孫成成　周瑞英

摘 要： 傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往忽視與兒童經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，將兒童經(jīng)驗(yàn)排斥于教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之外，必然帶來課堂教學(xué)僵化的弊端。本文通過對(duì)課例《和平是什么》進(jìn)行理解，再現(xiàn)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，試圖分析立足兒童經(jīng)驗(yàn)的課堂教學(xué)何以可能，并闡釋其背后的意義。

關(guān)鍵詞： 兒童經(jīng)驗(yàn) 《和平是什么》 課堂教學(xué)

斯蒂芬妮·勞倫斯（以下簡稱史蒂芬妮）是澳大利亞雷恩得卡小學(xué)三四年級(jí)混合班的一名教師。為了讓學(xué)生掌握解決日益增加的全球性社會(huì)問題的方法，她開設(shè)了一門全新的個(gè)性培養(yǎng)課。課例《和平是什么》就是其中具有代表性的一節(jié)。這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容“和平是什么”，對(duì)學(xué)生來說較抽象，很難理解，但是史蒂芬妮老師立足于兒童經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生日常生活著手，從他們身邊發(fā)生的小事逐步引導(dǎo)到宏觀的世界性問題，為學(xué)生思維拓展提供支持，取得良好的教學(xué)效果。下面我們就對(duì)整個(gè)教學(xué)過程予以再現(xiàn)，進(jìn)行分析。

一、教學(xué)的過程

對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行梳理可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)教學(xué)行為可歸納為：以“想象”導(dǎo)入內(nèi)容，在“沖突”中學(xué)會(huì)技巧，用“游戲”激發(fā)思考及在“討論”中加深理解這樣一個(gè)過程。

（一）以“想象”導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容。

課堂伊始，史蒂芬妮老師讓學(xué)生每人拿上一個(gè)玩具，抱上一個(gè)枕墊為自己找一個(gè)地方，躺下來。她要大家心里想一個(gè)人，一個(gè)你真正想了解的人。有的學(xué)生想象，他遇見的朋友來自中國，這個(gè)朋友有一雙黑色的眼睛，他們一起到他的房間里玩。有的想象，他帶自己的朋友到特別的地方，在那他們躺在草地上，并讓他的朋友看各種形狀的云……隨后，史蒂芬妮老師讓學(xué)生說出此時(shí)他們的感受，有的學(xué)生說他很快樂；有的感到喜悅；還有的感到和平。

接著，史蒂芬妮老師談到為了弄清和平是什么，必須先知道和平的反面是什么。她又請(qǐng)大家把眼睛閉上，好好想想你什么時(shí)候失去過和平。其中有的學(xué)生說，她姐姐咬她的耳朵時(shí)，讓她感到生氣和難過；有的說，她哥哥把盤子弄在地上，卻責(zé)備她，這讓她感到不舒服等。

“生氣”、“難過”、“不舒服”等這些都是描寫沖突的詞匯。史蒂芬妮老師讓學(xué)生畫出這種生氣的感覺和生氣的原因，學(xué)生就此有機(jī)會(huì)了解發(fā)生沖突時(shí)的反應(yīng)，學(xué)生畫出各種各樣的作品。

（二）在解決“沖突”中學(xué)會(huì)技巧。

在完成畫作之后，史蒂芬妮老師又接著讓學(xué)生具體講講發(fā)生的沖突。一名學(xué)生提到，有一次她卷入了父母的爭吵之中，致使母親對(duì)她發(fā)了火，造成她們母女之間產(chǎn)生了矛盾。史蒂芬妮老師又問其他學(xué)生如何解決。一名學(xué)生提出可以出去走走，這是一個(gè)能讓雙方妥協(xié)的辦法，史蒂芬妮老師贊同她的處理方式。接著一名學(xué)生提出了她的沖突，由于她的兩位好友在打架，而雙方都想拉攏她站在自己的陣營，這讓她感到為難，于是她干脆不理她們躲進(jìn)自己的房間里看書。史蒂芬妮老師表揚(yáng)了她的做法，保持中立，不參與任何一方有時(shí)候是化解矛盾的一條措施。

最后，史蒂芬妮老師設(shè)計(jì)了一個(gè)沖突的場景，她告訴學(xué)生：如果你們的好友今后遇到了麻煩，你們能做的是仔細(xì)地傾聽朋友的麻煩。注意是只聽不說，這是你們能夠?yàn)槟銈兊呐笥烟峁┑膸椭?，也是?yīng)該掌握的一種技巧。

