何太淑 周率 劉邦凡
摘 要:在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、世界多極化的社會(huì)背景下,思想政治教育社會(huì)化已經(jīng)成為一個(gè)迫切需要面對(duì)的問(wèn)題。從現(xiàn)狀看,我國(guó)思想政治教育社會(huì)化還存在不夠廣泛和深入、教育形式單一、黨和政府作用未能充分發(fā)揮等欠缺。為此,應(yīng)整合學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)組織教育,充分利用網(wǎng)絡(luò)和媒體,推動(dòng)教育形式多樣化,發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用,完善教育運(yùn)行和協(xié)調(diào)機(jī)制,進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)思想政治教育社會(huì)化健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:思想政治教育社會(huì)化;教育主體;教育體系;運(yùn)行機(jī)制
中圖分類(lèi)號(hào):D64 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ?文章編號(hào):1002-7408(2015)01-0087-03
基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“‘三個(gè)倡導(dǎo)’視域下高校思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新研究”(13BKS080)。
作者簡(jiǎn)介:何太淑(1965-),女,重慶豐都人,燕山大學(xué)助理研究員,研究方向:思想政治教育;周率(1990-),男,沈陽(yáng)人,燕山大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生,研究方向:政治教育;劉邦凡(1967-),男,重慶涪陵人,博士,燕山大學(xué)文法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,研究方向:政治教育。
一、思想政治教育社會(huì)化的內(nèi)涵和特征
我國(guó)學(xué)者關(guān)于“思想政治教育社會(huì)化”的研究,開(kāi)始于20世紀(jì)80年代,且形成了比較豐富的理論成果。但是,這些成果已經(jīng)不能滿足實(shí)踐的需要。尤其是進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái),由于我國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)公眾的道德水平和政治素養(yǎng)需要進(jìn)一步提高,思想政治教育的對(duì)象與范圍需要進(jìn)一步擴(kuò)大,加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與外來(lái)文化的不斷沖擊,這些方面都對(duì)我國(guó)思想政治教育的社會(huì)化提出了更新更高的要求。要使我國(guó)的思想政治教育適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,就要不斷發(fā)現(xiàn)并解決其存在的各種問(wèn)題,建立并完善思想政治教育體系和運(yùn)行機(jī)制,使思想政治教育的作用與價(jià)值能夠充分發(fā)揮出來(lái),為社會(huì)成員形成良好的思想政治品格做出努力。
思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體通過(guò)一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范,對(duì)其成員思想、觀念和行為的培養(yǎng)教育,使其形成符合一定社會(huì)所需要的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[1]所謂“思想政治教育社會(huì)化”,就是指為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,在教育主體(主要是政府、學(xué)校等)的推動(dòng)下,使思想政治教育的目的、內(nèi)容、方法、形式等多方面與社會(huì)發(fā)展有機(jī)融合,提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性,極大地提升思想政治教育的功能與價(jià)值。
