溫淑嫻

摘 要： 《BJ單身日記》是英國作家海倫·菲爾丁的代表作，被譽為“現(xiàn)代版的《傲慢與偏見》”，這兩部小說均出自女作家之手，探討的都是愛情、婚姻問題。但是這兩部小說的創(chuàng)作時間相隔甚遠、創(chuàng)作背景頗有差異。本文從后女性主義語境下分析兩部作品愛情觀、婚姻觀的異同點，試圖揭示現(xiàn)代女性在兩性關系中處境的改善及仍然存在的困境，肯定“女性主義”存在的必要性。

關鍵詞： 《傲慢與偏見》 《BJ單身日記》 后女性主義 兩性關系

《傲慢與偏見》出版于1813年，是一部傳統(tǒng)的婚嫁小說?！胺灿挟a業(yè)的單身漢，總要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理”這句經典的開頭已經把文章的主旨簡明扼要地表述出來?！禕J單身日記》出版于1996年，掀起了小妞文學（Chick Lit）的風潮，描寫現(xiàn)代都市職場女性愛情生活的小說層出不窮，而“BJ”也成為單身女性的代名詞，這兩部小說相距超過了一個半世紀的時間。同樣的故事不斷重復著，只是背景有所改變。十八九世紀的鄉(xiāng)村紳士女兒伊麗莎白看書、彈琴、參加舞會、把自己嫁出去，20世紀的都市職場女性布莉琪戒煙、戒酒、減肥、找男朋友為了把自己嫁出去，可見對婚姻生活的憧憬及對家庭生活的向往始終是女性文化的中心。有的人認為小妞文學僅僅是傳統(tǒng)婚嫁小說的現(xiàn)代版，是一種倒退的文學形式。但是有人認為此類文學反映了現(xiàn)代普通職場女性的生活現(xiàn)狀，可謂女性成長小說。在二十世紀八十年代末，西方媒體紛紛宣布了女性主義的終結，并宣告后女性主義時期的到來。下面將從工作與家庭、女性身體與年齡、女性與性三方面對比分析《傲慢與偏見》和《BJ單身日記》這兩部小說，試圖證明后女性主義語境下的“女性主義”存在的必要性。

一、工作和家庭

雖然一個半世紀過去了，但“女主內，男主外”的傳統(tǒng)婚姻、家庭的模式還是現(xiàn)代社會的主流價值觀?！栋谅c偏見》里的女人們女性主義意識尚未覺醒，安于做一個家庭主婦，而且除了做家庭主婦外她們基本無事可做，因為她們從小學習的無非是“編織錢袋，點綴屏風”，彈彈琴跳跳舞等為家庭日常生活和社交活動服務的技能。班納特太太最忙得不亦樂乎的是把女兒嫁到有錢人家做家庭主婦。但是現(xiàn)代女性因為所受教育水平的提高，就業(yè)的范圍擴大，面臨的困境就是要在工作和家庭中做出選擇。但實際上家庭與工作的雙重角色一旦發(fā)生沖突，女性的工作角色往往需要服從家庭角色。布莉琪的女性朋友瑪格達就是如此。她奉勸布莉琪堅持單身到最后一刻，并且懷念以前有工作的日子。布莉琪的母親瓊斯太太在將近60歲的時候女性意識突然覺醒，找了一份在電視臺的工作，還找了一個情人。因為她覺得自己耗費了幾十年的青春為丈夫料理家務，“后來等他結束一生的工作以后，我的工作還得一直繼續(xù)著，永無止境……每個人的人生只有一次。我只是下定決心要去改變某些東西，在我僅剩的生命里做些不一樣的事情”。除了對不平等的婚姻生活埋葬女性青春、消耗女性生命這件事提出控訴外，瓊斯太太還說如果再有機會，那么她不確定會不會生小孩。這個說法在十八九世紀的女性作家作品中是鮮見的，更別提男性作家的作品。許多文化將女性浪漫化，尤其是將母性神圣化。人們通常覺得生小孩是女性的天職，而帶孩子也自然而然成了女性的義務。但是后女性主義者倡導女性維持工作與家庭之間的平衡，而不是像過去的女性主義那樣通常地把工作與家庭對立起來。這個理論聽起來似乎有道理，但是仔細一想，還是有令人質疑的地方。因為同時兼顧家庭和工作實踐起來十分困難，女性既要做好工作，又要照顧好家庭，這無疑給女性帶來更大的負擔，而男性卻只需要做好工作，這加深了夫妻雙方在家庭中的不平等。有人認為女性主義的失敗在于極端反對妻子、母親、家庭主婦的角色，這些角色曾經是并且仍然是許多女性獲得權力、地位及身份的途徑，是她們實現(xiàn)自己的目標、自我價值并獲得經濟保障的來源，即使這樣的角色不再那么可靠。這種看法仍然是男權社會對女性的一種催眠。這里所謂女性的目標是什么？女性的自我價值又是什么？靠什么實現(xiàn)？難道只是生兒育女、處理家務、相夫教子？女性的目標和自我價值顯得如此單一?！鞍才帕艘粋€最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑”的婚姻目標在《傲慢與偏見》所處的時代合情合理，因為正如之前所言，那時女性的職業(yè)技能幾乎為零，她們必須依靠男性獲取生存資源?？墒堑搅爽F(xiàn)代社會，女性的職業(yè)技能大大提高了，卻只能束縛在家庭里，當男性的“賢內助”，而男性則在政治、經濟、金融、科技、文化等各個領域施展拳腳，這完全是對女性抱負、視野、能力的一種輕視。布莉琪的朋友沙倫的想法則代表了現(xiàn)代女性獨立的一種思考和宣言。她說：“我們這一代的女人之所以受到打壓，就是因為我們是堅持拒絕為愛妥協(xié)、積極主張經濟獨立的開山鼻祖?！薄笆聦嵰沧C明，像我一樣年紀的單身女性都有固定的收入和自己的房子，生活過得出很愉快，根本就不用可憐兮兮地去洗別人的臭襪子?！?/p>

