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        淺議鳳畫的保護

        2015-09-10 07:22:44付吉菊
        考試周刊 2015年53期
        關(guān)鍵詞:保護

        付吉菊

        摘 要: 鳳畫作為安徽省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,隨著時代的發(fā)展,保護工作的深入,大家發(fā)現(xiàn)鳳畫面臨懂行的少、了解的人不多、繼承的人更少的境況。本文首先介紹鳳畫,其次對鳳畫的現(xiàn)狀進行分析,提出幾種鳳畫的保護方法,尤其是數(shù)字化保護方法。

        關(guān)鍵詞: 鳳畫 保護 數(shù)字化保護

        一、鳳畫

        鳳畫是安徽省鳳陽境內(nèi)的民間藝術(shù),已被列入重要的民間文化體系中,并在2006年評為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意義,這個意義有文化層面的,也有現(xiàn)實層面的。文化層面主要體現(xiàn)在鳳畫能夠潛移默化地影響當(dāng)?shù)厝嗣竦挠^念、思想,從鳳畫的文化內(nèi)涵能了解當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕睦砑案鞣N價值觀?,F(xiàn)實層面主要體現(xiàn)在通過鳳畫的研究能發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢,帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

        鳳畫的主題是鳳凰,鳳凰的樣子是比較怪異的,它是由多種動物的形象組合起來的,即頭是雞的形象,頸部像蛇,背部像烏龜,魚的尾巴,身體是彩色的,身高六尺,就是這些動物的形象構(gòu)成了鳳凰。鳳凰一直是中華民族的祥瑞之物,有非同尋常的意義的文化特征。“鳳,仁鳥也”。從這能夠看出人們對它的喜愛,喜歡它的高貴、淡雅、莊嚴(yán)等。歷代帝王尤其喜歡龍鳳形象,“帝為龍,后為鳳”,以此襯托自己的與眾不同、自己的神圣高貴、自己權(quán)利的不可侵犯。

        鳳畫屬于民間美術(shù),但又不同于民間藝術(shù)。鳳畫所要表達的是皇家的富貴氣息,主要通過民間色彩、文人畫的表現(xiàn)手法實現(xiàn)。這種皇家的富貴氣息是鳳畫不同于民間藝術(shù)的主要原因。鳳畫所表達的畫面富貴感,對藝人的技藝要求是很高的,首先要有細(xì)膩的筆法,其次造型要求嚴(yán)格,最后在畫面的意境表達上要求也較高,并且鳳畫還有文人畫的氣息,在畫面上講究留白的意境美。

        二、鳳畫現(xiàn)狀分析

        長久以來,鳳畫都是以“以師帶徒,口傳身授”的方式流傳的,這種古老的流傳方式最大的弊端是沒有文獻資料,無文字可查詢。就目前來說,關(guān)于鳳畫的文字資料比較少,可以查到的主要有:王倩的《鳳陽鳳畫藝術(shù)表現(xiàn)語言研究》、何大海等的《論鳳陽鳳畫的特征及文化內(nèi)涵》、馬克云的《鳳陽鳳畫》、馬彥的《論安徽鳳陽鳳畫的裝飾符號特點》、龍飛的《華派鳳畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新》,等等。十幾年前,在當(dāng)?shù)卣吧鐣鹘绲闹С窒鲁闪⒘藢iT研究鳳畫的研究機構(gòu),該研究機構(gòu)在會長吳德椿的帶領(lǐng)下,對鳳畫的研究、傳承、提高知名度等方面做了大量工作,并且創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的鳳畫作品,比如:《唱鄉(xiāng)情》、《大包干·鳳還朝》等。

        目前鳳畫作品存放得比較零散,有的在鳳畫店里,有的在鳳畫研究機構(gòu),有的被私人收藏。鳳畫的傳統(tǒng)主題是以鳳凰為主,但目前融入了新的體裁,比如:唐詩、宋詞、元曲、民歌。這些新的內(nèi)容使得鳳畫的創(chuàng)作之路得以拓展,并且增強了文學(xué)性。目前鳳畫作品也進行銷售,主要是在當(dāng)?shù)劁N售,銷售比較單一,一般就是在節(jié)日里有當(dāng)?shù)鼐用褓I鳳畫在家中懸掛,或者有美術(shù)愛好者收藏。

        三、鳳畫的保護

        綜合以上鳳畫現(xiàn)狀分析,筆者認(rèn)為在進行鳳畫的保護方面面臨諸多難題,比如:其一,鳳畫的知名度不高。鳳畫雖然已經(jīng)被評為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但了解它、知道它的人并不多,僅僅在鳳陽周邊地區(qū)有人知道它,研究鳳畫的人鳳陽地區(qū)占很大比重,外地的較少,幾乎沒有。其二,鳳畫創(chuàng)作者少。鳳畫的創(chuàng)作要求比較高,繪畫者不是一朝一夕就能學(xué)會的?,F(xiàn)在的鳳畫創(chuàng)作者有的是兼職鳳畫創(chuàng)作,有的是美術(shù)老師等,都不能在時間上、精力上保證鳳畫的創(chuàng)作。老的藝術(shù)家,隨著年齡的增長,能夠進行鳳畫創(chuàng)作的越來越少。其三,經(jīng)費不足。因為鳳畫都是藝人手工繪畫,費時費力,不像其他民間藝術(shù)那樣能夠批量生產(chǎn),取得大的經(jīng)濟效益。目前,鳳畫的研究與保護經(jīng)費大多來自政府撥款,很顯然這些撥款不能滿足需求,大多數(shù)藝人都是自掏腰包從事創(chuàng)作。經(jīng)費是目前鳳畫傳承首先需要解決的問題。