思想政治教育社會(huì)化具有以下特征:(1)政治性。在我國(guó),思想政治教育社會(huì)化的政治性集中表現(xiàn)為:它不僅具有社會(huì)主義性質(zhì)、黨的教育性質(zhì),而且最終目的是服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、服務(wù)于我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。(2)大眾性。思想政治教育社會(huì)化是面向大眾的,其教育目標(biāo)符合廣大群眾自身的發(fā)展方向,這就要求社會(huì)化思想政治教育,其教育方式要形式多樣、教育方法要簡(jiǎn)單有效、教育內(nèi)容要通俗易懂。[2]思想政治教育只有適合大眾,才能易于被大眾所接受,也才能不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。(3)生活性。思想政治教育社會(huì)化是針對(duì)人的思想、觀念以及行為進(jìn)行的,所以,有效的思想政治教育就是要深入人們的生活、了解人們的個(gè)性特點(diǎn)、生活經(jīng)歷和所處的生活環(huán)境,從而對(duì)人們進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育,這樣才能使得思想政治教育更加全面和深入,不斷地與社會(huì)融合,實(shí)現(xiàn)其自身的社會(huì)化。(4)發(fā)展性。思想政治教育社會(huì)化不是一成不變的,其教育目的、內(nèi)容、方法和形式等都應(yīng)是隨著時(shí)代的發(fā)展需要不斷進(jìn)行調(diào)整,其發(fā)展必須與社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)。
二、當(dāng)前我國(guó)思想政治教育社會(huì)化存在的問(wèn)題
在我國(guó),思想政治教育通常是學(xué)校教育的一部分。事實(shí)上,思想政治教育應(yīng)該是終身教育的重要內(nèi)容。思想政治教育,不僅未成年人教育、學(xué)校教育、學(xué)歷教育需要,而且成人教育、繼續(xù)教育、非學(xué)歷教育、家庭教育也需要。多年來(lái),我國(guó)思想政治教育社會(huì)化取得了很大成績(jī),這是應(yīng)當(dāng)充分肯定的,但是,面對(duì)形勢(shì)和任務(wù)的變化發(fā)展,具體實(shí)踐中也存在一些不足。當(dāng)前集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.思想政治教育社會(huì)化的范圍有待提高。
現(xiàn)階段,我國(guó)思想政治教育范圍主要設(shè)定在學(xué)校教育,相對(duì)忽視了思想政治教育的大眾性、社會(huì)性,及其針對(duì)整個(gè)社會(huì)全體成員開(kāi)設(shè)的教育這一特點(diǎn)。即使在我國(guó)城市社區(qū)所進(jìn)行的面向社會(huì)公眾的思想政治教育,也大多是側(cè)重于某個(gè)群體(如老年大學(xué)、農(nóng)民工的培訓(xùn)等)或者人們的某個(gè)特定發(fā)展階段,而面向全體社會(huì)公眾的(尤其是廣大農(nóng)村或農(nóng)民)所享受的思想政治教育太少。由此,我國(guó)思想政治教育范圍的這一局限性,就使得社會(huì)大眾的思想政治教育不廣泛、不充分、不深入,最終也可能導(dǎo)致思想政治教育的社會(huì)化程度不夠。
2.思想政治教育社會(huì)化的內(nèi)容有待深入。
思想政治教育社會(huì)化要求對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行教育,但就目前而言,我國(guó)除了在政黨內(nèi)部、社會(huì)組織內(nèi)部和高校進(jìn)行了較為深入的思想政治教育之外,對(duì)其他社會(huì)成員的思想政治教育沒(méi)有形成機(jī)制,沒(méi)有教育計(jì)劃,沒(méi)有教育目的,沒(méi)有教學(xué)大綱,整體上還處于起步階段。同時(shí),思想政治教育社會(huì)化需要多方面知識(shí)給予支撐和有機(jī)融合,尤其是需要政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí),而現(xiàn)階段我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容,沒(méi)有能夠與這些知識(shí)有效、有機(jī)地融合,這就使得我國(guó)社會(huì)化的思想政治教育內(nèi)容過(guò)于單一,政治口號(hào)式的內(nèi)容泛濫,嚴(yán)重阻礙了思想政治教育社會(huì)化的深入發(fā)展。
3.思想政治教育的社會(huì)化自身受到唯政治性的限制。
政治性只是思想政治教育的一個(gè)重要屬性,思想政治教育并不等于政治教育。[3]但是,在我國(guó)思想政治教育社會(huì)化的進(jìn)程中,過(guò)分重視思想政治教育的政治性。目前,我國(guó)的思想政治教育,有時(shí)更多地體現(xiàn)為一種政治活動(dòng),更多地服務(wù)于政治和體現(xiàn)在政治制度和文件指示之中,忽視了思想政治教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的全面發(fā)展中的具體指導(dǎo)作用,把思想政治教育的目的局限在促進(jìn)人的政治發(fā)展,而沒(méi)有充分考慮到思想政治教育的文化功能、社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)功能。
4.思想政治教育社會(huì)化的教育形式單一。
現(xiàn)階段,我國(guó)思想政治教育主要以黨、政府和學(xué)校的理論灌輸為主,尚未形成教育形式的多元化。[4]純粹的理論灌輸不僅使得教育內(nèi)容枯燥,人們很難理解理論的深刻含義,而且人們被動(dòng)接受的教學(xué)方式使得思想政治教育事倍功半,這就有可能使得思想政治教育所倡導(dǎo)的思想和觀點(diǎn)難以為人們所理解、所掌握,也就很難真正地影響人們的觀念和行為。