二、女性的身體和年齡

《傲慢與偏見》里，女生的容貌及姿勢經常被指手畫腳，尤其在舞會上，人們熱衷于討論哪家的小姐最美麗。伊麗莎白為了討得韋翰先生的歡心，比平常更小心地打扮了一番；彬格萊小姐“在房間里踱來踱去，故意在達西面前賣弄她優(yōu)美的體態(tài)和矯健的步伐”。后現(xiàn)代女性主義者認為，在當代的父權制文化中，大多數(shù)女性的意識中存在這一個展示全景的男性權威：她們永遠站在他的凝視和判斷之中。而且，后現(xiàn)代女性主義者認為，如今隨著大眾消費文化的流行，人們對女性身體的規(guī)訓，已經遠遠超過對男性身體的規(guī)訓。整容和減肥是現(xiàn)代的新時尚，而且愈演愈烈，網絡上電視屏幕上充斥整容臉和各種減肥廣告。女性如果說是為了自己的美麗而這么做的話，未免就有些自欺欺人。布莉琪心情不好的時候邊吃邊說“才不管什么身材不身材的——沒人愛你或關心你的時候，根本一點意義也沒有”，好友湯姆告訴她“接受整形外科手術的女人，有百分之九十都是那些丈夫跟著年輕女人跑掉的人”。顯然“女為悅己者容”，女性減肥和整容往往是為了贏得男性的青睞，或者避免被男性拋棄的命運。她們常常為自己的外貌、體形感到自卑，因為她們把它與大眾傳媒廣泛傳播的那種天使臉蛋、魔鬼身材聯(lián)系起來考慮。如果不節(jié)制飲食，她們就會產生負罪感。在男人的審視下，她們經常厭惡的是她們自己。因為整容和減肥，有的女性的確改變了自己的坎坷情路，但也有人為此付出了生命的代價。除了外貌和身材外，年齡也給女性帶來了巨大壓力?！栋谅c偏見》里伊麗莎白的姐姐吉英與彬格萊先生的交往遭到了阻礙，妹妹們發(fā)出了這樣的感慨：“吉英馬上就要變成一個老處女了。她快二十三歲啦！天哪！我要是不能在二十三歲以前結婚，那多么丟臉?。　痹谀莻€時代二十三歲不結婚就是老處女了，嫁不出去也成了一件丟臉的事情，和現(xiàn)在的大齡剩女面臨的處境一樣悲哀?！禕J單身日記》里湯姆的理論是“男同性戀和三十幾歲的單身女性有一種自然聯(lián)結的力量——兩者都已習慣讓父母感到失望，而且被社會視為怪人”，而沙倫則覺得“女人一從二十幾歲步入三十歲的時候。權力重心就很微妙地轉移了，就連最放浪形骸的輕佻女子，都會一反她們平日的大膽作風，為她們初次感受到的存在感而焦慮、痛苦地掙扎著——害怕自己會孤孤單單地死去”?？墒悄行詮囊郧暗浆F(xiàn)在都不會受到年紀的困擾。男人越老越有吸引力，女人越老就越沒有吸引力，因為與女性不同，男性的價值不會體現(xiàn)在他的容貌、身材上，更多的是他的經濟能力、人生閱歷上。

