[摘 ? 要] 德性生活，源于生活又高于生活。教師要利用班會課給學(xué)生創(chuàng)造一片“德性生活”的綠蔭，通過系列引領(lǐng)、問題引領(lǐng)、主題引領(lǐng)，多方觸動找選題;在班會目標(biāo)設(shè)定上回歸生活，在設(shè)計立場上站在兒童視角，培養(yǎng)學(xué)生成為具有較強生活能力的健康人。?

[關(guān)鍵詞] 班會;德性生活;選題;目標(biāo);設(shè)計

德性，道德品性，指人的自然至誠之性。語出《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問學(xué)?！钡滦陨睿翘丶壗處燅T衛(wèi)東首創(chuàng)的一個概念。馮老師這樣描述“德性生活”：既有一定的理想性，有其“高于生活”的一面，又有“源于生活”和“為了生活”的另一面。它不是一種唯有品德高尚者乃至極少數(shù)“圣人”才能擁有的生活，而是大眾通過一定的道德努力即可達到，具有較強親和力，未必人人已有卻為人人可有的一種生活——符合或在一定程度上超越基本道德倫理要求，有益于個人或群體實現(xiàn)幸福體驗。

就像馮老師說的，我們的班會課是要給學(xué)生創(chuàng)造一片“德性生活”的綠蔭，這片綠蔭應(yīng)該是一片腳踏實地、落地生花的實景，而不應(yīng)是凌空踏虛、天花亂墜之談的虛景。把學(xué)生培養(yǎng)成具有較強生活能力、較濃生活氣息的健康人、和諧人，這就是“德性生活”的目標(biāo)。

一、選題來源：多方觸動

綜觀時下的班會課，普遍存在著“劍走偏鋒”的現(xiàn)象。一些班會課總是穿著華麗的“德服”，將德育捧上神壇，承載太多的“使命”。班會課要么成了批斗課、總結(jié)會，要么是教師拿著教案“依樣畫葫蘆”，這些離開了本地、本校、本班土壤的選題，是難以營造“德性生活”的。要想從根本上解決這個問題，班會課的選題必須貼近實際教育教學(xué)的需要，貼近班級發(fā)展的需要以及學(xué)生的需要。這種需要往往來自于多方面的觸動。

（一）系列引領(lǐng)

主題是班會活動的靈魂。學(xué)校的整個教育活動是一個有機的整體，內(nèi)容連貫，體現(xiàn)德育要求的逐步提高。在學(xué)校月主題的引導(dǎo)下，教師可以結(jié)合自己班級的實際情況制定自己的周主題。如，筆者所在學(xué)校將每年的二月份定為“規(guī)范月”，筆者根據(jù)自己班級發(fā)展的實際需要，制定了符合學(xué)生需要的周主題。班上學(xué)生普遍家庭條件較好，過年期間得到的壓歲錢少則幾百元，多則上千元甚至上萬元，如何讓這部分錢用得恰到好處，筆者基于這種考慮制定選題——“我是小小理財家”。另外，根據(jù)本班的實際情況還選定了兩個主題“勤儉是咱傳家寶”“好習(xí)慣·壞習(xí)慣”。學(xué)校整個教育活動就是一個有機整體，教師在選題制定時要考慮到班級主題與學(xué)校主題之間的連貫性，并符合實際教育教學(xué)的需要。

（二）問題引領(lǐng)

很多主題班會就像一臺小型聯(lián)歡會，一會兒演小品，一會兒說相聲，一會兒講故事。學(xué)生玩得起勁兒，課堂卻沒有起到多大的教育效果，究其原因，在于班會選題過于大、空，針對性不強。筆者看過一篇《班會，幫助學(xué)生真實地成長》，里面講述作者通過兩堂班會課幫助學(xué)生成長的故事，很好地詮釋了“有觸動才會有行動”這句話。首先，班會主題的選定是基于班上學(xué)生抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重的實際，開展“審判抄襲”班會;經(jīng)過第一次班會，學(xué)生對誠信的認(rèn)知提高了，但誠信素養(yǎng)尚未提高，針對這種情況又開展了第二次班會。

教師在舉行主題班會前必須做好調(diào)查研究，把握學(xué)生的關(guān)注和需要，同時緊密關(guān)注班級動態(tài)，營造積極健康的班級輿論導(dǎo)向。去年開學(xué)，筆者新接了一個班。這個班學(xué)生和其他同年段的班級相比，不管從成績上還是其他競賽方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，全班除了個別尖子生，大部分學(xué)生抱著“破罐子破摔”的心態(tài)，對學(xué)習(xí)缺乏自信。筆者抓住這個教育契機，在班上開展以“張開隱形的翅膀”為主題的班會，組織開放的組團活動，故意在過程中設(shè)定“意外”，由“一個學(xué)生因為看不到自身的優(yōu)點而無法找到自己的團隊”引出主題，借鑒“韋爾奇的故事”，讓學(xué)生融入故事場景中，與人物共同經(jīng)歷，共同體驗，同時跳出問題看問題，尋找自己的閃光點。

（三）主體引領(lǐng)