5.思想政治教育社會(huì)化進(jìn)程中一定程度上忽視了黨和政府的主導(dǎo)作用。
思想政治教育社會(huì)化,不是社會(huì)的自我滋生,而是政治向社會(huì)發(fā)展、向社會(huì)延伸。以往的思想政治教育社會(huì)化過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)組織的推動(dòng),而忽視了由于思想政治教育自身的特質(zhì)要求黨和政府的主導(dǎo)作用。由于思想政治教育對(duì)社會(huì)成員具有一定的導(dǎo)向性,所以更多的需要黨和政府把握思想政治教育社會(huì)化的發(fā)展方向,防止其偏離黨和政府的價(jià)值規(guī)范,無(wú)法實(shí)現(xiàn)思想政治教育自身的價(jià)值目標(biāo)。
6.教育運(yùn)行和協(xié)調(diào)機(jī)制不健全。
雖然我國(guó)實(shí)施思想政治教育的主體很多,包括黨、政府、學(xué)校、家庭以及社會(huì)組織等等,但是各個(gè)教育主體之間尚未形成一個(gè)合力,這樣就會(huì)造成教育資源的短缺或者分配不均。各個(gè)教育主體之間沒(méi)有形成相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使得思想政治教育不能在全體社會(huì)成員中有效推行。
三、進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)思想政治教育社會(huì)化的對(duì)策思考
如何推進(jìn)我國(guó)思想政治教育社會(huì)化,不僅是一個(gè)理論問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在理論方面,我國(guó)目前的相關(guān)研究還有待于細(xì)致深入的研究。從實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)方面看,要進(jìn)一步有效推進(jìn)我國(guó)的思想政治教育社會(huì)化健康發(fā)展,應(yīng)從以下幾個(gè)方面去把握:
1.整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。
青少年階段是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀逐漸形成的時(shí)期,所以,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育對(duì)一個(gè)人的思想政治品德養(yǎng)成占據(jù)重要地位。學(xué)校要通過(guò)完善其教育體系,將思想政治教育有效、有機(jī)地融入到教材和課程之中。[5]家庭是一個(gè)人接受教育的起點(diǎn),在個(gè)體發(fā)展中起著重要的作用?,F(xiàn)在,在思想政治教育社會(huì)化進(jìn)程中,家庭是一個(gè)較為薄弱的環(huán)節(jié),其作用還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。要不斷加強(qiáng)家庭思想政治教育的氛圍,使思想政治教育融入到家庭教育之中,這也能有效地促進(jìn)思想政治教育的社會(huì)化。社會(huì)組織需要加強(qiáng)針對(duì)成人的思想政治教育工作,可以通過(guò)參觀博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡等,以及組織講座、組織競(jìng)賽等方式加強(qiáng)成人的思想政治教育。
2.充分利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體。
網(wǎng)絡(luò)和媒體由于其傳播速度快、范圍廣、信息量大等優(yōu)勢(shì),在人們的生活中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)和各種新媒體成為政府發(fā)布消息、新聞媒體進(jìn)行報(bào)道以及社會(huì)公眾獲取信息的重要途徑。通過(guò)各種網(wǎng)站、微博、電視、電影等形式潛移默化地影響社會(huì)公眾的思想、觀念和行為,從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的功能是十分有效的。因此,要充分利用信息時(shí)代的各種有效資源,促進(jìn)思想政治教育社會(huì)化更廣泛、更深入進(jìn)行。當(dāng)然在利用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中,要對(duì)網(wǎng)絡(luò)加以嚴(yán)格規(guī)范,防止政治謠言和不良的虛假信息對(duì)人們的生活造成負(fù)面影響,錯(cuò)誤地引導(dǎo)人們的思想和行為。
3.推動(dòng)教育形式多樣化。