三、女性的“性”

《傲慢與偏見》里“性”的問題還沒有體現(xiàn)出來，那是一個較保守的維多利亞時代。六十年代以來，性的問題逐漸成為一個政治問題，成為一個公眾和學術話語的題目；到了八十年代，性政治問題既是一個重要的社會爭論的題目，又是大眾文化中隨處可見的因素。凱特·米利特在《性政治》中對有關兩性關系的規(guī)范、制度進行了考察，發(fā)現(xiàn)“從歷史到現(xiàn)在，兩性之間的狀況”是“一種支配與從屬的關系，即男人依據(jù)天生的、生物學性別就可獲得特權，并以此控制、支配女性。并且，這一統(tǒng)治權在父權制社會中被制度化”。事實上，現(xiàn)代女性比傳統(tǒng)女性更能享受自己身體可以獲得的愉悅。李銀河在《女性主義》中提到“將現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會相比，性被允許與生殖和婚姻家庭關系保持更遠的距離。在性追求和性快樂的追求中也容納了更多一般被歸屬為女性的需求，如情感的親密、社區(qū)和性平等”。布莉琪的上司丹尼爾因為她的短裙和她開玩笑通郵件，布莉琪不將其視為性騷擾，而是樂在其中。有一點值得注意的是，布莉琪在第一次和丹尼爾準備發(fā)生關系的時候，因為丹尼爾并不把這件事情當做嚴肅的事情而被布莉琪以他是“情感上的性無能”拒絕了。發(fā)生性關系以后，布莉琪每天就想著丹尼爾如何表態(tài)，丹尼爾卻沒有任何表示，直到布莉琪生氣：“你一直不停地調戲我，還跟我睡覺，卻連一通電話也沒有，還裝作一副什么事情都沒發(fā)生過的樣子?！辈祭蜱饕詾樽约簯言辛耍窠浘o張，結果發(fā)現(xiàn)自己沒有懷孕，虛驚一場，但是丹尼爾卻始終不知道這件事情。從此種方面看，女性在“性關系”中仍然處于弱勢地位。首先，男性比女性更能把“情感需求”與“性需求”區(qū)分開來，他們不會輕易投入一段嚴肅的情感關系中。其次，女性的生理結構決定她在“性關系”中更脆弱，享受“性愉悅”之后很可能還獨自承擔糟糕的后果，或未婚生子，或墮胎。傳統(tǒng)性觀念認為，如果一個男人與許多女人有性關系，那么他只不過是一個花花公子；可如果一個女人同許多男人有性關系，她便失去身份和尊嚴。這種男女雙重標準對女人顯然是不公平的。《BJ單身日記》里杰里米在外面搞外遇，最終還是得到妻子原諒，回歸家庭。布莉琪的母親結交了新情人，但是遭遇騙局，回歸家庭，可謂是對女性“外遇”的一種諷刺。

四、結語

李銀河在《女性主義》中提出一個無法回避的現(xiàn)實，那就是大部分18至24歲的女性雖然認同女性主義爭取男女平等的目標，但是并不喜歡女性主義，甚至還會憎恨女性主義這個詞，認為它意味著憤怒、好斗精神和女同性戀；認為它意味著必須拒絕“正常女性”的性、母性、養(yǎng)育性、熱情和非攻擊性。而后女性主義拒絕女性主義的一個主要理由是認為，女性主義夸大了男女不平等的問題，有意把女性塑造成為“受害者”。但是從《傲慢與偏見》和《BJ單身日記》中女性地位的發(fā)展可以看出，現(xiàn)代女性在職業(yè)選擇、經濟獨立方面取得了更多的自由，然而在兩性關系上，男女的不平等仍然存在，并不是一種夸張，所以說“女性主義”仍有存在的必要。

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