這里，歷史悠久，山川秀美，人民聰慧，是一方古老而神奇、英雄而光榮的土地；這里，是丹河、濁漳河、陶水發(fā)端地，孕育著開啟文化寶藏的密匙；這里，是中國(guó)著名神話故事《精衛(wèi)填?！返陌l(fā)祥地、神農(nóng)炎帝嘗百草興稼穡的所在地、上古帝王堯的出生地和十六國(guó)時(shí)期西燕國(guó)的建都地。這，就是地處山西東北部，上黨盆地西側(cè)的長(zhǎng)子縣。

長(zhǎng)子因堯王長(zhǎng)子丹朱封地而得名，2007年被聯(lián)合國(guó)地名專家組中國(guó)分部命名為“千年古縣”，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和深厚的地域文化底蘊(yùn)。境內(nèi)有形成于2.5億年前世界罕見的木化石群落和國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位法興寺、崇慶寺、天王寺……

堯王故里在長(zhǎng)子

堯王是我國(guó)上古時(shí)代的五帝之一，是中華千古第一圣君，是華夏后裔代代景仰、萬(wàn)民傳頌的偉大先祖。然而堯王故里究竟在何方，數(shù)千年來懸而未決。后經(jīng)太原師范學(xué)院中文系教授李蹊教授運(yùn)用歷史唯物辯證方法，考訂正誤，辨析真?zhèn)危K使這個(gè)千古之謎有了令人信服的答案。隨后，一大批專家學(xué)者通過查閱古籍，檢閱方志，尋訪古跡，進(jìn)一步作了探尋和考究，得出了一個(gè)結(jié)論：堯王故里在長(zhǎng)子。

堯出生于長(zhǎng)子。較早記載堯王出生地的，是南北朝時(shí)期南朝梁國(guó)文壇領(lǐng)袖沈約編著的《宋書》和他所著的《竹書紀(jì)年》?！端螘肪矶咴唬骸暗蹐蛑冈粦c都，生于斗維之野，常有黃云覆其上。及長(zhǎng)，觀于三河，常有龍隨之……既而陰風(fēng)四合，赤龍感之，孕十四月而生堯于丹陵，其狀如圖?！薄痘释醮蠹o(jì)》《路史》《通志》及雍正版《山西通志》等諸多史書眾口一詞：“堯母慶都，生堯于丹陵?！惫糯鷮W(xué)者一致認(rèn)為《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》所記之“丹林”即“丹陵”或“丹朱嶺”。李蹊教授經(jīng)過考證，認(rèn)為以上三地為同一地點(diǎn)不同地名，均為長(zhǎng)子南部與山西高平市接壤的丹朱嶺。

堯王在長(zhǎng)子、長(zhǎng)治一帶度過了童年。堯王父親帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊帝的侄兒。有一年，在中原做大國(guó)君的顓頊把其侄兒嚳母子接到國(guó)都帝邱居住，讓15歲的嚳輔政。后慶都做了帝的妃子，因她受不了暑熱，所以到了炎炎夏日就回到母家居住，堯王正是在其母慶都在長(zhǎng)子居住時(shí)所生，并在長(zhǎng)子、長(zhǎng)治一代度過了童年時(shí)光。

堯王初“封于陶”的陶地在長(zhǎng)子。依據(jù)主要是：陶唐村、陶壇場(chǎng)遺址及土地廟碑記；“陶鄉(xiāng)”“堯鄉(xiāng)”稱謂及相關(guān)地名；“靈應(yīng)侯廟”及其碑記；方志中有關(guān)“陶唐”遺風(fēng)和“堯王肇趾”的記載。

堯王駕崩在長(zhǎng)子、歸宿于長(zhǎng)子。中華民族文化源頭——堯文化的發(fā)源地陶鄉(xiāng)、陶水、陶唐村以及堯山、堯水、堯王廟和堯王晚年隱居的“潛龍庵”均在長(zhǎng)子。

丹朱封地在長(zhǎng)子

早在上古時(shí)代，長(zhǎng)子就有先民繁衍生息，炎帝在長(zhǎng)子南部的羊頭山筑有神農(nóng)城、神農(nóng)井，辟有五谷畦，遺址尚存。那時(shí)因丹水在此地發(fā)源，人稱“丹”地。

