毀滅為代價的。用生命解釋生命,用生命碰撞生命,用生命補給生命,這是具有生命活力的語文教學(xué)。

        不難設(shè)想,如果一個人心中沒有對生命的體悟,那么他的語言是不會有熾熱的情感,不會產(chǎn)生正面效應(yīng)的,當然不能使學(xué)生受到良好的深刻的教育。因此,要提高語言修養(yǎng),首先要加深對生命的體悟。

        2.提高教師語言修養(yǎng)的必然途徑是讀書

        古人說:“腹有詩書氣自華?!币馑际牵鹤屩R進入生命更深刻的內(nèi)層,使心靈放出奕奕神采,從而使人的氣質(zhì)與風度顯現(xiàn)出來。寥寥七個字,足以揭示知識與人文氣質(zhì)、風度之間的關(guān)系。對于語文教師來說,如果缺乏深厚的語言修養(yǎng),就會精神貧血,成為無米下鍋的拙婦,把自己逼到黔驢技窮的窘境。所以,若要“氣自華”,首先就要“腹有詩書”,才能口吐蓮花。

        (1)文學(xué)經(jīng)典的閱讀與文學(xué)期刊的閱讀相結(jié)合。教師對于理解文學(xué)作品,更能起到深化與全面理解的作用。一切凝聚人類文化精神的文學(xué)讀本都有可能進入視野,如莊子的《逍遙游》,孔子的《論語》,諸葛亮的《出師表》,李太白的豪放不羈,杜甫的沉郁頓挫……在教學(xué)中,如果教師缺乏文學(xué)素養(yǎng),不懂得表達方式靈活性、自由性,具有重情境、重神韻、重意會、重虛實等特性,就觸摸不到語文的真正內(nèi)涵。只有認真閱讀文學(xué)作品,底蘊才會深厚,視野才會開闊,目光才會獨到。

        (2)讀作品與讀作者相結(jié)合。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)中的人物描寫或人物變遷的命運,一定程度上是作者的經(jīng)歷與個人的社會感受的反映,兩者結(jié)合閱讀,對于教師把握文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是作者的思想、情感和個人的學(xué)識反映是有重要作用的?!疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復(fù)來”是李白自信又自豪的真實寫照;“回首向來瀟灑處。歸去。也無風雨也無晴”是蘇軾從容嫻雅、鎮(zhèn)靜瀟灑的自然流露;“故國不堪回首月明中”,是李煜對自己詞人與亡國之君的雙重身份的刻畫;“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋”,是辛棄疾歷盡人生滄桑后深沉含蓄的傾情表現(xiàn)。

        (3)讀文學(xué)作品應(yīng)該是眼耳口心相結(jié)合。觀賞、聆聽、品讀、感悟是多感官相結(jié)合讀好文學(xué)作品的有效方式,教師形成立體的文學(xué)形象與文學(xué)思維,是教師提高語言修養(yǎng)、實現(xiàn)以文學(xué)思維促進教學(xué)思維重要轉(zhuǎn)化的需要。語文教師修養(yǎng)的陶冶永遠不嫌多。但是近幾年來,大多數(shù)人喜歡快餐式閱讀,讀了很多,但是水過地皮濕,純屬于輕松一刻,留給自己多少呢?在一次次點擊中,為什么發(fā)現(xiàn)不了讓人激動或是醍醐灌頂?shù)奈淖??為什么用了那么多時間而沒有做到真正有所感悟?因為大量的網(wǎng)絡(luò)文字沒有滋味和深度。要提高自己的語言修養(yǎng),必須走向深入閱讀、靜思。有了深入,才可能有淺出,才有可能傳遞給學(xué)生更多的信息。

        泰戈爾說:“教育的目的應(yīng)當是向人類傳送生命的氣息?!闭Z文課堂其實是師生之間一種心靈的交流、智慧的碰撞。而且各環(huán)節(jié)都蘊涵豐富的人文精神,包括人情的意蘊、人品的精華、人性的熱情。這就要求語文教師巧妙運用教育智慧,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感悟和欣賞生活,學(xué)會想象和創(chuàng)造生活。要做好引導(dǎo)者,必須做到“口吐蓮花”,從而更好地煥發(fā)語文的魅力。

        參考文獻:

        [1]戴建英.在寫作中提高學(xué)生語言修養(yǎng)的策略研究[J].考試周刊,2012(05).

        [2]張楚廷.數(shù)學(xué)學(xué)習中的語言修養(yǎng)[J].當代教育論壇,2013(05).

        [3]藍嵐.語言修養(yǎng)是思品有效課堂的源頭活水[J].中學(xué)教學(xué)參考,2011(21).

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