（三）用“游戲”激發(fā)思考。

接著伴隨著音樂響起，史蒂芬妮老師帶領(lǐng)大家做游戲。教室地面上放幾個(gè)圓圈，孩子們圍著圓圈跑動(dòng)，當(dāng)音樂停止時(shí)，孩子們必須以最快速度跑進(jìn)圓圈之中，身體完全暴露在圓圈之外的學(xué)生將會(huì)被淘汰。游戲進(jìn)行得很順利，課堂氣氛活躍。游戲結(jié)束后，史蒂芬妮老師讓大家坐到原地。她問到剛才做游戲的時(shí)候有人相互合作了嗎？一名男學(xué)生說，剛才做游戲時(shí)，他跳到了另一個(gè)小伙伴的身上，這樣就能讓更多同伴進(jìn)到圈子里。史蒂芬妮老師因?yàn)檫@位男孩表現(xiàn)出的合作精神表揚(yáng)了他。她又問如果全世界的人都能合作的話，會(huì)是什么樣的結(jié)果呢？有的學(xué)生回答，就會(huì)沒有戰(zhàn)爭，有的談到了和平。

（四）在“討論”中加深理解。

最后，史蒂芬妮老師將學(xué)生分成兩組討論世界性的問題即戰(zhàn)爭和兇殺，看誰能夠想出解決問題的辦法。由于之前的鋪墊，學(xué)生的思路變得開闊，發(fā)言踴躍。在談到有關(guān)兇殺的話題時(shí)，一名學(xué)生問，每周都會(huì)出現(xiàn)兇殺，我想最好是和殺人犯談?wù)?，看能否發(fā)現(xiàn)殺人犯的問題好幫助他們解決。他的方案得到了在旁聽課專家的認(rèn)可。這名專家接著說，小時(shí)候大人們常說男孩子必須堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)壯，有時(shí)候應(yīng)該打架，那全是錯(cuò)誤的。最快樂的生活方式是能和別人一起共事，對(duì)人友善，想想為什么別人會(huì)有和你不一樣的觀點(diǎn)。換句話說，大家的觀點(diǎn)不同對(duì)你來說是件好事，能讓你生活得更好。

史蒂芬妮老師最后總結(jié)到，這次有關(guān)全球問題的討論，讓孩子們得到關(guān)于他們自己想法的信息反饋，能幫助孩子們了解全球環(huán)境和個(gè)人安全問題的聯(lián)系。課堂在孩子們熱烈的討論中結(jié)束。

二、立足兒童經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)原因分析

課例《和平是什么》讓人耳目一新，這堂課之所以成功，我們認(rèn)為課堂教學(xué)始終立足于對(duì)兒童經(jīng)驗(yàn)的關(guān)照。

（一）利用兒童原有經(jīng)驗(yàn)，注重教學(xué)內(nèi)容的開放與生成。

有關(guān)和平是什么，是一個(gè)較抽象的話題，史蒂芬妮老師并沒有把它當(dāng)做概念理解灌輸給學(xué)生，而是從兒童實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)入手。利用想象等策略將抽象的概念和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，將教學(xué)內(nèi)容的視域打開，教學(xué)不再沿著既定教學(xué)計(jì)劃展開，而是隨著學(xué)生的回應(yīng)和主題進(jìn)展不斷調(diào)整和變化，這樣教學(xué)內(nèi)容的生成性和教學(xué)過程的互動(dòng)性很好地體現(xiàn)出來。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)都是有內(nèi)心體驗(yàn)，在既有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起來，不會(huì)感到陌生。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促進(jìn)兒童獲得新的經(jīng)驗(yàn)。

如何解決沖突，學(xué)會(huì)合作是兒童將來走向社會(huì)必須具備的能力。史蒂芬妮老師利用兒童真實(shí)生活中遇到的沖突和游戲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，和孩子們一同探討解決辦法。這樣的情境創(chuàng)設(shè)為孩子們打開思考的空間，激發(fā)他們解決問題的欲望。不僅如此，兒童的思考會(huì)得到教師的及時(shí)反饋和修正，防止單純引起兒童感官上的刺激或興奮情況，忽視引發(fā)后續(xù)兒童經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生和增長。