堯王年老的時(shí)候，召集部落聯(lián)盟會(huì)議，商議繼承人問題，大多數(shù)酋長(zhǎng)推舉了舜，但也有人舉薦堯王長(zhǎng)子朱繼任。舜，即有虞氏，名重華，史稱虞舜，很有才干；而長(zhǎng)子朱自小比較傲慢任性，貪戀棋術(shù)，不務(wù)正業(yè)。堯王權(quán)衡利弊，遂決定讓舜繼承大位。堯王讓賢于舜，對(duì)朱觸動(dòng)很大，為改變別人對(duì)他的偏見，決心痛改前非，從頭做起。他向舜請(qǐng)教，潛心學(xué)習(xí)治國(guó)方略。不久，堯王通過觀察，認(rèn)為長(zhǎng)子朱脫胎換骨，進(jìn)步很大，甚為寬慰，通過舜委任朱以大任，令其平定“三苗”之亂，率先擊敗共工氏，為民立了大功。豈料部分酋長(zhǎng)嫉賢妒能，散布朱試圖擁兵篡位的謠言。朱為避嫌，主動(dòng)讓出兵權(quán)，率眾抗災(zāi)自救，建設(shè)家園。于是舜把丹地作為朱的封地。朱回到丹地，在岳陽(yáng)一帶定居下來，率領(lǐng)民眾，驅(qū)逐野獸，控制瘟疫，興修河道，開墾農(nóng)田，在發(fā)鳩山下修建岳陽(yáng)古城，百姓安居樂業(yè)，天下稱頌。之后，朱在距岳陽(yáng)城東10公里的地方，修建新城，也就是現(xiàn)在的長(zhǎng)子城。因堯和朱都姓“陶唐”，堯王出生地便被命名為“陶唐村”。朱漸漸衰老，臨死前，囑咐人們一定要把他安葬在丹河嶺上，后來，此嶺就叫“丹朱嶺”，因丹朱是堯王的大兒子，后人又把東岳陽(yáng)城更名為“長(zhǎng)子城”。至今，4000多年前由堯王大兒子丹朱率眾修筑、被堯王封為天下第一景、被歷代百姓譽(yù)為“離天只有四指高”的千古名勝北高廟熨斗臺(tái)仍矗立在縣城北部。

精衛(wèi)故鄉(xiāng)在長(zhǎng)子

發(fā)鳩山是太岳山脈伸向長(zhǎng)子縣西部的支脈，呈南北轉(zhuǎn)東西走向，全長(zhǎng)約40余公里，主峰方山海拔1646.8米，為群峰之冠，山之東麓幽谷中有泉，泉水汩汩，流于“四星池”，池水溢出，順勢(shì)東下，形成濁漳河南源?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”，因在此山發(fā)源了著名的神話傳說《精衛(wèi)填海》，故發(fā)鳩山不失為中外名山，揚(yáng)名古今。

《精衛(wèi)填?！肥汲觥渡胶＝?jīng)》。經(jīng)曰：“又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以填東海?！遍L(zhǎng)子民間傳說中女娃跟著父親炎帝治理漳河水患，在與東海黑龍的頑強(qiáng)搏斗中不幸喪生，不屈的靈魂化為精衛(wèi)鳥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不畏寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻，晝夜不停地穿梭在東海與發(fā)鳩山之間，銜山上的石塊、樹枝，拋向東海，發(fā)誓要把東海填平，將黑龍壓死，為民除害。迄今，我國(guó)古代歷史上第一位少年女英雄——炎帝小女兒女娃的墳塋和后人尊祭她為漳河女神的靈湫廟，仍在向世人訴說著精衛(wèi)動(dòng)人的故事。歷經(jīng)滄桑歲月和歷史演變，在長(zhǎng)子這塊土地上留下了極為深厚的文化底蘊(yùn)和異常豐饒的精神財(cái)富，其中之一即是驚天地、泣鬼神的“精衛(wèi)精神”。精衛(wèi)精神就是敢于斗爭(zhēng)、不怕犧牲、樂于奉獻(xiàn)的精神；就是無(wú)私無(wú)畏、不辭勞苦，滿懷信心、爭(zhēng)取勝利的精神；就是一往無(wú)前、堅(jiān)韌不拔的精神。