        針對以上問題,筆者認(rèn)為鳳畫的保護工作要從以下幾個方面著手:

        1.擴大宣傳,提高知名度。

        當(dāng)?shù)卣蝤P畫研究機構(gòu)首先要做的就是擴大宣傳,讓更多人知道鳳畫、了解鳳畫。在當(dāng)今這個大數(shù)據(jù)時代,大家每天被各種信息包圍著。鳳畫可以利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、電視等多種方式進行宣傳。比如可以作網(wǎng)絡(luò)推廣、電視專訪、鳳畫展覽等,讓更多人知道鳳畫、了解鳳畫、欣賞鳳畫,直至喜愛鳳畫。因為要取得經(jīng)費,就要不斷開拓市場,尋找喜歡鳳畫的人、欣賞鳳畫的人,這樣的人越多,市場越大,收益越高,同時,宣傳鳳畫。

        2.讓鳳畫進入校園。

        面對鳳畫繼承者少的現(xiàn)象,筆者認(rèn)為應(yīng)該從娃娃抓起,讓鳳畫走進幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),讓大家從學(xué)生時代就了解鳳畫,加強鳳畫的宣傳。鳳陽縣示范幼兒園是一所公辦幼兒園,其校本課程就是介紹鳳陽的文化、藝術(shù)、風(fēng)土人情等,讓學(xué)生從小了解鳳陽、喜愛鳳陽、喜愛家鄉(xiāng)文化。該校有專門的鳳畫課程,由鳳畫多位藝人進行課堂輔導(dǎo),讓孩子們了解鳳畫、理解鳳畫,讓鳳畫得以傳承。滁州城市職業(yè)學(xué)院是位于鳳陽的一所高職院校,校內(nèi)開設(shè)美術(shù)專業(yè),并且校內(nèi)有幾位教師都從事鳳畫藝術(shù)的創(chuàng)作。在校內(nèi)有鳳畫特色班,由專門的老師輔導(dǎo)學(xué)生進行鳳畫創(chuàng)作,在學(xué)生畢業(yè)會展上有幾十幅鳳畫作品。安徽科技學(xué)院是一所坐落在鳳陽的本科院校,該校的鳳畫研究室及書美協(xié)會成員積極學(xué)習(xí)鳳畫的技藝,并且對其宣傳,做了大量工作。

        3.完善鳳畫資料。

        鳳畫一直采用“口傳身授”的流傳形式,沒有書面資料,這樣很容易失傳,對鳳畫的發(fā)展很不利,因此完善鳳畫理論系統(tǒng)尤為重要。

        4.數(shù)字化保護。

        對鳳畫進行數(shù)字化保護,不僅能提高傳播效率,而且有利于管理,構(gòu)建一個鳳畫的數(shù)據(jù)庫,利用先進的計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)資源的傳播與共享。要實現(xiàn)鳳畫的數(shù)字化保護,首先要采集相關(guān)信息,比如采集鳳畫的文字、作品、音頻或視頻資料。數(shù)據(jù)采集是鳳畫數(shù)字化保護的基礎(chǔ),第一手資料在采集時要力求準(zhǔn)確、詳細(xì)、具體。比如,對于鳳畫的創(chuàng)作過程可以采用高精度的攝像機進行全程錄像,再配上藝人講解,這樣便于后人的學(xué)習(xí)、觀摩。在攝像過程中盡量減少噪聲,保證明亮的光線,盡可能拍攝的畫面清晰,音質(zhì)高。然后對采集到的資料進行數(shù)字化處理。主要涉及圖片的優(yōu)化、圖案提取、色彩提取等。進行數(shù)字化處理對計算機的硬件與軟件都有要求,硬件方面要求計算機運行速度快、存數(shù)量大、顯卡好、分辨率高,軟件方面要使用幾種軟件,圖像處理軟件Adobe photoshop、Adobe Illustrator,視頻處理軟件Premiere、After effects,音頻處理軟件Cool Edit。最后構(gòu)建鳳畫數(shù)據(jù)庫。在鳳畫數(shù)據(jù)庫內(nèi)保存了大量關(guān)于鳳畫的數(shù)據(jù)資料,便于大家對這種鳳畫資料進行查詢、檢索,也方便鳳畫新信息的錄入,為鳳畫的傳承與保護作出貢獻。

        鳳畫是中國的民族文化,它表達了勞動人民的美好愿望,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?,但鳳畫經(jīng)過600多年的發(fā)展,由于各種原因,鳳畫的傳承面臨嚴(yán)重問題,本文提出4種鳳畫保護方法,希望鳳畫能夠受到社會各界的關(guān)注,為鳳畫傳承與發(fā)展略盡綿薄之力。

        參考文獻:

        [1]馬彥.論安徽鳳陽鳳畫的裝飾符號特點[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報,2011(2):149-151.

        [2]王大有.龍鳳文化源流[M].北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2008(1):147-148.

        [3]吳德椿.鳳陽鳳畫.鳳陽縣華氏鳳畫研究會會員作品集,2010(6):前言.

        院級教研項目:《地方文化與計算機課程相融合的研究》(jy201404)

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