（三）提出富有挑戰(zhàn)性的問題，進(jìn)行有針對(duì)性評(píng)價(jià)。

史蒂芬妮老師在教學(xué)過程的最后提出了如何解決世界性戰(zhàn)爭和兇殺等挑戰(zhàn)性問題。這些問題促進(jìn)了兒童最近發(fā)展區(qū)的實(shí)現(xiàn)，激發(fā)了兒童的興趣和喚起了積極的情感體驗(yàn)。在解決問題的過程中，既為兒童提供了操作自己經(jīng)驗(yàn)、重建自己環(huán)境的機(jī)會(huì)，又給成人提供了協(xié)助兒童了解他們經(jīng)歷的事物的意義的機(jī)會(huì)。針對(duì)學(xué)生的回答，專家們適時(shí)給出有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生知道自己已經(jīng)取得什么經(jīng)驗(yàn)，還需要怎樣獲得經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)新舊經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)，獲得新的知識(shí)。

三、立足兒童經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)的意義

兒童經(jīng)驗(yàn)作為一種豐富的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源，立足兒童經(jīng)驗(yàn)的課堂教學(xué)對(duì)確立兒童教學(xué)主體地位，促進(jìn)教師發(fā)展和教學(xué)研究有深遠(yuǎn)的意義。

（一）確立教學(xué)過程中的兒童立場。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往都是以灌輸方式進(jìn)行的。“于是，我們就看到這樣的景象，課堂成為演出‘教案劇’的舞臺(tái)，教師是‘主角’，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是主要的‘配角’……豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的教學(xué)過程簡括為教師主動(dòng)傳授、學(xué)生被動(dòng)接受的局面。課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激”①。這樣的課堂教學(xué)往往造成兒童立場的喪失。而當(dāng)我們的課堂教學(xué)立足于兒童的經(jīng)驗(yàn)，“當(dāng)我們懷著深層的愛意‘換位思考’關(guān)懷、堅(jiān)守兒童原有的生活，尊重他們本來的意愿，呵護(hù)他們純真的言語，始終尊重他們的‘言行’并努力幫助他們完善自己的‘言行’就會(huì)在不經(jīng)意間造就一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力的生命”②。這種對(duì)兒童精神性、存在性需要的關(guān)注，重新確立起課堂教學(xué)過程中的兒童立場，明確兒童經(jīng)驗(yàn)在促進(jìn)其主體發(fā)展中的意義。

（二）體現(xiàn)教師的生命價(jià)值。

“對(duì)教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展，生命價(jià)值的體現(xiàn)”③。在課堂教學(xué)中從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不僅對(duì)兒童的發(fā)展有益，反過來是對(duì)教師自身發(fā)展和生命價(jià)值的關(guān)照。教學(xué)過程是一個(gè)教學(xué)相長的過程，教師不是一個(gè)只知道為學(xué)生成長付出和完成別人交付任務(wù)的工具，同時(shí)關(guān)注自身的生命價(jià)值。只有關(guān)注自身生命價(jià)值的教師才能熱愛學(xué)生，熱愛自己的生命和生活；才能積極投入教學(xué)改革，自覺上好每一節(jié)課；才能促成學(xué)生和教師個(gè)體生命意義的實(shí)現(xiàn)。

（三）以教學(xué)推進(jìn)研究。

從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，那么教學(xué)過程就是研究的過程?！霸谖铱磥?，教包含兩方面內(nèi)容。一是讓學(xué)生置身于與所要研究的領(lǐng)域相關(guān)的現(xiàn)象——即真實(shí)的事物而非書本或講授——以幫助他們關(guān)注有趣的東西，使他們參與其中，如此方能使他們繼續(xù)思考并驚嘆要認(rèn)知的事物。二是讓學(xué)生闡釋他們自己創(chuàng)造的意義，教師要力圖理解他們的意義而不是直接向?qū)W生闡釋事物”④。立足于兒童經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，教師不僅是知識(shí)的傳播者、學(xué)生的指導(dǎo)者，更是教學(xué)的研究者。教師根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，制定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和策略，促進(jìn)新經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，不僅豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更將教學(xué)推向研究的境地。

注釋：

①葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].教育研究，1997（9）.

②蔣惠琴.教學(xué)本真，從兒童立場開始[J].江蘇教育，2011（6）：58.

③葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].教育研究，1997（9）.

④埃莉諾·達(dá)克沃斯.張華，等譯.精彩觀念的誕生[M].北京：高等教育出版社，2005：164-165.

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳剛平.知識(shí)分類視野下的記中學(xué)、做中學(xué)與悟中學(xué)[J].全球教育展望，2013（6）.

[4]蔣惠琴.教學(xué)本真，從兒童立場開始[J].江蘇教育，2011（6）：58.

[5]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].教育研究，1997（9）.

[6]埃莉諾·達(dá)克沃斯.張華等譯.精彩觀念的誕生[M].北京：高等教育出版社，2005：164-165.