歷代文化精英們對(duì)精衛(wèi)盛贊有加。東晉詩(shī)人陶淵明寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海?！碧拼n愈寫道：“鳥有償冤者，終年報(bào)寸城，口銜山石細(xì)，心望海波平?！碧拼踅▽懥酥摹毒l(wèi)詞》加以頌揚(yáng)，清代學(xué)者也寫下“長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古；我愿平東海，身沉心不改”的詩(shī)句謳歌精衛(wèi)的偉大精神。精衛(wèi)精神將鼓舞一代又一代長(zhǎng)子兒女艱苦奮斗，再創(chuàng)輝煌。

西燕國(guó)都在長(zhǎng)子

據(jù)中國(guó)古都學(xué)會(huì)研究成果顯示，中國(guó)古代曾有19個(gè)政權(quán)在山西建立都城14處。十六國(guó)時(shí)期，鮮卑族慕容永所建西燕政權(quán)在長(zhǎng)子建都9年，長(zhǎng)子為山西重要古都之一。

370年，前秦苻堅(jiān)滅前燕，鮮卑部眾受奴役盼望東歸。淝水之戰(zhàn)后，前秦衰落，前燕主慕容暐之弟慕容泓聞慕容垂于河北起兵反秦，乃屯兵華陰。384年，泓以復(fù)興燕國(guó)為號(hào)召，建元燕興，進(jìn)逼長(zhǎng)安。不久，鮮卑貴族殺泓，立其弟慕容沖為主，稱帝后率眾沖入長(zhǎng)安。386年沖部將殺沖，擁貴族段隨為燕王。3月，慕容永殺隨，立慕容顓為王，率30余萬(wàn)人離長(zhǎng)安東去。不久顓被殺，沖子瑤被推舉為帝，繼而又被殺。再后來泓子忠被立帝，6月遭戮，永被推為大將軍、大單于、河?xùn)|王，率眾繼續(xù)東進(jìn)，前秦兵趕來阻擊被打破。386年10月，慕容永率部眾40萬(wàn)進(jìn)據(jù)長(zhǎng)子，建西燕國(guó)，自稱皇帝（恭宗武桓皇帝），改元中興。西燕定都長(zhǎng)子后，努力向周邊發(fā)展，北至雁門關(guān)（今山西代縣），南達(dá)軹關(guān)（今河南濟(jì)源西），東依太行，西抵黃河，據(jù)有8郡之地。定都之后少有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)比較穩(wěn)定的時(shí)期。

這期間，西燕皇帝慕容永推行“息兵養(yǎng)民”的大政方針，在政治上重用漢人，“刑政修明，虛懷引納”；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“勸課農(nóng)?！薄拜p徭薄賦”；對(duì)外推行和邊政策，為當(dāng)時(shí)山西大部贏得了一個(gè)和平發(fā)展時(shí)期。俗話說，“天無(wú)二日，土無(wú)二王”，雄踞東方、兵強(qiáng)馬壯的后燕皇帝慕容垂，認(rèn)為“天下一家，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”，于是在393年，發(fā)動(dòng)了對(duì)西燕的戰(zhàn)爭(zhēng)。394年，垂乘永戰(zhàn)略判斷失誤之機(jī)，出其不意直搗臺(tái)壁（今山西黎城西南），西燕措手不及，遭至大敗。永率殘部退回長(zhǎng)子城堅(jiān)守，未料將士見大勢(shì)已去，開城投降。慕容永被斬，西燕國(guó)就此滅亡。

西燕國(guó)于386年建國(guó)，至394年滅亡，雖然前后存在僅數(shù)年，但長(zhǎng)子作為東晉十六國(guó)時(shí)期疆域相當(dāng)于今天大半個(gè)山西省和河南省一部分的西燕帝國(guó)國(guó)都，給這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)及文化發(fā)展，打下了深深的烙印，也給長(zhǎng)子、山西乃至整個(gè)中華民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)及文化發(fā)展，留下了不可磨滅的印記。

