孫荀　鄭宇琦　包美玉

摘 要： 《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)暢銷小說(shuō)家丹·布朗于2003年3月出版的一本集懸疑與驚悚于一身的帶有極強(qiáng)性宗教色彩的作品。丹·布朗是美國(guó)著名暢銷書(shū)作家，曾經(jīng)是英語(yǔ)老師的他于1996年開(kāi)始寫作，先后推出了：《數(shù)字城堡》、《騙局》、《天使與魔鬼》、《達(dá)·芬奇密碼》，又在近年推出了《失落的密符》。其中《天使與魔鬼》奠定了他在小說(shuō)界的地位，《達(dá)·芬奇密碼》則一經(jīng)問(wèn)世就連破各銷售記錄，成為史上最暢銷小說(shuō)，創(chuàng)下書(shū)市奇跡，此書(shū)一經(jīng)面市橫掃美國(guó)各大市場(chǎng)，打破了美國(guó)銷售記錄。目前已被譯成42種語(yǔ)言，擁有世界各地的讀者，成為最賣座的作品。此書(shū)于2006年被拍攝為電影于全球上映。

關(guān)鍵詞： 《達(dá)·芬奇密碼》 郇山隱修會(huì) 維特魯威人 圣杯

一、館長(zhǎng)的密碼

深夜，神圣的法國(guó)盧浮宮發(fā)生一起匪夷所思的命案，德高望重的館長(zhǎng)索尼埃被殺害。奇怪的是，館長(zhǎng)死時(shí)擺出了怪異的姿勢(shì)：達(dá)·芬奇的維特魯威人，胸前用血畫著六芒星，同時(shí)身邊留下了一些令人費(fèi)解的密碼。此時(shí)，主角登場(chǎng)——哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)教授蘭登奉命前來(lái)破譯，同時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)的還有密碼破譯專家——索尼埃的孫女，索菲。通過(guò)一系列的推理判斷，密碼逐個(gè)被破譯，秘密也隨之浮出水面。

二、密碼的解讀

小說(shuō)就是小說(shuō)，不管是否是根據(jù)真實(shí)的史實(shí)編寫，還是作者憑空臆造，這些都不能成為我們認(rèn)識(shí)歷史的依據(jù)，但書(shū)中確實(shí)引用了很多宗教學(xué)符號(hào)，這些符號(hào)是貫穿全書(shū)的重要線索?，F(xiàn)我就以下幾點(diǎn)發(fā)表看法。

（一）郇山隱修會(huì)

郇山隱修會(huì)（Priory of Sion），又譯作錫安會(huì)。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，一直是許多虛構(gòu)或者紀(jì)實(shí)文學(xué)作品熱衷描寫的秘密基督教團(tuán)體。在這些作品中，郇山隱修會(huì)被描述成西歐歷史上最有影響的秘密結(jié)社組織，或者是現(xiàn)代版的薔薇十字團(tuán)。但這一組織的真實(shí)性始終遭到質(zhì)疑。目前所有關(guān)于這一組織的資料均收藏在1975年巴黎國(guó)家圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了被稱作《秘密檔案》的羊皮紙文獻(xiàn)中，這樣使得研究者們?cè)谑占Y料的過(guò)程中感覺(jué)到了異常困難。同時(shí)，持反對(duì)者的證據(jù)指出，1956年以前，從沒(méi)有過(guò)任何的可靠的資料或是歷史記載表明過(guò)這一組織的真實(shí)存在性，而可以考證的是在1956年5月7日開(kāi)始的，它成立于法國(guó)的Annemasse城，并同其他各種社會(huì)團(tuán)體一樣，于7月20日在法國(guó)內(nèi)政部依法注冊(cè)。創(chuàng)建者按照簽名次序依次為：皮埃爾·普蘭塔（人稱Chyren）、安德雷·波鴻（人稱斯坦尼斯·貝拉斯）、讓·德利瓦爾和阿蒙·德法日，創(chuàng)會(huì)宗旨為：“成員教育和互助”。郇山實(shí)際上是Annemasse以南不遠(yuǎn)的一座小山丘的名字。