人的能力來自于實踐。組織主題班會，可能會出現(xiàn)很多問題，但不能因噎廢食，讓學(xué)生失去鍛煉機會。去年開學(xué)初，筆者所在學(xué)校面向全校教師、學(xué)生、家長發(fā)放了一份調(diào)查問卷“影響孩子人際關(guān)系的習(xí)慣”，得票最多的選項是“缺乏寬容心，不善于主動和解”，這種現(xiàn)象在筆者的班級尤為嚴(yán)重。例如，兩名學(xué)生為了一點雞毛蒜皮的事鬧得不可開交，大打出手，甚至絕交。針對調(diào)查問卷反映的問題，為了調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，筆者在班內(nèi)開展了一系列影響學(xué)生人際關(guān)系習(xí)慣的活動，發(fā)動全體成員出謀劃策，共同參與設(shè)計一堂以“退+讓=寬容，有容乃大”為主題的班會活動。這節(jié)班會其實是前期所開展的關(guān)于“影響孩子人際關(guān)系的習(xí)慣”調(diào)研的延伸。由于班會主題貼近學(xué)生實際，且活動都是學(xué)生親歷親為，所以他們在“成長感言”中發(fā)自內(nèi)心地說道：“寬容=退+讓?！薄皩捜?友誼+快樂?！薄皩捜菥褪菍⑿谋刃模O(shè)身處地替別人著想。”這些是對寬容的真實感悟，也是情感的自然流淌。

二、目標(biāo)設(shè)定：回歸生活

德育的目標(biāo)有若干子系統(tǒng)，包括道德教育素質(zhì)目標(biāo)、法紀(jì)素質(zhì)目標(biāo)、心理素質(zhì)目標(biāo)、思想素質(zhì)目標(biāo)以及政治素質(zhì)目標(biāo)。這些子系統(tǒng)又包含各項具體的要求，便于操作衡量和評價。然而，在實際教學(xué)中教師設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)往往過于浮華，承載了太多的“使命”，這種現(xiàn)象在主題班會中尤為突出。在這里，筆者引入兩節(jié)同是以“愛家鄉(xiāng)”為主題的班會課：《知我家鄉(xiāng)，愛我家鄉(xiāng)》和《我驕傲，我是溫州人》，以做對比。

[主題班會一]《知我家鄉(xiāng)，愛我家鄉(xiāng)》活動目標(biāo)：

1.通過活動，讓學(xué)生經(jīng)歷參觀、訪問、調(diào)查，全面研究大石鄉(xiāng)的山山水水、今古傳奇、民風(fēng)民俗，以及當(dāng)?shù)厝藗兊睦硐?，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)家鄉(xiāng)的意愿，鍛煉學(xué)生通過各種渠道獲取信息的能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主參與社會活動的態(tài)度，提高學(xué)生的社會公德意識。

3.激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感和奉獻精神。

4.引導(dǎo)學(xué)生開展社會調(diào)查，參與社會活動;培養(yǎng)學(xué)生合作探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

[主題班會二]《我驕傲，我是溫州人》活動目標(biāo)：

1.通過成果展示和現(xiàn)場調(diào)查，讓學(xué)生了解改革開放以來溫州的巨大變化。

2.在學(xué)生自由討論的基礎(chǔ)上，分析溫州發(fā)生巨大變化的原因，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情，增強建設(shè)家鄉(xiāng)的決心。

3.以此為契機，讓學(xué)生討論建設(shè)家鄉(xiāng)的做法，制定本學(xué)期的目標(biāo)。

乍一看，《知我家鄉(xiāng)，愛我家鄉(xiāng)》立意高、奇、全面，但仔細(xì)琢磨不難看出，如此多的目標(biāo)很難在一堂課里落實到位，這不就是我們常說的假、大、空嗎？教師面對的是孩子，不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，否則說者言不由衷，聽者無動于衷。而《我驕傲，我是溫州人》一課，著力于生活中的細(xì)節(jié)，與學(xué)生生活貼近，在細(xì)節(jié)之處觸動學(xué)生。影片《列寧在1918》中有一句話：“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好起來的?！本褪沁@么平凡的一句話，激起蘇聯(lián)人民排除萬難建設(shè)家園的決心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一些看似崇高、動聽的口號。班會目標(biāo)也是一樣，應(yīng)回歸生活，回歸學(xué)生。

三、設(shè)計立場：兒童視角

好的班會課設(shè)計應(yīng)該是引導(dǎo)和促使學(xué)生回歸天性，站在兒童的視角去設(shè)計“德性生活”，給他們一個展示“真我”的平臺，說自己的話，引領(lǐng)學(xué)生在道德的“最近發(fā)展區(qū)”里“跳一跳，摘蘋果”。反之，那些遠(yuǎn)離兒童世界的班會課，實則是成人假借孩子的名義上的說教課，此舉猶如隔靴搔癢，不可能在兒童心湖里蕩起一絲漣漪，反而面臨“話語失效”的尷尬。例如，某地一位大學(xué)生暑假赴邊疆支教，中途不幸遇難，某小學(xué)四年級以此設(shè)計了一堂“我向英雄學(xué)習(xí)”的主題班會，課后，一學(xué)生疑惑發(fā)問：“向英雄學(xué)習(xí)，是不是我也要死？”不管這節(jié)班會課的最終效果如何，但有一點可以肯定，那就是它的設(shè)計立場遠(yuǎn)離了兒童的價值觀。班會設(shè)計需要與兒童的精神、生活緊密相連，觸及兒童的心靈，這樣才能引領(lǐng)兒童形成正確的道德認(rèn)知，進而營造適合兒童的德性生活。

參考文獻

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責(zé)任編輯 張淑光

[作者簡介] 徐建珍（1981—），女，浙江青田人，青田縣實驗小學(xué)，小學(xué)高級教師，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。