千年古縣展新姿

長(zhǎng)子在上古時(shí)期，并非叫“長(zhǎng)子”，而是叫做“丹”或“陶”。清代考據(jù)學(xué)家閆若璩在《四書釋地讀》一書中說：“堯在位七十載……及后三載，薦舜于天，朱始出封丹，故有丹朱之號(hào)?！边@就是說，堯子朱被封于丹地做諸侯，距今已有4295年歷史了。

長(zhǎng)子一名最早見于文字的，是漢代劉向的《別錄》一書：“辛甲，故殷之巨，事紂……去至周，文王親自迎之，及武王定天下（前1123年），封之于長(zhǎng)子”。因此，“長(zhǎng)子”一名已有3134年歷史。前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，將天下分為36郡，置長(zhǎng)子縣，屬上黨郡，郡治在長(zhǎng)子。也就是說，2000年前的三晉第一大郡并延續(xù)秦漢兩代，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400年之久的上黨郡的郡治在長(zhǎng)子，故“長(zhǎng)子縣”已有2200多年歷史。“千年古縣”，可謂名至實(shí)歸。

上黨長(zhǎng)子，物華天寶，人杰地靈。縣內(nèi)現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位12處，總量在山西省排名第7，全國(guó)排名第10。法興寺、崇慶寺、天王寺等文物建筑瑰麗多彩、星羅棋布地排列在丹朱大地上。其中法興寺是長(zhǎng)子同時(shí)也是長(zhǎng)治市最具代表性的文化遺存，在同類國(guó)保單位中名列第一。寺內(nèi)的唐代石舍利塔造型別致，形制獨(dú)特，為國(guó)內(nèi)僅存，也是本地區(qū)地標(biāo)性建筑；宋代彩塑菩薩造像是可以代表中華民族雕塑藝術(shù)成就的偉大作品，專家稱其“前無(wú)古人后無(wú)來者”；唐代石燈是具有濃郁文化特色的經(jīng)典遺存，令人嘆為觀止。

其中1972年出土于縣城北的新石器時(shí)代商朝陶鬲繩紋三乳足分檔鬲?jiǎng)磐τ辛Α⒍饲f大氣。為弘揚(yáng)中華民族始祖帝堯之大成風(fēng)范，長(zhǎng)子縣特在縣城北街景區(qū)熨斗臺(tái)建立陶鬲壇。

長(zhǎng)子古代出類拔萃的人物更是層出不窮，1900年前漢代鮑宣、鮑永、鮑昱“三世三司隸，千秋動(dòng)漢京”。以光明磊落、一身正氣、克己奉公而聞名于世的北魏重臣堯暄、宋代明相王曙、元代名相宋子貞、明代榮祿大夫阮勤、遼東巡撫鮑希顏、東魏守邊名將堯雄，還有北魏歷算家李業(yè)興、清代著名書法家馮士翹等，光耀星空。

長(zhǎng)子還是革命老區(qū)，抗戰(zhàn)時(shí)期是太岳根據(jù)地的重要組成部分，聞名遐邇的北高廟戰(zhàn)斗揭開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)序幕，打響了上黨戰(zhàn)役第一槍。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有5000多名先烈為民族解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，還有數(shù)百人南下北上，支援新區(qū)，為新中國(guó)的誕生做出了巨大貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)子的吹奏、繪畫、雕塑、刺繡等民間藝術(shù)走俏三晉，名揚(yáng)海外。銅樂器產(chǎn)銷輻射全國(guó)，秧歌表演在全國(guó)比賽中奪得十連冠。鼓書曲藝，叫響全國(guó)，走紅山西。長(zhǎng)子八音會(huì)名聲在外，其是以鑼、鼓、镲、鈸、嗩吶、笛子、笙、胡琴等樂器為主，專門演奏上黨民間器樂曲的一種樂隊(duì)組成形式。這種民間器樂藝術(shù)形式萌芽于秦漢，脫胎于唐代樂舞和宋金隊(duì)?wèi)?，興盛于明清民間，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2014年12月，長(zhǎng)子縣被授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。武術(shù)、獨(dú)輪自行車競(jìng)技等體育項(xiàng)目在國(guó)家級(jí)比賽中多次摘金……

壯哉長(zhǎng)子，中華起源；美哉長(zhǎng)子，千年畫卷；偉哉長(zhǎng)子，輩出英賢；盛哉長(zhǎng)子，萬(wàn)古流傳！