賴(lài)雅花

摘 要： 誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)法制不完善，社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)弱化，嚴(yán)重侵蝕中學(xué)生正在形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度逐漸下降。這種現(xiàn)象在一定程度上影響到青少年一代。中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的接班人，國(guó)家的未來(lái)就掌握在他們手中。培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)使命感，提高中學(xué)生的道德修養(yǎng)，是全社會(huì)都應(yīng)該共同關(guān)心的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 誠(chéng)信教育 加強(qiáng)措施

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，現(xiàn)階段中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，他們對(duì)家庭的誠(chéng)信度很高，但是對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低。筆者認(rèn)為，形成這種結(jié)果的原因是多方面的：首先是社會(huì)因素，當(dāng)今社會(huì)各種假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，虛假?gòu)V告屢禁不止。對(duì)中學(xué)生正在形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成負(fù)面影響。其次是學(xué)校因素，學(xué)校難以擺脫應(yīng)試制度和檢查考核制度的怪圈。在應(yīng)試制度下，某些學(xué)生為了取得讓老師家長(zhǎng)滿(mǎn)意的成績(jī)，不惜研究各種舞弊行為，如夾帶、藍(lán)牙等，這些行為嚴(yán)重沖擊誠(chéng)信教育。檢查考核制度中，極個(gè)別學(xué)校出于對(duì)集體榮譽(yù)的考慮，為了應(yīng)付上級(jí)部門(mén)檢查考核，有時(shí)會(huì)弄虛作假，要求學(xué)生統(tǒng)一口徑，盡管這是出于對(duì)集體榮譽(yù)的考慮，但是這個(gè)過(guò)程包含很多“不誠(chéng)信”行為。而中學(xué)生對(duì)家庭高度信任，原因就在于孩子能感受到父母的愛(ài)是真誠(chéng)的、無(wú)私的。家是心靈的港灣，父母對(duì)子女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的，因此，兒女對(duì)自己的父母也是信任的。

培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)心的話(huà)題。下面我談?wù)勌岣咧袑W(xué)生誠(chéng)信度的幾點(diǎn)措施。

1.面向社會(huì)，實(shí)踐到位

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是社會(huì)的組成部分，相當(dāng)于一個(gè)細(xì)胞，學(xué)校與社會(huì)之間有一層膜，可以互相滲透，學(xué)校依靠社會(huì)生存發(fā)展，同時(shí)影響社會(huì)發(fā)展。學(xué)生最終要走入社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)，所以社會(huì)實(shí)踐必不可少。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)生走出校園、接觸社會(huì)、了解國(guó)家的機(jī)會(huì)，不僅有利于中學(xué)生成長(zhǎng)，而且是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、動(dòng)手能力的重要保證。廣大中學(xué)生由于自身需要逐漸開(kāi)始重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因此，除了尋找社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校會(huì)在寒暑假積極創(chuàng)造條件讓中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，每逢寒暑假，中學(xué)生都會(huì)走入社會(huì)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓自己全身心投入到社會(huì)懷抱中，接受社會(huì)鍛煉和考驗(yàn)，不斷提高自己認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，與此同時(shí)，使自己的誠(chéng)信品質(zhì)得到培養(yǎng)。

2.嚴(yán)抓德育，引導(dǎo)到位

德育是學(xué)校教育工作的靈魂。它以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展為基本目的，培養(yǎng)學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)，將德、智、體、美貫穿教育實(shí)踐的各個(gè)方面，引領(lǐng)整個(gè)學(xué)校的教育。對(duì)中學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。德育主陣地是課堂，學(xué)校應(yīng)該立足于課堂，在課堂上將學(xué)科知識(shí)與德育有效結(jié)合，再緊密聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際情況，積極創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，使德育貫穿教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)不再流于形式。教師在實(shí)施過(guò)程中要密切關(guān)注德育工作的有效性，在教學(xué)中充分挖掘素材的思想性，善于抓住各種時(shí)機(jī)，寓誠(chéng)信人物、事件于課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化，將誠(chéng)信教育有機(jī)滲透到教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的誠(chéng)信品質(zhì)。如“立木為信”、“烽火戲諸侯”告訴大家：誠(chéng)信是立國(guó)之本；“海爾‘砸冰箱’”、“三鹿奶粉事件”告訴大家：誠(chéng)信是立業(yè)之本；自古關(guān)于誠(chéng)信的名言警句不絕于耳，“言不信者，行不果”、“人而無(wú)信，不知其可也”也說(shuō)明：誠(chéng)信是立身處世之本。教師若能將實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神與誠(chéng)信精神相融合，實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育誠(chéng)的統(tǒng)一，則定能實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的最終目標(biāo)。如每次考試前在班會(huì)課上叮囑學(xué)生認(rèn)真作答、誠(chéng)實(shí)作答，堅(jiān)決杜絕考試中的作弊行為。有了教師的支持，學(xué)校的教學(xué)、管理都將開(kāi)展得更有效，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才做足準(zhǔn)備。

3.家校聯(lián)系，教育到位

對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校和家庭是最重要的環(huán)境，如果任何一方缺失，則教育將是不健全的。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)必須增強(qiáng)示范意識(shí)，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，做孩子的榜樣，重視家校聯(lián)系，積極配合學(xué)校共同做好孩子教育工作。有些家長(zhǎng)時(shí)常對(duì)孩子食言，這就是一個(gè)常見(jiàn)的反面教材，不僅失去孩子的信任，而且對(duì)孩子的誠(chéng)信教育造成極為不良的影響。只有家庭、學(xué)校教育孩子的理念、標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成共識(shí)，才能形成教育合力，讓孩子的誠(chéng)信教育事半功倍。誠(chéng)信教育不是在校園里獨(dú)立進(jìn)行的，而應(yīng)該是開(kāi)放式的全方位教育。學(xué)校積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各界的支持配合，通過(guò)做好家校聯(lián)系，如家長(zhǎng)會(huì)、家訪(fǎng)、通信聯(lián)系、家長(zhǎng)參加公開(kāi)課等，與家長(zhǎng)有更多溝通和交流，積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)等，著力營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。

開(kāi)展中學(xué)生誠(chéng)信教育任重而道遠(yuǎn)，只有社會(huì)、學(xué)校、家庭共同努力，才能構(gòu)筑起誠(chéng)信的墻。呼吁全社會(huì)關(guān)注誠(chéng)信問(wèn)題，學(xué)校則在加強(qiáng)自身誠(chéng)信建設(shè)的同時(shí)牢牢抓住德育工作，共建信任、舒適的大環(huán)境。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境，教育學(xué)生誠(chéng)信做人，從小事做起，大膽實(shí)踐，為重塑誠(chéng)信社會(huì)出一份力。