（二）維特魯威人

這是許多人熟悉的一幅畫面：一個(gè)裸體的健壯中年男子，兩臂微斜上舉，兩腿叉開(kāi)。以他的頭、足和手指各為端點(diǎn)，正好外接一個(gè)圓形。同時(shí)在畫中清楚可見(jiàn)疊著另一幅圖像：男子兩臂平伸站立，以他的頭、足和手指各為端點(diǎn)，正好外接一個(gè)正方形。畫名是根據(jù)古羅馬杰出的建筑家維特魯威（Vitruvii）的名字取的。維特魯威出身富有家庭，受過(guò)良好的文化和工程技術(shù)方面的教育他先后為兩代統(tǒng)治者愷撒和奧古斯都服務(wù)過(guò)，任建筑師和工程師，因建筑著作而受到嘉獎(jiǎng)。測(cè)量了達(dá)·芬奇維特魯威人素描作品發(fā)現(xiàn)，圓形方形的邊長(zhǎng)與太陽(yáng)、月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)周期有對(duì)應(yīng)關(guān)系。其中圓形周長(zhǎng)26.4英寸，與太陽(yáng)平均自轉(zhuǎn)周期26.4天吻合，而方形四邊總長(zhǎng)28英寸意指月亮繞地球公轉(zhuǎn)周期28天完全默契。這不是偶然的巧合，而是作為天文學(xué)家、哲學(xué)家和藝術(shù)巨匠的達(dá)·芬奇以藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)世界的一種思考達(dá)·芬奇最輝煌的天文學(xué)成就，他將東方古哲提出的有論無(wú)證的“天圓地方”的觀點(diǎn)，用有證無(wú)論的科學(xué)數(shù)據(jù)加以證實(shí)，并將人與自然（日月天地）的和諧畫入他的成名之作，期望以此彌合東西方文化與信仰之間的岐見(jiàn)。

（三）圣杯

書(shū)中的圣杯不是一個(gè)真正的餐杯，而是個(gè)名叫抹大拉的瑪麗亞的女人，她承載著基督的血脈。在古法語(yǔ)中表示圣杯的詞匯San gréal實(shí)際來(lái)自被故意修改了的、字面原意為“王室血統(tǒng)”的Sang réal一詞。圣杯的遺跡是由用來(lái)證實(shí)血統(tǒng)的文件和抹大拉的瑪麗亞的尸骨組成?；浇套顬槌Ｒ?jiàn)的禮儀之一是“圣餐”，儀式中人們飲用紅葡萄酒來(lái)代表的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基于一段故事，說(shuō)的是羅馬將官朗基努斯曾用長(zhǎng)矛插入基督身側(cè)，以確認(rèn)他的死亡。當(dāng)時(shí)，亞利馬太的約瑟夫拿來(lái)基督在最后晚餐中用過(guò)的酒杯，承接流出的血液。這具酒杯，一般被認(rèn)為就是圣杯。由于亞利馬太的約瑟夫是基督的追隨者，他在基督殉難后不久便遭到羅馬人的監(jiān)禁。據(jù)說(shuō)他前往英格蘭，終生定居在現(xiàn)在英國(guó)南部的格拉斯頓伯里城。它從那時(shí)起就消失了，這成為亞瑟王和他的騎士們走上尋找圣杯之旅的起點(diǎn)。圣杯的純金底托上鑲嵌著28顆珍珠、2塊紅寶石和2塊綠寶石。它的杯體高5.5厘米，直徑9.5厘米，壁厚3毫米。包括底托，杯高17厘米，寬14.5厘米。杰出的考古學(xué)家安東尼奧·貝爾特蘭說(shuō)，我們今天看到的圣杯制作于佩尼亞的圣胡安修道院，制作者大概是來(lái)自拜占庭的金匠。圣杯的上部原制于近東地區(qū)，不是埃及的亞歷山大便是敘利亞的安提奧克。貝爾特蘭說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，圣杯是在公元前最后一個(gè)世紀(jì)的最后半期與公元第一個(gè)世紀(jì)的第一個(gè)半期之間造成。該時(shí)期恰好就是耶穌基督的生活時(shí)代。

三、結(jié)語(yǔ)

這個(gè)秘密就是幾千年來(lái)，郇山隱修會(huì)面臨被斬殺的危險(xiǎn)也要誓死守護(hù)住的秘密——保護(hù)耶穌和抹大拉在世的后人。這注定是一場(chǎng)生死的賭注。這也許會(huì)改變世界的命運(yùn)。一個(gè)被傳頌了千年的騙局，有一天也許會(huì)隨著這個(gè)秘密的出世而土崩瓦解。這當(dāng)然是歷代教會(huì)不想看到的，他們打著上帝的名號(hào)幾千年來(lái)壓榨著百姓，而人們卻仍然堅(jiān)篤的信奉著所謂的信仰，心甘情愿地接受來(lái)自上帝的壓迫。于是，這迫使教會(huì)不斷尋找耶穌的后人并斬殺殆盡，意圖守護(hù)住這個(gè)秘密——耶穌是人不是神。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊慧林.“圣杯”的象征系統(tǒng)及其“解碼”——《達(dá)·芬奇密碼》的符號(hào)考釋[J].文藝研究，2005（12）.

[2]王平.《達(dá)·芬奇密碼》之基督教新探[J].安徽文學(xué)（下半月），2008（04）.

[3]梁春竹.隱蔽在大眾文化下的寓言——評(píng)《達(dá)·芬奇密碼》[J].電影文學(xué)，2008（02）.

指導(dǎo)教師：王海玉