劉海蓉

隨著素質(zhì)教育的大力推行以及課程改革的實(shí)施，新的教育觀念不斷涌現(xiàn)。教育觀念雖然無形，但在教育實(shí)踐中卻能改變教育面貌，決定教育的成敗，影響教師的工作方式，影響學(xué)生的發(fā)展，制約教育活動(dòng)的方向。在課程改革的新觀念中，新的課程觀和教學(xué)觀向傳統(tǒng)的課程觀和教學(xué)觀發(fā)起了挑戰(zhàn)。新觀念強(qiáng)調(diào)：教學(xué)中，在尊重教師，體現(xiàn)教師主導(dǎo)地位的同時(shí)，要更加突出體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，突出教學(xué)的目的是為了學(xué)生，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。新的課改觀念要求改變?cè)械?、單一的、被?dòng)的教學(xué)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性地位的多樣化教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)、富有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位是課程改革的核心任務(wù)。

一、教學(xué)不應(yīng)是課程傳遞和接受的過程，而應(yīng)是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程

在傳統(tǒng)的課程觀和教學(xué)觀里，課程被窄化為學(xué)科方向，計(jì)劃、方案全部定好了，照做就行。課程成為一種指定、指令（專制），教材成為圣經(jīng)（其實(shí)是枷鎖），教學(xué)是教師傳遞知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)的過程，只是片面地強(qiáng)調(diào)敬重課本，尊敬教師，而忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，把學(xué)生放在被動(dòng)接受的地位。而在新觀念中，學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)特征要求我們，教學(xué)過程應(yīng)該是民主的、開放的、科學(xué)的。課程不應(yīng)是預(yù)設(shè)的，而是生成的，應(yīng)該隨著學(xué)生的反應(yīng)而變化。教學(xué)是民主的，意味著教師和學(xué)生說了都算，更加重視學(xué)生的思想火花，而不是既定不變的“圣經(jīng)”。教學(xué)是開放的，意味著能容納學(xué)生的不同觀點(diǎn)，而不是老師“一言堂”。教學(xué)是科學(xué)的，意味著真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為中心，讓課堂上傳遞前人的經(jīng)驗(yàn)被學(xué)生真正感悟到、體驗(yàn)到、積累到，成為學(xué)生自己的知識(shí)，并從中產(chǎn)生創(chuàng)造的火花。教師的教學(xué)，不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞課程的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)也不應(yīng)是被動(dòng)接受知識(shí)的過程，而更應(yīng)是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程：通過教學(xué)，通過學(xué)生的反映，課程內(nèi)容的不斷更新，課程意義的不斷變更，課堂教學(xué)因不同的學(xué)生而個(gè)性化。在課程創(chuàng)新開發(fā)中，強(qiáng)調(diào)一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重兒童“文化”。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化理解，鼓勵(lì)老師創(chuàng)造性教學(xué)，不是教教材，而是用教材教。

二、教學(xué)不應(yīng)該只是教師教學(xué)的過程，而應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)。教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)到性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向其反面，成了遏制學(xué)的力量。學(xué)生在課堂從老師那里學(xué)到的東西，只應(yīng)占他所接受知識(shí)的一小部分，而我們的學(xué)生正好相反，除了老師教的知識(shí)，其他就不知道。沒有獲得終生學(xué)習(xí)的能力，更無談?dòng)袆?chuàng)造力的發(fā)展。

學(xué)生主體性特征要求我們，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生分享彼此的思想、思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念和理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，以求新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生不僅“授之以魚”，更重要的是“授之以漁”。而學(xué)生在這個(gè)過程中，不僅學(xué)得知識(shí)，更獲得主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，知道如何終生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師在傾聽、溝通、尊重學(xué)生并向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中，也體現(xiàn)了這樣的胸襟：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。

三、教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注學(xué)科知識(shí)，而應(yīng)該關(guān)注人

傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)的本位在學(xué)科，把教師學(xué)科化、工具化而非學(xué)者化，課堂教學(xué)以學(xué)科知識(shí)為本位，造成對(duì)人性的肢解。

在教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，應(yīng)有益于幫助學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生體會(huì)到“我能行”；應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，關(guān)注他們是否達(dá)到了從問題意識(shí)到創(chuàng)造意識(shí)的飛躍，學(xué)習(xí)能力是否得到了提高。在教學(xué)中，重視學(xué)生為主體，關(guān)注人的道德生活及人格的形成——把學(xué)生培養(yǎng)成有教養(yǎng)的、自尊自信的、有諸多能力，并能獲得發(fā)展的高尚的人，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程成為了道德提升和獨(dú)立人格的形成過程，會(huì)使學(xué)生受益終生。這樣的教學(xué)才是成功的，才體現(xiàn)出課程改革的核心任務(wù)。

作者單位 西北大學(xué)附屬中學(xué)

編輯 薛小琴