傳統(tǒng)的灌輸和說(shuō)教形式的思想政治教育已經(jīng)不能有效地發(fā)揮思想政治教育的作用。要讓思想政治教育從課堂上更多地?cái)U(kuò)展到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,使得理論和實(shí)踐充分相結(jié)合。課堂上教授的思想和行為要通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參觀博物館、參觀紅色旅游勝地、觀看愛(ài)國(guó)教育影片和宣傳偉人事跡等形式更加深刻地教育學(xué)生,使正確的思想觀念能夠深入人心。同時(shí),要鼓勵(lì)社會(huì)成員積極參與到政治活動(dòng)當(dāng)中,培養(yǎng)政治參與熱情。通過(guò)這種形式使人們從原來(lái)的被動(dòng)接受思想政治教育逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)培養(yǎng),使得思想政治教育社會(huì)化更加充分、更加深入。在社會(huì)生活中,可以通過(guò)在公共區(qū)域建造具有教育意義的建筑物,[6]免費(fèi)開(kāi)放博物館、紀(jì)念館、展覽館等方式向社會(huì)成員傳播正確的價(jià)值觀,營(yíng)造健康的公共氛圍,促進(jìn)公共文明和提高個(gè)人道德水平。
4.更加重視發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用。
黨和政府不應(yīng)該把思想政治教育只落實(shí)在文件上,僅僅重視其內(nèi)部成員的思想政治教育,更要充分重視思想政治教育在社會(huì)治理中發(fā)揮重要作用,積極推動(dòng)思想政治教育社會(huì)化。黨和政府要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要,正確引導(dǎo)思想政治教育的方向,通過(guò)從觀念上提高重視和行動(dòng)上不斷推動(dòng),使得思想政治教育能夠成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要的方面,甚至成為改造社會(huì)的一個(gè)重要?jiǎng)恿Α>唧w的方法包括:加強(qiáng)對(duì)于學(xué)校思想政治教育的管理,樹(shù)立社會(huì)典型和榜樣,對(duì)網(wǎng)絡(luò)和媒體建立制度、加以規(guī)范,投資建立倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚的建筑物,加大對(duì)思想政治教育的宣傳力度,等等。與此同時(shí),對(duì)于黨和政府的路線、方針和政策等要對(duì)大眾進(jìn)行解讀,并且根據(jù)不同群體的學(xué)習(xí)能力和特點(diǎn),采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ê瓦m度的教育內(nèi)容,使黨和政府的大政方針,能夠真正地為社會(huì)成員所理解、所接受,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)成員的思想政治教育。
5.完善思想政治教育運(yùn)行和協(xié)調(diào)機(jī)制。
要建立并完善的思想政治教育運(yùn)行和協(xié)調(diào)機(jī)制,首先就要求黨和政府根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和需要,制定戰(zhàn)略性的目標(biāo)和政策,并制定相關(guān)的制度和規(guī)范指導(dǎo)各個(gè)教育主體充分發(fā)揮其思想政治教育作用。各個(gè)教育主體在明確自身職責(zé)、加強(qiáng)內(nèi)部協(xié)調(diào)、充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,要加強(qiáng)相互之間的溝通和合作,促進(jìn)思想政治教育在全社會(huì)的有效運(yùn)行和協(xié)調(diào)。
結(jié)語(yǔ)
在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、世界多極化的社會(huì)背景下,我國(guó)的社會(huì)環(huán)境也日益復(fù)雜,西方國(guó)家強(qiáng)勢(shì)文化的滲透以及國(guó)家之間的密切聯(lián)系,都迫切需要我國(guó)高度重視思想政治教育社會(huì)化,同時(shí),這樣的社會(huì)背景對(duì)于我國(guó)的思想政治教育社會(huì)化也提出了更高的要求。但是,我國(guó)尚未形成健全的思想政治教育體系,主要表現(xiàn)在思想教育主體作用沒(méi)有充分發(fā)揮,教育資源匱乏以及教育運(yùn)行機(jī)制不健全,這都導(dǎo)致了我國(guó)思想政治教育社會(huì)化的不完全。因此,要加強(qiáng)對(duì)于思想政治社會(huì)化的重視程度,促進(jìn)黨、政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)組織以及網(wǎng)絡(luò)媒體等形成覆蓋面廣、深層次的思想政治教育網(wǎng)絡(luò),建立健全相應(yīng)的制度體系,完善思想政治教育工作的合作運(yùn)行機(jī)制,這樣才有可能不斷推進(jìn)思想政治教育社會(huì)化進(jìn)程,從而不斷提高我國(guó)公民的思想政治水平和道德素養(yǎng),更大地實(shí)現(xiàn)我國(guó)思想政治教育的應(yīng)有功能。
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